النتائج 1 إلى 30 من 117

الموضوع: بحث خمسة مواضيع من العاشرة

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    إليكم هذه القصيدة عن مهنتي (الطب) على المديد بعروض وضرب 1 3 هطلت بسرعة هذا الصباح:
    مهنتي
    د.ضياء الدين الجماس

    مهنتي طابت بها المهج ... وبأمر الله تنفرج

    بنعيم العلم روضتها ... وندى الأزهار يرتهج

    كزهور ريحها عبق .. بنسيم الروض ترتعج

    مثل كأس ملؤها عسل ... في ثنايا الرُّوح تمتزج

    لم تعد سحراً ولا دجلاً...بل علومٌ نورها الحجج

    كلما عاثت بنا علل ... تـمحها سحقاً فنبتهج

    من أتاها عابساً كدراً ... جاءه من ربه الفرج

    كمنار شع في حلك ... وكضوء الصبح ينبلج

    كبحار كلها درر ... وكموج صار يختلج

    فإذا في مائه اغتسلوا... بطهور الله قد ولجوا

    كفسيح الكون كوكبُه .... سعة في بحره اللجج

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    أعتقد أن تكرار القرض على هذا البحر يكسب خبرة في انتقاء الألفاظ المعبرة بأقصى جزالة.
    المسألة تعود للتدريب على البحر. وهو جميل لطيف هادئ .
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  2. #2
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065

    التأصيل العروضي الرقمي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذه محاولة عرض ما تعلمناه من أصول التأصيل في العروض الرقمي . أرجو أن تكون واضحة:

    التأصيل العروضي الرقمي الشمولي :

    التعريف : التأصيل رد المقاطع الرقمية الشعرية إلى أصولها .
    الهدف : معرفة البحر الذي قرض عليه الشاعر حسب الدوائر الخليلية. وكشف الخلل فيه إن كان موجوداً.

    الأسس والقوانين الرقمية في التأصيل:
    أولاً : لا يوجد وتدان أصليان متجاوران. 3 3
    ثانياً : لا يوجد رقم فردي أصيل إلا الوتد الأصيل .
    ثالثاً : ملاحظة تناوب الأعداد الزوجية مع الفردية الأصيلة ، وتعود الأوتاد المولدة إلى أصل زوجي مزاحف.
    رابعاً : تعيين الأوتاد الأصلية إذا التقى في التجاور التقطيعي وتدان فالغالب أن أيسرها هو الأصلي وعلى يمينه المولد ، وإذا كان التتالي لأكثر من وتدين فأيسرهم الأصلي ثم المولد ثم الأصلي بالتناوب.
    خامساً : لا يوجد رقم 1 أصلي منفرد فأصله سبب مزاحف. (إذا تلاه وتد أصلي أو كان محصوراً بين سببين).
    نتائج تطبيقية :
    1 = 2 ( مع ملاحظة قاعدة 331 فإن أصلها 2 3 4 أو (2) 2 3)
    1 1 = (2) = 2
    3 (أصلية) = 3 الرقم الفردي الأصيل الوحيد ، (= 1 2 في تحليل هرم الأوزان)
    3 (المولدة) = 4 (أصلها 2 2 مزاحفة)
    1 3 أصلية = 2 3
    1 3 (مولدة) = (2) 2 = 2 2 = 4
    1 3 3 في الحشو ( غير متبوعة بالرقم 3) = ((4)3 وفي آخر الشطر أو البيت يمكن خيار : 2 3 4 كما في آخر الطويل
    3 3 = ((4 ) 3 أو 3( 4))
    في تكرار 3 :
    333 ، 3333 ... الأصلية 3 = 3 والمولدة =4
    (اليسرى أصلية ومجاورتها فرعية بالتناوب – هذا غالباً ، والأندر العكس)

    خطوات تحديد البحر بطريقة الرقمي :
    1- التقطيع
    2- التأصيل .
    3- يمكننا التعرف على البحر دون المرور بالتفاعيل من خلال أي مؤشر من ثلاثة مؤشرات يعني أي منها ‏كاف في الغالب وقد نحتاج للاستعانة بآخر معه.
    ‏1-‏ مؤشر بداية الشطر ، ‏2-‏ مؤشر الحشو ‏ ، ‏3-‏ مؤشر الضرب
    أولا : مؤشر بداية الشطر
    أ‌-‏ ‏ 1 3 3 أو ((4) : تعني الكامل ‏
    ب‌-‏ ‏ 4 3 تعني الرجز أو السريع أو الكامل أو المنسرح أو البسيط ويستعان بالحشو والخاتمة لتقرير أي منها.
    ت‌-‏ ‏2 3 تعني أياً من البحور التالية المديد الرمل الخفيف المتدارك، ونستعين بالحشو فإن خلا من الرقم 4 كان ‏المتدارك، وإن حوى الرقم 4 كان الرمل وإن حوى الرقم 6 كان الخفيف.
    ث‌-‏ ‏ 3 الوافر أو الهزج أو المتقارب او الطويل ويعتمد على الحشو في التقرير
    ج –2 3 3 تكون من المقتضب
    ثانيا : مؤشر الحشو ‏
    أي حشو فيه فاصلة ((4) يعني أن البحر هو الوافر أو الكامل ويستعان بالمقطع الأول‏
    أي حشو فيه 2 2 2 أو 2 3 3 يكون من بحور دائرة المشتبه ويستعان بالحشو والخاتمة وطول البحر ‏للتقرير.
    ثالثا : الخاتمة ا أو ومؤشر الضرب ‏ ( وأحيانا العروض - ىآخر الصدر )
    أي خاتمة 2 2 2 تكون كامل أو رجز أو خفيف
    اي خاتمة صدر 4 تكون مجزوء الوافر أو الهزج
    اي خاتمة 3 1 3 تكون الوافر أو البسيط أو المنسرح أو المقتضب ويستعان للتمييز بالحشو
    ويمكن الاستعانة بالجداول الخاصة بكل بحر لتحديد نتيجة التأصل وما ينتمي إليه البيت من البحور,
    تطبيق :
    1 - أرى للصبا وداعا ... وما يذكر اجتماعاً
    = 3 2 3 3 2 ... 3 2 3 3 2
    التأصيل : 3 2 4 3 2 في الشطرين
    = 3 2 2 2 3 2
    وهو وزن البحر المضارع.

    2 - كواكبُ ازدهرت كلٌّ يلوذُ به ... في أمره سبحت طوعاً له وَجلا
    = 3 3 1 3 2 2 3 1 3 ... 2 2 3 1 3 2 2 3 1 3
    التأصيل
    = 4 3 2 3 4 3 2 3 ... 4 3 2 3 4 3 2 3
    وزن البسيط .

    في التأصيل النثري : (لتطبيقه في تحديد هرم الأوزان حسب الأستاذ خشان خشان)
    يتم التأصيل كما في التأصيل الشعري مع خصوصية اعتبار المجموعتين 1 3 3 و 3 3 3 3
    في المجموعة 1 3 3
    أ - 1 3 3 ز تعتبر ((4) 3 ز في وسط الكلام ، ولغاية الوزن الهرمي تعتبر 4 3 ز ( ز = رقم زوجي )
    ب - 1 3 3 إذا جاءت آخر الجملة أنت بالخيار بين اعتبارها شبيهة بآخر الطويل أي أصلها 2 3 4 أو شبيهة بآخر الكامل أي ((4) 3 وتعتبر لهرم الأوزان 4 3
    في المجموعة 3 3 3 3
    لنا خياران :
    أن تؤصل حسب قاعدة التأصيل العامة في توالي الزوجي مع الفردي :
    إما البدء برقم زوجي على أنها 4 3 4 3 ( وهو الأرجح)
    أو البدء بالرقم الفردي 3 4 3 4 .

    والحمد لله رب العالمين

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 04-15-2014 الساعة 08:43 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط