النتائج 1 إلى 30 من 33

الموضوع: أهازيج بآهات

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    بارك الله بك أستاذنا الفاضل، وجزاك خيراً على سرعة الإجابة

    يبقى التساؤل : لماذا؟

    البحر مجزوء ويقبل التسبيغ على السبب الأخير من الضرب المحذوف ؟

    فهل الأخفش يفتي بعلم العروض مخالفاً أستاذه الخليل ؟ أم أن فتواه غير صحيحة عروضياً؟
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
    بارك الله بك أستاذنا الفاضل، وجزاك خيراً على سرعة الإجابة

    يبقى التساؤل : لماذا؟

    البحر مجزوء ويقبل التسبيغ على السبب الأخير من الضرب المحذوف ؟

    فهل الأخفش يفتي بعلم العروض مخالفاً أستاذه الخليل ؟ أم أن فتواه غير صحيحة عروضياً؟

    اخي وأستاذي الكريم

    ليس هذا تسبيغا إنه قصر

    أنظر أول الهزج - 28

    https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob

    يرعاك الله.

  3. #3
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة

    اخي وأستاذي الكريم
    ليس هذا تسبيغا إنه قصر
    أنظر أول الهزج - 28
    https://sites.google.com/site/alarood/r3/home/adhrob
    يرعاك الله.
    أستاذي الكريم
    ليس سؤالي عن اسم العملية التي جرت ( وكنت ذكرت في بداية طرحي (2-) أن ضرب الأخفش مقصور) ، ويبقى سؤالي هل إجازة الأخفش نابعة عن علم خاص به مخالف للعروض الخليلي الذي تعلمه منه، أم أنه عن شواهد متوفرة لديه؟ لست أدري.

    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
    سؤالي هل إجازة الأخفش نابعة عن علم خاص به مخالف للعروض الخليلي الذي تعلمه منه، أم أنه عن شواهد متوفرة لديه؟ لست أدري.





    اخي وأستاذي الكريم

    يغلب على ظني أن شاهده بيتان ذكرت أولهما يخالفه الخليل في قراءتهما وإن وجد غيرهما فأتوقع أن يكون نادرا .

    والله تعالى أعلم.

    وأنا منحاز إلى الخليل.


  5. #5
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065

    وجدت في الشابكة ما يلي :
    قال ابن إسحاق : قالت صفية بنت مسافر بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف في رثاء قتلى قريش في غزوة بدر :

    ألا يا منْ لعين للتـ....بكي دمعها فانْ
    كغربي دالج يسقي ... خلال الغيث الدانْ
    وما ليث غريف (عرين) ذو...أظافير وأسنانْ (1)
    أبو شبلين وثاب .... شديد البطش غرثانْ
    كحبي إذ تولى و... وجوه القوم ألوانْ
    وبالكف حسام صا ....رم أبيضُ ذكرانْ
    وأنت الطاعن النجلا ..... ء منها مزبد آن

    ----
    (1)- وجدت رواية بلفظ (غريف) وأخرى بلفظ (عرين)


    ولو أرادت التحريك بالكسر فتعديلها سهل.
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
    بارك الله بك أستاذنا الفاضل، وجزاك خيراً على سرعة الإجابة

    يبقى التساؤل : لماذا؟

    البحر مجزوء ويقبل التسبيغ على السبب الأخير من الضرب المحذوف ؟

    فهل الأخفش يفتي بعلم العروض مخالفاً أستاذه الخليل ؟ أم أن فتواه غير صحيحة عروضياً؟

    اخي وأستاذي الكريم

    ليس هذا تسبيغا كمجزوء الرمل . إنه قصر كالطويل

    وحتى تسبيغ مجزوء الرمل فعليه تحفظ . جاء في الغامزة :

    و التسبيغ زيادة حرفِ ساكن على سبب خفيف من آخر الجزء ولا يكون إلا في المجزوء من بحر الرمل، ويقال فيه أيضاً الإسباغ، لأنه مصدر أسبغه إذا أطاله. يقال ذيل سابغ أي طويل، فلما كان هذا الحرف يطيل الجزء سمي إلحاقه به إسباغاً وتسبيغاً على صبيغة بناء التكثير.
    فإن قلت: ماذا أراد الناظم بقوله (عرا)؟ قلت: كأنه ينظر من طرفِ خفى إلى ما حكى عن الزجاج من أن هذا الضرب من الرمل قليلٌ جداً، وأنه موفوف على السماع، فكأنه يقول وسبغْ بالحرف الثامن الساكن المجزوء من الرمل حالةً كونه قد (عرا) أي نزل به من حيث سماعه من العرب، و إلا فحقه أن [لا] يزاد لأنه لم يكثر كثرةً يقاس عليها كما اتفق لغيره من ضروب الزيادة، فتأمله وحرره.



    أنظر أول الهزج - 28

    https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob

    يرعاك الله.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط