مسحوب القمر

أساتذتي الأفاضل

أنقل لكم ما يلي من كتاب د. الصويان :

http://www.saadsowayan.com/publicati...book3/c04.html



هذا يعني أن 2 2 = 4 في غير البداية والنهاية لا يجوز أن تأتي 1 2 = 3

والله يرعاكم.

نعم استاذي وانا ايضا لم اجيزها في منهجي
ولكنها موجودة وبكثرة عند فطاحل الشعراء والشاعرات ومن كثر مروري بها اجدها تساعدني على معرفة الشاعر الحقيقي من الناظم انهم يخببون الوتد اثناء التلحين ويكتبوها وتد
في الانشاد و لاينتبه لها الا العروضيون عندما يروها مكتوبة اويسمعوها غير مخببه اومخببه

اكتشفت شاعرية شاعرة تعرضت للنقد في شطر

كتبت اخر شطر

على شحم على شحم على شحم

واستشارتني وسجلت الشطر بصوتها

على 3شحم3عالى4شحم3عالى4شحم
كما ترون موزون 4 3 4 3 4

اخبرتها انها شاعره بالسليقة ولكن هذا لايجوز كعروض وغيرت الشطر

ومن كثر ماهي دارجة

كتبت قبل قليل عندما علمت بأمسية الشاعر الاسطورة ناصر الفراعنة التي ستقام يوم 24رجب في الرياض
مع العلم اني سأشارك باامسية ايضا يوم 23رجب

لقيت نفسي اقول

ياليتهم يجمعونا
وتقول وآنا أقول

واذا اجتمعنا سويه
برق ورعد في الهطول

نسقي رياض الأماسي
وتسيل فيها السيول

ونروي كبود العطاشا
شعر وجمال وقبول

ياليتهم يجمعونا
وتحير فينا العقول

ونغيظ من ينقدونا
ويطق كبد العذول

الابيات كيبوردية كتبتها على وزن
4 3 2 3 2
4 3 2 3 ه

اقدر اغير شطر

وتقول وآنا أقول لكن ماتجي بنفس الشفافية

ممكن

واقول وانته تقول

لكن ما أبدي نفسي على ابو فارس لبا قلبه

وبسمي هذا التخبيب في البحور تخبيب الشمس

ودمتم بخير

نعم استاذي وانا ايضا لم اجيزها في منهجي
ولكنها موجودة وبكثرة عند فطاحل الشعراء والشاعرات ومن كثر مروري بها اجدها تساعدني على معرفة الشاعر الحقيقي من الناظم انهم يخببون الوتد اثناء التلحين ويكتبوها وتد
في الانشاد و لاينتبه لها الا العروضيون عندما يروها مكتوبة اويسمعوها غير مخببه اومخببه

اكتشفت شاعرية شاعرة تعرضت للنقد في شطر

كتبت اخر شطر

على شحم على شحم على شحم

واستشارتني وسجلت الشطر بصوتها

على 3شحم3عالى4شحم3عالى4شحم
4 3 4 3 4

على شحم على شحم على شحم
شطر سليم لا يوجد فيه أي خلل ولا يحتاج مد على ليسلم
الزحافات موجودة في النبطي
وعلى العروضي تفسيرها وتوضيح الحسن من القبيح
وخبن مستفعلن في هذا الشطر حسن أجازوه الشعراء ولم ينفروا منه
وليس من حق أي عروضي رفضه
وان رفضه يفسر هذا الرفض علميا

لقيت نفسي اقول

ياليتهم يجمعونا
وتقول وآنا أقول

واذا اجتمعنا سويه
برق ورعد في الهطول

نسقي رياض الأماسي
وتسيل فيها السيول

ونروي كبود العطاشا
شعر وجمال وقبول

ياليتهم يجمعونا
وتحير فينا العقول

ونغيظ من ينقدونا
ويطق كبد العذول

الابيات كيبوردية كتبتها على وزن

صح لسانك
عذوبة شاعر اتمنى إلا تفسدها صناعة عروضي

صح بدنك

انت تجيزها باسلوبك وانا اجيزها بإسلوبي وفي الآخر سيجزينا الله خيرا على اجتهادنا ولايصح في الشعر الا الصيح

العروض ماهي الا علم يتقنه الشاعر بالفطرة بلاحول ولاقوة منه والحمد لله على النعم وليتكلم العروضيون كما يشاؤون يبقى الشاعر شاعر محبوب الجماهير ويبقى العروضي فيلسوف زمانه ينقى الساحة الأدبية من المستشعرين والمستشعرات والمستعرضين والمستعرضات وجزانا الله خيرا

ودمت بخير

كتبت قبل قليل عندما علمت بأمسية الشاعر الاسطورة ناصر الفراعنة التي ستقام يوم 24رجب في الرياض

صح لسانك
عذوبة شاعر اتمنى إلا تفسدها صناعة عروضي

على ذكر الاستاذ الشاعر ناصر الفراعنة
وربط ذكره بالصناعة العروضية
لديه شطر حير من انتسبوا للعروض عنوة
( قسقسة لاحرارهم قيس قيس قيس قيس)
وقالوا :"لو وضع واو عطف بعد قيس الثانية اسلم"
يريدون ان تأتي التفعيلات سليمة
ما المانع اذا اعترى احداهن زحاف حسن
بل العكس لو وضع الواو لكان الشطر ركيك
ولا يليق بالقيصر ما ذهبوا إليه
لكنه فضل العذوبة والجزالة على الصناعة
كتبه بزحاف حسن وجاء بهذه الجزالة

فالشطر سليم ولا يوجد به ثقل
اعترى فاعلاتن الثانية زحاف الكف وهو حسن على كل البحور
( قسقسة لاحرارهم قيس قيس قيس قيس)
قس قسة لح/ را رهم/ قي سقي سِ/ قي سقي سْ
فاعلاتن / فاعلن / فاعلاتُ/ فاعلانْ

نصيحة للعروضي:
دراسة شعر الفراعنة بالكامل