أنقل هنا ما دار من حوار مع أستاذي صالح الهنيدي على الفيس بك :


صالح الهنيدي
أخي الكريم خشان خشان أشكر لك طرحك ولكني أخالفك الرأي فالخليل رحمه الله استحدث بحور الشعر وجعل الباب مشرعًا للابتكار ... وطالما أننا أمام نص عمودي موزون مقفى
فإما أن ننسبه إلى بحر من بحور الخليل أو نقول أنه من بحر جديد حيث قاعدته متسقة وأوزانه منضبطة فأبياتي التي نظمت عليها حتى الآن خمسة نصوص جاءت على وزن :
فاعلن فعولن مستفعلن فعولن
فاعلن فعولن مستفعلن فعولن
وقد أيدني في هذا بعض علماء العروض .. مسألة أن تخالف هذه الآراء أخي الكريم فهذا رأيك أقدره وأحترمه ولكنه لا يلزمني كما أنني
لا يلزمني التقيد بنهج الخليل رحمه الله فهو قد ابتكر ولكل إنسان حريته في الابتكار طالما أن ما يقوله شعر موزون مقفى ومنصبط التفعيلات .. ولك تقديري
****

استاذي الكريم صالح الهندي

سأتناول الموضوع في الرابط الذي اشرت إليه

أتمنى أن ردي سيقنعك. ولكن لو سلمنا أنه بحر فلن يكون السابع عشر فقد سبقك كثيرون بمئات وربما آلاف ما يرونه بحورا.

فالدكتور الكرباسي وحده وهو عروضي كبير جعل البحور 210 هي :




المتقارب، المتدارك، الهزج، الرَّجز، الرَّمل، الوافر، الكامل، المستزاد، المطوَّل، المتبسِّط، المستشبه، المبسوط، المشبَّه، المبسَّط، المترملَّ، الشبيه، المنبسط،

المسترَمْلِ، الطويل، المديد، المستطيل، البسيط، الممتدَ، القريب، المستدرك، المكمَّل، المتكامل، الأكمل، الكمول، المقارب، الأطول، المستقرب، المتدرك،

الأقرب، الموفر، الميسَّر، المرمول، الداّرك، المستغرب، الدَّركَ، الغريب، المشارك، المرمَّل، المشترك، الأبسط، المتشارك، الأخفَ،ْ المقرَّب، المميز، الصافي،

لمتمايز، المصفى، الأغرب، المزج، المصطفى، المتمازج، الموجز، المزيج، الوجيز، المجاز، الممزوج، المنقىّ، النَّقي، المنتقى، الأنقى، المستكمل،

المستخلص، المستنَقى، الخلوص، القسيم، المقسََّم، المتقاسم، القاسم، المقسوم، المنقسم، المتقابل، الجامع، المقبول، المجمَّع، المتقبَّل، المستجمع،

الموزون، المجموع، المتوازن، الوفير، الموفور، الوزين، المرتجَزَ، المسرح، المتسرِّع، المتصارع، المستقضبَ، المركَّب، المتسردِ، المقتضبَ، المجتث، المطَّرد،


السريع، المتَّئد، المنسرد، المقضَّب،

المخفَّف، المستطرد، المنسرح، الخفيف، المضارع، المستهزج، المجوزّ، الهزيج، المهزَّج، المرجوز، المخلط، المترجِّز، الخليط، المتراجز، المخلوط،

الرجيز، المخالط، المرجَّز، المتسارع، المزيد، المسترجز، المتراكب، المتزايد، المخصص، الخاص، المخصوص، الخصوب، المخصَّب، الركوب، المتركبّ،

الخصيب، المركوب، المزاد، المزوَّد، المستزيد، المنفصل، الفصيل

: المخلوع، الخليع، المفصول، المتخلعّ، المستخلع، الصدح، الصدوح، المصداح، الصديح، السالم، الصالح، السليم، الصلوح، المصلح، الجميل، المجمل،

الحميد، المتحلِّف، المستجمل، الظريف، المحمود، المستظرف، التابع، التَّبع، الثَّمل، الثَّمول، المتبوع، الحديث، المثمَّل، المستحدثَ، الجديد، الحليف، المحلف،

المستحلفَ، الخلاط، المشتبك، المتشابك، المعكوس، المتعاكس، الزَّلق
: الذَّلقِ، الزَّلوق، الذَّليق، الذَّليل، الشَّذبِ، المذلَّل، المشذَّب، الشَّرنِ، الأوفر، المتوافر، الطريف، المستطرف، الضَّريب، الطروس، الصَّريم، المستضرب، الطليق،
اللاحق، اللحوق، النشيب، النَّشبَ، البديع، العزيز، اليسير، النادر، اليتيم، المدق، الأدق، المستدقَ، الدقيق، المتسرِّح، وأخيرا المتوفِّر.



والشاعر سامر سكيك سجل باسمه [بحرين] وللشاعر معين حاطوم عدة [بحور] وللشاعر ذياب شاهين العديد من البحور كما للشاعر والعروضي محمود مرعي
العديد من البحور وللشاعر محمد السحار بحور جديدة ، ويعجز المرؤ عن متابعة عديد [ البحور الجديدة] وليتك تطلع على جانب منها على الرابطين :







وكل يعطي الشرعية لبحوره حتى أن الأمر شجعني فقلت أسير في التيار - دحضا لا تأييدا ولا أراه شعرا - فقلت :

2 3 2 3 2 3 3 = فاعلاتن فعولن متفعلن

ربنا واحد والدنا مَمَرْ -- خاب من تحتويه غداً سقرْ

ليس للمرء غيرُ اكتسابه -- والتّقى خيرةٌ والضلالُ شرْ

***

أبطالـنا لـربوع القدس بحـقٍّ يلـجونْ

إسراؤهم لديار ما عـرفت طعـم سكونْ

هـذا الشـهيد لـه مجـد وله علِّيّـونْ

أصحابه كشعاع الشمس وهـم محتسبونْ

(سبحان ربـك رب العزة عما يصـفونْ)

2 2 3 1 3 2 2 1 3 2 1 3 ه = مستفعلن فعلاتن مستعلن مستعلن

***

قولوا لمن لأرضكمو غصبْ
لا تفرحوا إذا سكت العربْ
لا بـدّ أنّ بـأسهم اقتربْ
2 2 3 3 1 3 3 = مستفعلن فعولُ متفعلن
**
كن رحيـما ولا تبخل بـما ... أفْضل اللهُ خيرُ الرازقين
واجـتهد في وجوه الخـير ما .... رازقٌ غير رب العالمين
واتلُ إن شئتَ من آي الهدى .... (إنّـه لا يحب المسرفين)
فاعلاتن فعولن فاعلن ..... 2 3 2 3 2 2 3 ه
**
كلُّ ما تقولـونه قديم جديد .... والذي على بعده بـكينا بعيد
سادتي عليكمْ سلام حيفا ويافا .... موطني دموعٌ سلاحُنا هل تفيد
لا أريدكم تسمعونني إذ أغـني .... لا يفلّ قيد الحديـدَ إلا العبيد




ليس أي من هذا الذي قلته أنا شعرا ولا بحرا . لكن من يدري إذا تخلينا عن الخليل ومرجعيته فقد يلحقها الدور

ولعلمك أستطيع أن أجد يوميا مئات البحور.

فمن ردك هذا أستطيع صك عشرات [ البحور ] خذ مثلا[[ قولك ]] :

ولكني أخالفك الرأي = 3 2 2 3 1 3 2 2 = مفاعيلن فعولُ مفاعيلن

ولكني أخالفك الرأيا .....فلا تعجب كذلك لا تعيا

فهذا البحر مختلف فيه .... ولكني أقلدك السعيا

[ بحر الرأي ] هذا إذا فاز هل سيسجل باسمك أم اسمي smile emoticon ؟

حفظك ربي ورعاك

****
أما عن العروضيين فأنقل لك من الرابط :
http://arood.com/vb/showthread.php?p=70717#post70717
على العروضي أن يتبع الخليل اتباعا أعمى، وليس له أن يجتهد. فما يعرفه جزئي تجسيدي لا يؤهله للاجتهاد.

ويكاد اجتهاد من اجتهد من العروضيين في علم العروض لا يخلو من خطإ يسير أو خطير.

عالم العروض الملم بشمولية منهج الخليل سيجد نفسه يتبع الخليل على بصيرة.