خبب البحور الخليلية

نعم توقعت أجواء ردك استاذي الكريم
لا بأس من بقائنا مختلفين حول تعبيرك ( الخبب الوتدي )
يرعاك الله.

أستاذي وأخي الكريم
هو اختلاف جمال ألوان الأزهار والورود المبهجة لا اختلاف حقائق.
هو اجتهاد لفت نظر مدعوم بالتطبيقات التي زادت من أفقنا اتساعاً.
ومع استمرار التطبيقات ستنجلي الحقائق.
جزاكم الله خيراً

خببٌ وتِدي بَحَري
د.ضياء الدين الجماس
نغم في خبب يزدهر... وتد في رَمَلٍ ينطمر
شهدوا مسكَنَه في ظُلَمٍ... وبنور ألقٍ ينبهر
صدحت منه أغان نظمت ... فزها في رغد يعتمر
وبلحن الوتر الحلو سما ...وتِد في خببٍ يستتر

خبب الرمل = حامل جنسيتين

يرفُدُ خشان
د.ضياء الدين الجماس

يرفدُ خشانُ لنا شِعْرَ خبب ... في وتِد يستره شَعْرُ زغبْ

من وتر رافقه لحن هدى ... قام وغنى فرحاً فيه عجبْ

خبب الرجز = حامل جنسيتين

الوتد المقروحة
د.ضياء الدين الجماس

من كبد الوتد المقروحة .... تنزف مهجته المجروحة
يعتبُ في حزَن يؤلمه ... من جعلوا يده مكبوحة
في خبب الوتر المضطرم ... تكمن نغمته المبحوحة
يرقص في نغم يصحبه .... رقصة مهجته المذبوحة
يسبح في بَـحَرٍ ملتهب .... تنقذه يده السبوحة
إن قصدوا نغماً يبهجهم ... كان لهم وتراً مفتوحة
يدفق في زفن ترقصه .... راقصة الردف الأرجوحة

خبب البحر البسيط المجزوء

جل بديع
د.ضياء الدين الجماس
جلَّ بديع قمراً ... بات ينير البصرا
في أفق زيَّنَه ... نوَّره فانبهرا
جنَّتَه تدخلها ... ما دام إلهي غفرا
في صلةٍ دُمْ عملاً .. في أملٍ مصطبراً
يؤتِكَ نوراً ألقاً ... في شَفَقٍ منتشراً

خبب مجزوء الرجز

هذا الموضوع للفت النظر في علم العروض إلى وجود منطقة مشتركة بين الخبب بلا وتد والبحور الوتدية ، يمكن نسبة الشعر المنتمي إليها إلى الوزنين معاً. وتسمى هذه المساحة المشتركة منطقة الخبب الوتدي.

[

url=http://www.0zz0.com][/url

]

هذا الموضوع للفت النظر في علم العروض إلى وجود منطقة مشتركة بين الخبب بلا وتد والبحور الوتدية ، يمكن نسبة الشعر المنتمي إليها إلى الوزنين معاً. وتسمى هذه المساحة المشتركة منطقة الخبب الوتدي.

السلام عليكم
وأسعد الله أوقاتكم بكل خير
أخي وأستاذي الكريم د. ضياء الدين الجماس

سأقول لك رأيي بصراحة تامة في هذا الذي تسميه حضرتك (خبب البحور الخليلية ) ، وتدعو الشعراء للكتابة على إيقاعه .
يا أستاذي أرجو ألا يغضبك كلامي .
خبب البحور الخليلية موجود ، نعم موجود . ولكن وجوده لا يعني شيئا ً. أليس الزبد الذي يطفو على وجه مياه البحار موجودا ً أيضا ً؟ بلى هو موجود ، ولكنه لا يعني شيئاً ،ولعل الله خلقه لحكمة إيجاد المثل السيئ. قال تعالى : { أَنْزَلَ مِنْ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَة بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْل زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّار اِبْتِغَاء حِلْيَة أَوْ مَتَاع زَبَد مِثْله كَذَلِكَ يَضْرِب اللَّه الْحَقّ وَالْبَاطِل فَأَمَّا الزَّبَد فَيَذْهَب جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنْفَع النَّاس فَيَمْكُث فِي الْأَرْض كَذَلِكَ يَضْرِب اللَّه الْأَمْثَال }

لم أستطع استساغة أي مما كتبت حضرتك من الشواهد على إيقاع ( خبب البحور الخليلية ) . وقد حاولت قسر نفسي على استساغتها فشقّ عليّ ذلك .
وكيف تستسيغها حضرتك ؟ ...أستغرب .
كيف يمكن استساغتها وهي تقوم على ما نفاه الذوق ونبذه من الجمع بين مختلف الزحافات الثقيلة وغيرذلك في الإيقاع المستخدم نفسه مع الانتباه إلى أن الزحاف هو في الأصل خروج وشذوذ عن الإيقاع وإن كان مستحسنا .
فما الذي ستتحمله هذه الأذن حتى تتحمله ....رفقا بنا د. ضياء !
مع كامل التقدير

يرفُدُ خشان
د.ضياء الدين الجماس

يرفدُ خشانُ لنا شِعْرَ خبب ... في وتِد يستره شَعْرُ زغبْ

من وتر رافقه لحن هدى ... قام وغنى فرحاً فيه عجبْ

خبب الرجز = حامل جنسيتين

أستاذي تبقى للفضل نسبْ .... تنشر إبداعك علماً وادب

يحفظك الله لنا مؤتلقاً ..... ما ضمّ قصيدٌ وتدًا وسببْ

أستاذي تبقى للفضل نسبْ .... تنشر إبداعك علماً وادب

يحفظك الله لنا مؤتلقاً ..... ما ضمّ قصيدٌ وتدًا وسببْ

عَلَّمنا بَحْرُك عِلْماً "بخبب" ... تفضلنا فيه منيراً بأدبْ

يحفظك الله لنا بدر هدى .... في رشد ترفدنا حين طلبْ


ضياء الدين