مختارات من ((رسالة الغفر ان)) + استفسارات

ما أوردته الأخت كلمات حول التعبير الرقمي عن الضرب الرابع للطويل صحيح ، ولكن الثابت أن الخليل لم يثبت هذا الضرب وكان الأخفش يعرف أنه لا يجيزه أيضا ولكنه استدركه عليه لرفع شبهة الإقواء عن شعر امرئ القيس في قوله :
أحنظل لو حاميتمُ وصبرتمُ .............لأثنيت خيراً ، صادقا ، ولأرضانْ
ثياب بني عوف طهارى نقيةٌ .............. وأوجههم بيضُ المَسافِر غُرّانْ
فحركة الروي في البيت الأول الجر وفي الثانية الرفع ، وهو ذاته ما وقع في بيتي الشاعر أبي الهندي . قال التنوخي في كتاب القوافي : " وإنما سوغ هذا للأخفش أنه وجد شعرا ينسب إلى امرئ القيس فيه إقواء ، فأبى أن يجعل امرأ القيس يقوي ، وحمله على ما ذكرت من زيادة ضروب الطويل " .