بين النبطي والفصيح

أستاذي خشان:
هو لم يخرج إلى الموزون كما رأيت.
بل "أُخرج" بضم الهمزة
أخرجه أحد أصحابنا
والوهم أن هذا التغيير "موزون" عائد في اعتقادي ببساطة إلى أنه في شكله الجديد المزعوم موزوناً صار هكذا:
ثابتاً مثل الأصا- هذا تقبله الأذن على أنه ما هو إلا آخر تفعيلتين في الرمل العادي كما في قول الشاعر
يا عروسال...(مجد تيهي واسحبي).
وبعدها تأتي (بع بالحرو) وهذه تقبلها الأذن على أنها تفعيلة كامل، والأذن لا تمانع في إضافة الفاء الساكنة لأنها ظاهرة مألوفة في نهاية البيت في مجزوء الكامل.
أما دمجهما فهو من الالتباس.
وتسميته بالموزون كما "نقيت" سابقاً مراراً واحتججت خطأ في تقديري وفتح لأبواب نحن في غنى عنها وسدها هو من باب سد الذرائع.
مع خالص التحية.