موقوف على ذمة التحقيق يا أستاذنا

أستاذنا الكريم خشان خذ نفسا عميقا ..
أنت موقوف الآن على ذمة التحقيقات في قضية الكم والهيئة التي رفعتها أنت في محكمة العروض الرقمي ضد المتهمين د. إبراهيم أنيس و د. أحمد رجائي لتصنيفهما العروض العربي في فئة العروض الكمي .
وقد جاء في محضر ادعائك ما يلي :
((صنف كل من د. إيراهيم أنيس و د. أحمد رجائي الأعاريض العالمية ثلاثة أصناف
أ – الكمي ب- النبري جـ - المقطعي أو العددي أو الخببي
ويشمل التصنيف الكمي مع الشعر والعروض العربيين العروض الهندي والعروضين اليوناني والروماني القديمين.
ووصف العروض العربي بالكمي فيه جانب صواب وجانب خطأ
فأما الصواب فهو أن مكونات العروض العربي قابلة للقياس الكمي كغيرها من الأعاريض المذكورة
وأما الخطأ فهو أن هيئة تلك الأعاريض لها في كل بحر من بحورها هيئة واحدة ناجمة عن تكرار لذات الوحدة الكمية التي تتكون من مقطع أو مقطعين نادرا ما يعتري أيا منهما أي تغيير .
بينما هيئة العروض العربي تهيمن على الكم فكل بحر من بحورها يتكون من ترتيب ثري للكم المتنوع في ترتيبه وتغيره ليشكل في كل بحر ما لو نظر إليه بمنظار أعاريض القوم دون سواها لبدا عدة بحور أو فوضى إيقاعية . ولا يمكن أن يعتبر بحرا واحدا إلا بالنظر إليه بمنظار عربي خالص اسمه الهيئة.))

والسؤال الموجه إليك الآن مستنبط من معرض حديثك عن تمثيل وزن الخبب : في الفقرة
(( لطالما وطالما وطالما قد منحت كفّك من قد عدِما
3 3 3 3 3 3 3 ........2 1 3 2 1 3 2 1 3
الكم يمثله الجمع الحسابي أما الهيئة فيمثلها الوادي والجبل 7 و 8 في 4 3 4 3 4 3 والخط المستقيم في 333333 أما 2 1 3 2 1 3 2 1 3 فهي خط متسقيم باعتبارها 2 (2) 2 2 (2) 2 2 (2) 2 وهي أودية وجبال باعتبارها 2 1 3 2 1 3 2 1 3 ))

فكيف أمكنك القول بوجود هيئتين للخبب : هيئة تتمثل بخط مستقيم وهيئة تتمثل بواد وجبل ؟ ألم تلاحظ التناقض في كلامك من حيث أنك ساويت الوادي و الجبل وهما ممثلان للهيئة مع الخط المستقيم الممثل للكم ؟ فلا ضير إذن في أن يساوي سواك بين ما هو محكوم بالكم وما هو محكوم بالهيئة ...فكيف يحق لك أن تطالب بالتمييز بينهما بعد أن ساويت بينهما بنفسك ؟

ليس أجدر منك أستاذتي الثرية المثرية بهذا الاستدعاء. ويسعدني أن أحضر بكل سرور وإليك مرافعتي
في الشكل أدناه.



نأخذ الشكل الأيمن- المتدارك - وشكل المنحنى يمثل هيئة الوزن والمساحة التي تقع أسفل المنحنى تمثل كمه. فلو زاحفنا التفعيلة الثانية 2 3 إلى 1 3 فإن الهيئة من جبال ووديان لا تتغير ولكن الكم يتغير ويبقى الوزن صحيحا . ومن هنا نقول الهيئة أقوى من الكم.

أما في الخبب - الشكل الأيسر - فالأصل أن يتم التعبير عنه كما في اللون الأزرق وتكون المساحة التي تحت منحناه ( هنا هو خط مستقيم ) تمثل كمه . ولكن إذا حل (2) بالتكافؤ الخببي محل 2 فالأصل حسب التقطيع الخببي أن أن يبقى التمثيل السببي الخببي الكمي كما هو ، ولكن لو اتبعنا التقطيع السمعي – وهو يشترك في هذه الصورة مع التمثيل السمعي في الإيقاع البحري - على افتراض أننا لا نعرف التقطيع الخببي فإن الوزن يصبح 2 2 1 3 2 2 2 2 وهو يمثل اختلافا في الهيئة عن الوزن الأصلي . ولكننا لو نظرنا إلى المساحة تحت المنحنى الأحمر لوجناها مساوية للمساحة تحت المنحنى الأزرق ، فهناك مساحة مفقودة وأخرى مكتسبة وهما متساويتان. وهذا معنى قولنا إن الكم يهيمن في الخبب على الهيئة.

وهكذا ترين أستاذتي أن المساواة بينهما في التمثيل الأحمر يتم للرد على من قد يصرون على التمثيل السمعي . وهو لا يناقض – بل يدعم – وجهة نظري .

الشكل التالي صورة أخرى للتمثيل البياني أعلاه :



أتمنى أن يكون دفاعي مقبولا لدى أستاذتي ومقنعا لها .

وأسأله تعالى أن يديمك مقيمة مقومة للرقمي وفاتحة به ما يليق بك وبالخليل من آفاق.