النتائج 1 إلى 30 من 47

الموضوع: ليال محمد - 3

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    أجدت أستاذتي،
    عندي هذه الملحوظات:

    عينيّها وزنا مضبوطة.. لكني أفهم عينيها ولا اعرف في اللغة عينيّها
    --
    لاترّهف لهما"" كطلّ مباخر ... وظْفر بذات العفّة تك غانما
    نفس التعليق: لا افهم الشدّة في ترّهف.. الوزن صحيح لكن اللغة تعترض
    وظفر تكتب: واظفر.. هذه الألف تحمل همزة وصل تكتب ولا تلفظ
    العفةِ: 2 2 1 1 كسرة التاء لا تمد ياء بأي حال من الأحوال في الفصحى

    شكرا لجمال روحك

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2015
    المشاركات
    134
    تمرين 2 ( الرجز - الكامل )


    تقطيع بيت من القصيدة :-

    30. وعامِلِ الدُّنيـا علـى مشرَبِهـا

    فإنَّمـا الدُّنـيـا قصـيـرَةُ الـمَـدَى



    و - عا - ملد - دن - با - عاى - مش - ر - بها
    1 -2 -3 -2 -2-3 -2 -1 3

    التأصيل = 2 2 3 2 2 3 2 2 3
    =4 3 4 3 4 3


    ف - إن - نمد - دن - يا - قصي - ر - تل - مدى
    1 - 2 - 3 - 2 - 2 - 3 - 1 - 2 - 3
    التأصيل = 2 2 3 2 2 3 2 2 3
    = 4 3 4 3 4 3



    جـ - إعادة الصياغة ليتحول البيت للكامل



    أودع حقيقة دينك " الدنيا فما ....أودعت باق في ضمير الانقيا


    تقطيع البيت

    أو دع حقي / قة دي نكد /دن يا فما ....أو دع تبا / قن في ضمي / رل أن قيا

    رمزة واقعا = 2 2 3 (2) 2 3 2 2 3 ,,,,,,2 2 3 2 2 3 2 2 3

    رمزه واقعا - 4 3 ((4) 3 4 3 .........4 3 4 3 4 3

    رمزه حكما =

    2
    2
    3

    2
    2
    3

    2

    2
    3

    ’’’’’’

    2
    2
    3

    2
    2
    3

    2
    2
    3



    4 3 4 3 4 3 ...لكل الأشطر


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط