دائرة العاني

http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...479#post654479

لا أدري لم تتعب نفسك أخي خشان في مقارعة صائدي الأوزان المبتكرة، فلكي تفحهمهم برأيك عليك أن تطلب منهم شواهد حقيقية غير مصنوعة (كشواهد الكرباسي أو من استأجرهم لصنعها). وليعلموا أن البحر المتدارك ظل مهملا طوال القرون السابقة ولم يستعمل إلا في العصر الحديث، حين استخدم بشكل عفوي واستعمل استعمالا واسعا، ذلك أنه نسق لا يخالف منهجية الخليل.

استاذي الحبيب أبا إيهاب

ليس الأمر عندي هو هذا الوزن أو [ البحر الجديد ] هذا كان أم ذاك.

إنني أعمل جاهدا على أن أؤدي واجبا أراه كالفرض علي وهو دعوة العروضيين إلى استيعاب أن الذائقة العربية محكومة بقانون رياضي صارم واسع بسيط ثري أبدعت عبقرية الخليل اكتشافه. وذلك من شأنه أن يعلي قيمة الفكر وأنت بمال آلت إليه أدرى.

صرف الاهتمام إلى (حفظ ) تفاعيل الخليل دون ربطها بمنهجه - وكيف ستربط ومنهجه مجهول - يؤدي إلى هذا ( التخبيص ) الذي ترى

لعل في التوعية على المنهجية في العروض ما يؤدي ولو قليلا إلى التوعية على المنهجية في سواه. هذه رسالة الخليل التي تليق بقدره.

أنقل لك آخر ما تم من حوار :

في هذا السياق تم هذا التخاطب مع أستاذي محمد السحار أنقله من الفيس بك :

يقول أستاذي محمد السحار : سوف أختصر الطريق وأقول بكل تأكيد أنّ الفراهيدي رحمه الله لم يصل إليه عشرة بالمئة من أشعار العرب والذي وضع على أساسه علم العروض

وهل يمكنك أن تجزم أنّ كل شعر العرب قد وصل إليه منذ خلق الله آدم

فعندما نكتشف دائرة عروضية فهذا تكملة لعمل الفراهيدي وليس مخالفة له طالما أنّنا نستخدم نفس منهجه في استخراج الدائرة

وإذا كنا لا نستخدم نفس مبدأه كيف لي أن أستخرج دائرة المشتبه للخليلي نفسه دون علمي فيها

وهي نفس الطريقة التي استخرجتُ فيها الدائرة العروضية التالية لي وهي نفس طريقة أستاذ عادل العاني التي استخرج فيها دائرتيه

باركَ الله فيكم وهداكم وهدانا لكلّ خير

جوابي :

يا أستاذي العزيز محمد السحار، لا ألومك عندما لا تعير اهتماما لقولي إن هناك برنامجا رياضايا مجكما أودعه الله تعالى للوجدان العربي... . أثبت ذلك ... الأمر يحتاج ‘لى التحقق من كلامي ... قد أكون مخطئا، ... أنت تصدر حكما تفرضه فرضا على الواقع عندما تقول الخليل لم يدرك 10% من الشعر العربي.. هب ذلك صحيحا الأمر ليس بالكم بل بالنوع.. لنفترض أنه 10% حقا ، فهل من قبيل الصدفة أن هذه ال10% كلها تقع ضمن البرنامج الرياضي المكتشف للذائقة العربية



ألا يثير هذا تأملك لماذا احتفظت الذائقة العربية ب 10% فقط وأسقطت سواها؟

الجواب حتى على هذا الاحتمال الافتراضي يصب في صالح القول بأن ال 90% لا تناسب الذائقة العربية ..قولك : ( إذا كنا لا نستخدم نفس مبدأه كيف لي أن أستخرج دائرة المشتبه للخليلي نفسه دون علمي فيها) كالقول ( إذا كنا لا نستخدم نفس مبدإ العدو في التسلح ورسم الخطط ، فكيف لنا أن نرسم خططا لتحديه بعضها يوافق بعض خططه ) دائرة المشتبه صحيحة وسواها مما جئت به خطأ

تعرف لماذا ؟ لأنك تقول ندور اي شيء إحدى هده هذه التدويرات وافقت دائرة المشتبه

أنا أيضا استعملت تدوير الخليل الذي أعرفه في لخبوطتي طلبت ردك عليها ولم ترد علي ... أكرر رجائي لك أن تبدي رايك فيها وفي ( لخابيطها - بحورها ) وهي على الرابط :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=63983#post63983

وأنقل لك من لخابيطي فيها :لخبوط 1 = 3 2 2 2 2 3 2 2 3 = مفاعيلن مستفعلن مستفعلن

لخبوط 2= 2 2 2 2 3 2 2 3 3 = فعلن فعلن مفاعيلن مفاعلن

لخبوط 3= 2 2 2 3 2 2 3 3 2 = مفعولاتُ مفعولاتُ فاعلاتن

لخبوط 4= 2 2 3 2 2 3 3 2 2 = مستفعلن مستفعلن مفاعيلن

لخبوط 5 = 2 3 2 2 3 3 2 2 2 = فاعلاتن فاعلاتُ فعلن فعلن

لخبوط6 = 3 2 2 3 3 2 2 2 2 = مفاعيلن مفاعلن فعلن فعْلن

لخبوط 7 = 2 2 3 3 2 2 2 2 3 = مستفعلن مفاعيلن مستفعلن

لخبوط 8 = 2 3 3 2 2 2 2 3 2 = فاعلن مفاعيلن مستفعلاتن

لخبوط 9 = 3 3 2 2 2 2 3 2 2 = متفعلن فعلن فعلن مفاعيلن

معرفتي بمنهج الخليل ومبدئه لا يعني أكثر من براعتي في اللخبطة ولا يعني أن ما جئت به صحيحا. منهج الخليل ليس مجرد التدوير.. اقتصاره على التدوير خطأ كبير.

{{{{{{{{{أنت لا تُطالب بإثبات صحة دائرتك فقط . فأنت الآن صاحب نظرية ومنهجية تستند إلى مقولة أن الشعر العربي ضاع 90% منه وأنك تعيد اكتشافه... فلأفترض صحة مقولتك، كيف ستضمن أن لا يدخل من هب ودب بما هب ودب تحت ستار نظريتك. ألست ترى من حق الأدب والعرب والشعر والخليل عليك أن تضع مقياسا يحكم بموجبه على الادعاءات التي يمكن أن تكون بالآلاف بل بالملايين ؟ هذا قول الأستاذ سنان حقي :}}}}}}}}

http://arood.com/vb/showthread.php?p=24488#post24488

شئت أم ابيت أنت بمجمل مقولاتك لا تمارس هنا دور الشاعر فحسب ولا دور العروضي فحسب ولا حتى دور (عالم العروض) فحسب . بل تمارس دور (إمام العروض) .

للإمام صلاحية الاجتهاد، وعليه مسؤولية وضع الضوابط. أما أن يتمتع بالصلاحية دون الاضطلاع بالمسؤولية فأمر لا أرضاه له. فعل ترضاه لنفسك ؟

لو أنك كلفت نفسك نصف ساعة من التركيز حول مقتضيات المنهج لكنت أدركت من منهج الخليل ما جعل تجاوزك له أقل إيغالا في المغالطة.

أعيد لك رابطه آملا أن تطلع عليه ولو لنقده أو نقضه.
https://sites.google.com/site/alaroo...ome/almanhaj-1

كل شيء قابل للتدوير أنت ابتدأت في دائرة المشتبه بتدوير وزن وافق وزنا للخليل فانتهيت بدائرة توافق دائرة الخليل.

هنا ابتدأت بوزن يصرخ ((أنا أخالف الذائقة العربية وأتحدى عروض الخليل )) فجاءت الدائرة تصرخ نفس الصراخ.

العنب (يدور – يعصر ) فيخرج منه عصير حلو هو عصير العنب.

الحنظل ( يدور – يعصر ) فيخرج منه عصير مر هو عصير الحنظل

معرفة عاصر الحنظل بمبدإ عاصر العنب لا تجعل عصيره حلوا.

القضية يا أستاذي أن التدوير عملية إجرائية واحدة في منهج الخليل ، أهم منها خصائص المدور هذا ما لا تريد أن تنصت إلي فيه.

لا ألومك على الإعراض عن التحقق من ادعائي حول البرنامج الرياضي ( البسيط الشامل الثري ) الذي سأعيد تفصيله في رابط الموضوع.

https://sites.google.com/site/alaroo...e/adel-alaanee

المنهجية لم تجد إقبالا بعد الخليل لأن أساسها التفكير الذي نحي من زمان لصالح منهج الحفظ في أمتنا. ولو اقتصر الأمر على العروض لهان الأمر .


حفظك ربي ورعاك وشكرا لسعة صدرك وكرم خلقك .