من سواك الغمام يكشِفُهُ عني
بما أنه لا يجوز تسكين الفاء فتقطيعه:
-2 3 2 3 3 1 3 2 2 يوجد 2 زيادة في الوزن.
الغمام شيء حلو.. ولا يتبادر الى الذهن بلفظه انه شيء ضار
فمن حلو المدائح ان سيدنا محمد (ص) المظلّل بالغمامة.
الغمام عادة يكون محمّلا بالخير، فهلا جعلتها الظلام؟
--
من سواك الغمام يمْحُهُ عني
عروضيا صحيحه عدا التقطيع
--من2سوا3كل2غما3ميم3(حُهُ)2عن2ني2
-2 3 2 3 3 (2) 2 2
أخطأت بوضع 2 بين قوسين وكأنها سبب ثقيل. في الحقيقة هي ليست 2 هي واحد (سبب مزاحف- ثم واحد جزء لا يتجزأ من الوتد 3)
يعني لازم تكتب 1 3 2
بس هل منْ هنا جازمة؟ لو كانت شرطية لجزمت، لكني لا أراها كذلك.
--

يا فتايَ لما تذرنيَ فردا
في الخفيف أول 2 من 6 لا تزاحف أبدا..
قَدْ ضَلَلْتُ دُهُوْرِيَ الْفَاْئِتاتِ ....يا فتاي فلا تذرني بذاتي
أنت زاحفتها من البداية
يا فتاي فلا تذرنِ بذاتي
لا تذرنِ: لم أر نون الواقية مع حذف ياء المتكلّم إلا في القرآن..
ولا أظنه لغويا جائزا لك.
--
أرجو أن لا تتعدي تعليق أستاذي خشان، كوني دخلت على الخط.

شكرا لجمال روحك