في سبيل إتقان التمثيل البصري ( متجدد )

4- فيما يخص الخبب وربما الكامل والوافر لأستاذنا طريقته التي تظهر أشكالا جميلة
لكنها تحتاج التنبيه على الفرق بين الواقع والمصطلح بالنسبة لدلالة الأرقام.

________

هل هذا يعني أن البيت الواحد له أكثر من تمثيل بصري؟

ويمكننا الحصول على أكثر من شكل بياني للبيت الواحد؟

التمثيل البصري تمثيل جمالي يمكن أن يظهر بعدة أشكال متباينة لكنها كلها صحيحة تمثل البيت الواحد من منظور التقطيع المختلف للبيت إذا كان يحتمل ذلك ويختار الشاعر أجمل تمثيل لبيته.
مع ملاحظة أن هناك أبيات ربما لا تحتمل أكثر من تقطيع واحد صحيح وعندئذ لن يكون لها إلا تمثيلاً واحداً.
لم أحاول تشعيب الأمر حتى نتعلم الأصل في التمثيل.
تمثيلك صحيح لكنه اقتصر على شكل شطر واحد ولو أضفت له الشطر الثاني سيكون كالشكل الذي رسمه أستاذنا خشان.

بارك الله بهمتك وسدد خطاك.

محاولة لتمثيل بيت من شطرين

زهرة الكامل

مع ضبط أكثر لصورة الزهرة وسط الرسم البياني

رائع أرأيت أستاذتي أهمية الموضوع؟

ثمة شعر في الطبيعة تدرك جماله العين بل تدرك وزنه العين.

تصلح هذه الوردة لتمثيل الكامل 2 2 3 والرجز 2 2 3 . لاحظي أني لم أضع قوسين حول بي لأبين جواز عدم التحريك.

من المهم أن نستبقي الغاية من النشاط واضحة في أذهاننا وكان هذا الاهتمام جوهر سؤالك.

ليتك تطلعين على موضوع ( العروض والقداسة )


https://sites.google.com/site/alaroo...e/zahrah-arood


وأنقل لك ولأستاذي د. ضياء منه ( الزهرة هنا مختلفة ) :



حيث φ = AC / BC = 1´61803. ................... (a+b)/a= a/b = فاي

أستاذنا الفاضل خشان خشان
لو نظمنا قصيدة كاملة 2 2 3 ثلاث مرات في كل شطر سنقول عنها أنها رجز أولاً ما لم يوجد بها ولو مرة واحدة التركيب 1 3 3 = (2) 2 3
وما لم يميز هذا التركيب في التمثيل فإنه سينطمس بالرجز ولن نفرق بين البحرين تمثيلاً فالتوأم الحقيقي رغم تشابههما في الصورة فلا بد من وضع علامة فارقة بينهما لتمييزهما.
كانت أم تلبس إحدى توأمتيها إسورة لتميز بينهما ، ولذلك بظني إذا توخينا الدقة حتى في الأمور الجمالية يجب التفريق بين البحرين تمثيلاً وإلا فإن الأمور ستختلط وسيكون الجمال سبب في طمس معايير العلم. والله أعلم
ولذلك إذا تيقنا من قصيدة أنها من الكامل فيجب إبراز مكونها المميز (2) 2 3 إما بتمثيل 1 3 3 أو 4 2 6 كما بينت السبب . وهي عملية دقيقة للتفريق بين البحرين تمثيلاً بيانياً ، وحتى في الزهور من الجنس الواحد لاتوجد زهرة تطابق نظيرتها والعين الخبيرة فقط تفرق بينهما. ولكم الخيار
جزاك الله خيراً

يعتمد الأمر أستاذي على الزاوية التي تنظر إليه منها.

إبراز الفرق بين البحرين مهم من ناحية تقتضي العمل بموجب كلامك

وإبراز التشابه بينهما مهم من ناحية أخرى ويقتضي العمل بهذا الشكل والقوسان حول الكلام كافيان في هذا الإإطار.

من وجهة نظر الرقمي هناك الرجز الكامل والرجز المحض. خلو قصيدة من السبب الثقيل ومن الزحاف معا تجعلها ثنائية الانتساب.

http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=51558

حفظك ربي ورعاك.

شكل جميل جداً وقد أتقنت الأساس ، بارك الله بك وسدد خطاك.
مشكلة هذا التمثيل أنه يتطابق مع الرجز 2 2 3 ، ولتمييز كل منهما يمكن تقطيع الكامل باستبدال
(2) = 1 1 فلا تتساوى في التمثيل (2) = 2

جزاك الله خيراً على الجهد المتميز

__________

نعم معك حق،

فهي تصلح تمثيلا لهما معا، إلا إن رسمنا الأقواس كما تفضل الأستاذ خشان.

بوركت

[IMG][/IMG]

وتقسيم الكامل 1 1 2 3 هو الذي اعتمده الأستاذ خشان في مطابقة الزهرة البيضاء ذات الخمس بتلات. وهو منظر جميل جداً
وبعد أن تستخرجي هذا الشكل سنتابع الطرق الأخرى لتمييز أشكال البحور تمثيلاً
جزاك الله خيراً على الجهد المتميز

_________

مثلت السبب الثقيل ب الأقواس،
غير أنها سرعان ما تتحول إلى 2- في الخانات

فحصلت على هذا الشكل

مشاكسة

ماذا يحدث لزهرة الكامل السداسي عندما يزاحف أول البحر؟

إليكم مقارنة تمثيل الكامل بين 1 1 2 3 و 4 2 6

على أن تمثيل (2)= 4 و 2 = 2 و 3 = 6

ولنميز أيهما أكثر وضوحاً

(الشكل العلوي 1 1 2 3 والسفلي 4 2 6

أستاذي الكريم

إذا كان الجمال منقطعا عن ثوابت العروض هو الهدف في ذاته فلك أن تستعمل ما تشاء من الرموز الرقمية.

وعندها لا بأس من دحرجة ثوابت منهج الرقمي. ولكن من يدحرج الثوابت ليس له حق منع سواه من دحرجتها

ما المانع من هذا الشكل حيث متفاعلن = 5 3 8 ولنفس الهدف الجمالي؟






لا دخل لمنهجية العروض بهذا... الحكم ذاتي ، وليس لأي كان أن يفرض ذاتيته مرجعية على ذاتيات سواه .

سواء أنت أم أنا أم الأستاذ العاني..

حتى شكل أستاذتنا نادية بوغرارة رائع الجمال من ناحية ذاتية في التمييز بين السببين الثقيل والخفيف

باعتبار متفاعلن = 0 2 3 هي أنقصت من عدد حروف السبب الثقيل 2 وأنت أضفت إلى عدد حروفه 2 ( والزيادة والنقص هنا موضوعيا متناظران تماما ليس لأيهما فضل على الآخر )



ثم كيف نمثل بيتا وزنه (ترد فيه الفاصلة (2) 2 مرة و 2 2 آخرى ؟

في علم العروض دراسة أو تمثيلا المنهجية تحترم أو تحطم. أما خارج العروض فلا باس من أي تمثيل
على أن ينص على ذلك صراحة وفي كل شكل : ( ليس هذا من العروض في شيء )

ميزة منهجية الخليل انسجام كل أجزائها وشموليتها ... ولا يستحق أي هدف آخر التضحية بهذه الشمولية
وزرع بذور التشويش في ذهن الدارس الجديد .