اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.أحمد سالم مشاهدة المشاركة
تحياتي لك أستاذي الكريم م / خشان خشان

وتحياتي للأساتذة الكرام في منتداكم ,

وأشكركم على حسن ضيافتكم وسعة صدركم

دمتم جميعا في خير وسعادة

خالص تقديري واحترامي


أستاذي الفاضل المنتدى منتداك ولست أنت فيه ضيفا. ونحن لا نضيق ذرعا باختلاف وجهات النظر أو المناهج.

عدم فهمي لا يعني الإعراض ولا ينفي احتمال الصواب لديك.

إذا شئت أن تدرّس المادة فلك أن تفتح صفحة خاصة بذلك وسأكون أول الدارسين. وليت ذلك يكون بالتدريج وفي دروس قصيرة.

وليتك تبدأ فيها مفترضا جهل الدارسين الكلي بعروض الخليل وسواه.


وعلى ذكر الانعكاس فله أربعة مشتويات

1 - التفعيلة فمجزوء البسيط متماثل ( فيه انعكاس ) بهذا المعيار أ ب أ ( حيث أ = مستفعلن ، ب = فاعلن )
2- السبب والوتد
3- بدلالة اللسانيات المقطع القصير1 والمقطع الطويل 2 ( هم يستبعدون الوتد)
4- بدلالة الساكن والمتحرك.

وكما لا يخفى عليك فإن الانعكاس في مستوى ما لا يقتضي الانعكاس في سواه. إذ تزيد بقية

على مستوى السبب والوتد تمة انعكاس في الخفيف = 2 3 2 3 3 2 3 2

على مستوى الرقمين 1 و 2 الوزن = 2 1 2 2 1 2 1 2 2 1 2 2

على مستوى الساكن والمتحرك يبقى بعد الانعكاس جزء غير منعكس = 1 ه 1 1 ه 1 ه 1 1 ه 1 1 ه 1 ه 1 1 ه 1 ه

أقول هذا انسجاما مع اسم منهجك ( فقه العروض )

إن من يختار المستوى الأول أو الثاني فقد سلك سبيل الخليل واستعمل مفردات لغته التي منها نسج منهجه، فلا أقل من أن يحيده أثناء الدراسة فإذا اكتمل المنهج أصدر حكمه عليه. وربما أكون على خطأ عندما أفترض أن من سلك سبيل مقاطع الخليل أو تفاعيله محكوم عليه بهيمنة الخليل على نتاجه. لكن لا باس نحاول.

لا أخفيك أستاذي أني في حوار خاص مع بعض أساتذة الرقمي لم نستبعد وجود شيء قيم لديك.. وقلنا إننا لو فهمناه لربما قدمناه بطريقة يفهمها أهل الرقمي .

منتدى الرقمي فيه مجال جيد لكل جديد.


حفظك ربي ورعاك.