التجديد في العروض

السلام عليكم

خلاصة الكلام ما ذكرته أستاذي في قولك : " ومن رأى التجديد فليلتزم منطق الخليل على الأقل إن لم يلتزم تفاعيله وليس بعد ذلك إلا الفوضى. ولنا هنا أن نختلف بالحجة والبرهان في تحديد منطق الخليل وتفكيره فيما يتخطى تفاعيله. "

الخليل بن أحمد كما نعلم لم يكتفِ باستنباط القواعد وتدوينها ولكنه أعمل فكره ونظره حتى استطاع أن يصنف البحور ضمن دوائر تظهر الروابط بين هذه البحور بعضها ببعض ووجد أننا يمكن أن نخرج من بحر لبحر آخر بتقديم سبب أو وتد أو تأخيرهما
فالطويل : 3 2 3 2 2 3 2 3 2 2 يتحول للمديد بنقل الوتد 3 من أوله إلى آخره
فيصير 2 3 2 2 3 2 3 2 2 3 ويتحول المديد إلى بسيط بنقل 2 3 من أوله إلى آخره
فيصير 2 2 3 2 3 2 2 3 2 3

وهكذا في كل مجموعة من البحور التي نظمها في دوائره .

بقي شيء أنبه عنه للأمانة العلمية وهو يتعلق بقولك أستاذي : " تعبير الأستاذة رغداء : " ربما قال شعراً موزوناً يخرج به عن أعاريض الشعر وأوزان العرب"
عرفت ( الموزون ) لتمييزه عن ( الشعر) وأرى تعريف الأستاذة هنا أجمل وأدق من تعريفي له. ولمزيد من الدقة أقول إنه تعريف جميل (الموزون) ومستساغه."

القول المشار إليه ليس قولي وإنما هو قول ورد في كتاب الشعر والشعراء , وهذا يعني أن ابن قتيبة هو من يستحق إعجابك بهذا التعريف الدقيق

سلمت أستاذي دائماً معلماً ومنبهاً ومشجعاً