اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة مشاهدة المشاركة
أستاذتي أسما
عدم لفظ الهمز معتاد جدا وصحيح جدا.

أستاذي خشااااان،
سادلي بدلوي في لفظ كلمة انا في القرآن.
في رواية ورش لكلمة انا خياران في اللفظ إن أتت بعدها همزة.
حين قال إبليس: أنا خير منه.. لا تلفظ الألف في أنا هنا
(غولاً واحدًا) (هذه الجملة منقولة حرفيا عن معلمي).
وفي قول صاحب الجنتين: أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا
أنا أكثر.. الخيار الأول أن تلغي وجود ألف في كلمة أنا.
والخيار الذي اعتمده الشيخ عبد الباسط عبد الصمد أن يمد ألف انا 6 حركات
في مد منفصل.

شكرا لجمال روحك
منك أتعلم أستاذتي .


وتصديقا لكلامك :

http://www.qeraatacademy.com/vb/showthread.php?t=4168

استثناء في المد الطبيعي في كلمة أنا
استثناء في المد الطبيعي في كلمة أنا :

ينقسم الحكم في كلمة أنا إلى فرعين:

1. إذا جاء بعدها أي حرف غير الهمز

ورش لايمد لفظ أنا وصلا ويثبته وقفا مثال :


"أنا خير" فتلفظ أنخير وصلا ويثبت المد الطبيعي في أنا وقفا
"أناعابد" تلفظ أنعابد وصلا ويثبت المد الطبيعي في أنا وقفا
وفي المصحف ترسمبسكون مستطيل فوق ألف المد في أنا


2.إذا جاءت بعدها همزة القطع

* إذا كانت همزة القطع مكسورة
تلحق بحكم باقي الحروف بحيث يسقط مد أناوصلا ويثبت وقفا مثال: " إن أنا إلا نذير"
وصلا تلفظ إن أنإلا نذير وترسم في المصحف بسكون فوق ألف أناْ

*إذا كانت همزة القطع مفتوحة أو مضمومة
يقرأ ورش ( أنا ) بإثبات الألف وصلا وهو مد من قبيل المد الجائزالمنفصل ويقف عليها بالمدالطبيعي.

مثال:
" أنا ءاتيك"يقرأها أنااا ءاتيك مدا مشبعا ب 6 حركات

"أنا أحيي"يقرأها أنااا أحيي مدا مشبعا ب 6 حركات

خلاصة :
يحذف مد أنا الطبيعي إذا وليها حرف غير الهمز أو همز مكسور وصلا ويثبت وقفا.
ويمد مدا مشبعا من قبيل المد الجائز المنفصل إذا وليها همز مفتوح أومضموم.
(المقصود بالهمز همزة القطع)

*****
يرعاك الله