اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو منتظر السماوي مشاهدة المشاركة
نحيـــــــــفٌ بهلـــــــــــــويٌ





أيا بدر السما نــــــــــورٌ تلالا :: وفيض الله زاد البـــــــــدر خالا
وعنهُ لـــــــن أحيد وذا مَحالا :: ولم أبرح فلا أحتـــــــــــاج مالا
............... أرومُ قُبلةً كـــــــــي ترتويني ..............

من البدرِ حَوى حُبــي خصالا :: جمالاً وأكتمـــــــــــالاً وارتحالا
ومــــــن ريم الفلا حازَ الدلالا :: وطرفٍ أحوَرٍ حاكــــــــى غزالا
............... ومن أُسد الشَرى سادَ العرينِ ............

به جُـــــــل الورى زادوا خَبالا :: وربات الخدور لــــــــــــه نِعالا
إلاهُ الكون ألبَسَــــــــهُ جلالا :: وفوقَ ذا الجلالِ حـوى جمالا
............... كحورٍ قد رَبـــــــى في جَنّتينِ .............

مِــــنَ الأقطار أرى حاز خلالا :: فمـــــــــن نَجدٍ لحاظاً إذ نبالا
ومــــن مصر سماراً وإكتحالا :: وثغـــــــراً كالدمشقيّ ابتهالا
.............. ومــــــن بغداد عَقدُ الحاجبينِ ..............

نحيفٌ بهلويّ الخصـــر جالا :: وخدٌ تركمانــــــــــــــيٌ تعالى
ونهد مــــن نهود الهند صالا :: بــــه حيد الرجال غدوا حبالى

.............. وأما النحــــــــر يُروى كاللجينِ
أستاذي الكريم أبا منتظر

سلم البيان والبنان

ثمّة قافيتان لا تجتمعان في قصيدة وإن اجتمعتا اعتبر ذلك عيبا وسمي سناد ( الحذو )

الروي النون والياء التي تسبق النون تكون إما ساكنة مفتوح ما قبلها وإما حرف مد مكسور ما قبلها.


رعاك الله.