بحث خمسة مواضيع من العاشرة

ما شاء الله أستاذي ضياء
جمعت المتعة والفائدة
ولدتهما.. مع مصطلح جامع ظريف
احب أن أضيف هنا ما فاتني كثيرا
اي خاتمة 3 1 3 تكون الوافر أو البسيط أو المنسرح أو المقتضب
أو المتقارب أستاذي
فعولُ فعو
شكرا لجمال روحك

أشكرك استاذتنا حنين حمودة على مشاركتك، كأول مشاركة في مواضيع العاشرة بعد الأستاذ خشان.
الشكل الذي تتفضلين به من المتقارب مزاحف ولو رد إلى أصله (بعد تأصيله) لكانت خاتمته :
فعولن فعو = 3 2 3
أكرر شكري وتقديري وجزاك الله خيراً

الموضوع الرابع عشر (دراسة)

معيار استساغة الأذن للأوزان :

استساغة الصوت أمر ذوقي تتدخل فيه عوامل كثيرة يصعب حصرها، ولكننا هنا نبحث في استساغة الوزن الشعري وأسباب النفور منه. فأما استساغته في البحور الشعرية الخليلية فترجع إلى انسيابية نطق الحركات والسكنات بتتابع إيقاعي ترتاح له النفس إصغائياً بل قد تطرب ، وحسب طبيعة النفس واختلاف مزاجها بين الناس تختلف القياسات البشرية الذوقية في قبول أو استحسان وزن أو إيقاع معين ورفض آخر أو استقباحه.
وبدراسة عامة لتوزع تجمعات الأسباب بالنسبة للأوتاد فيما يعرف بهرم الأوزان أمكن إلقاء بعض الضوء على المستساغ من الوزن ووضع قوانين تقريبية توضح ذلك ، منها مثلاً أن مجموعات الأسباب بعد تحليل الحركات وتأصيلها تزداد كماً أو تنقص لكنها لا تزداد بعد النقصان إلا في البحر الطويل. ( هذا القانون ينطبق على نطق أوزان أصول البحور، وليس المنطوق الظاهري لها في الشعر التطبيقي).
ولكن الشاعر قد يرتكب زحافات (حذف سواكن من الأسباب البحرية) كثيرة لا تخل بالوزن المستساغ ليبقى المعنى عميقاً ومصوراً ضمن إطار الجملة العربية الصحيحة. ويذكر العروضيون بعض الزحافات التي يصفونها بالقبح ، بالطبع يقصدون بهذا الوصف أنها تسبب نفور السمع مما سببته هذه الزحافات في سياق الإيقاع من اختلاف أو خلل. وقد حاولت دراسة ما يحدث في الوزن وتجمعات الأسباب عند استعمال زحاف ما . ويبقى القبح والحسن نسبي بين العروضيين كسائر البشر ، فمن الزحاف ما يصفه البعض قبيح بينما يقبله آخرون.
الأمثلة التطبيقية:

في المتقارب:
زحاف استبدال وزن 3 2 بوزن 22 في المتقارب إذا استعمل هذا الزحاف في الحشو . ويكون مقبولاً في بداية البيت عندهم.
التعليل : وزن المتقارب 3 2 3 2 3 2 3 2 النسق تناوب الأسباب والأوتاد.
ماذا يحدث بالزحاف المذكور : 3 2 2 2 2 2 3 2
سيتوالى في الحشو أكثر من ثلاثة أسباب . وإذا زوحفت الأولى سيصبح لحناً خببياً. ولذلك لا يسمح بهذا الزحاف إلا في أول الشطر. 2 2 3 2 3 2 3 2
وهذا مستساغ لأنه يشبه مطلع البحر البسيط. ولكن آخرين يكرهون هذا الزحاف حتى في المطلع لأنه يخلط اللحن كما نري بين مطلع البسيط والمتقارب.
نتيجة :
لا تستسيغ الأذن في الوزن البحري أكثر من تتالي ثلاثة أسباب في الحشو.
كما يمكن ألا تقبل بعض الأذواق خلط الأوزان والإيقاعات.
في الهزج :
وزن المستعمل: 3 2 2 3 2 2 ، وقد وصف زحاف : 3 3 3 2 عند البعض بأنه قبيح ، بينما عند الآخرين حسن لماذا ؟
بتحليل الأسباب لحركاتها الأولية الظاهرة ، نجد تتالي الأسباب متدرجاً يحقق قواعد هرم الأوزان.
فلماذا يستقبحه البعض ؟ ربما لتوالي لحن الأوتاد أكثر من وتدين متجاورين.
3 3 3 2 = 1 2 1 2 1 2 2
في الرمل :
قيل أن زحاف 2 3 2 إلى 2 3 1 أو 1 3 1 فيه قبيح ، لماذا ؟
وزن الرمل : الوزن : 2 3 2 2 3 2 2 3 ...
بتحليل ما يحدث بزحاف 2 3 1:
2 3 1 2 3 2 2 3 = 2 3 (1 2 ) 3 2 2 3
2 1 2 1 2 1 2 2 1 2 = 2 3 3 3 2 2 3
هذا الزحاف يشطر المقاطع إلى أسباب مفردة ، وكأنه مجموعة أوتاد متقاربة ، ( أكثر من وتدين متجاورين)
في الرجز: 2 2 3 2 2 3 2 2 3
زحاف الأسباب كلها ممكن ، وزحاف سببين متتاليين بشع لأنه يجمع أربع حركات متتالية :
1 1 3 = 1 1 1 2 ، فإذا جاور زحافاً تالياً في البيت نفسه كان بشعاً جداً :
= 1 1 1 2 1 1 1 2 1 1 1 2
نتيجة :
تتالي أربع حركات في الوزن البحري ثقيل تمجه أغلب الآذان.
في الوافر :
زحاف 3 (2) 2 إلى 3 2 1 بشع والسبب:
وزن الوافر : 3 1 3 3 1 3 3 1 3
بالزحاف : 3 2 1 3 1 3 3 1 3
بالتحليل = 1 2 (2) 2 (2)2 1 2 (2) 2
ينقلب الحشو إلى وزن خببي بخمسة أسباب لا تتحملها الأذن. أو لتجاور لحن ثلاثة أوتاد.
وكذلك زحاف 3 3 لأنه يشبه بالإصغاء الزحاف السابق 3 2 1
في الكامل :
زحاف ((4)3 إلى 2 1 3 أينما ورد .
1 3 3 1 3 3 1 3 3
2 1 3 1 3 3 1 3 3
= 2 (2) 2 (2) 2 1 2 (2) 2 1 2
نجد أن البداية أصبحت بخمسة أسباب. وهذا قبيح في أي بحر .

الخلاصة :
يأتي استقباح اللحن أو الوزن أو الإيقاع من :
1- توالي الأسباب 4 فأكثر في سياق بحري.
2- توالي الحركات 4 فأكثر في سياق بحري.
3- توالي 3 أوتاد فأكثر
4- الانتقال من لحن البحر المألوف إلى وزن غير مألوف فيه لا تطرب له الأذن في سياقه. وقد ينقل اللحن إلى لحن بحر آخر فيحصل الخلط والتحير بين أمواج الإيقاعات.

نرجو من الأخوة إضافة الأسباب الأخرى التي يمكن أن يكونوا قد اكتشفوها لإضافتها
وشكراً جزيلاً

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع الخامس عشر

وجدت فائدة في طرح هذا الموضوع لخفائه على الكثيرين. أرجو أن يكون فيه فائدة، ولا بأس سبب اختلاف العروضيين حوله من خلال الحوار.

الاعتماد :

هو اسم يطلق على السبب المحصور بين وتدين قبل الضرب في بحر المتقارب ( بضرب - فعو 3) ، والطويل إذا كان ضربه بوزن فعولن 3 2، فيكون السبب في نهاية هذا العجز محصوراً بين وتدين أصليين (في المتقارب 3 2 3 وفي الطويل 3 2 3 2 ) ، وقد سمي اعتماداً لأن زحافه يعتمد على حالة الوتد قبله وبعده ، فمثلاً يحسن زحاف هذا السبب ، بل أوجبه كثير من العروضيين، في حالة ضرب الطويل بوزن 3 2 ( نهاية العجز 3 2 3 2)، فبهذا الزحاف يتم تفريق الإيقاع هنا عن البحر المتقارب . ومن أمثلته في الطويل قول الشاعر :
وما كلُّ ذي لبٍّ بمؤتيكَ نُصحَه ... وما كلُّ مؤتٍ نُصحَه بلبيبِ

وأما في البحر المتقارب فله أحوال ، والقاعدة العامة جواز زحاف أسباب هذا البحر كيفما وردت ، إلا في حالة الضرب الأبتر (بوزن 2 فقط – حذف الوتد الأخير-) ففي هذه الحالة لا يجيز بعض العروضييين زحاف هذا السبب (قبل الأخير) (فعولن فع 3 2 2) لأن زحافه سيؤدي إلى تجاور وتدين في منطقة الضرب (3 1 2 = 3 3 ). وهو ضرب يستأثر به أحد أنماط البحر الطويل . فكيف سيكون لحنه في المتقارب؟
على أية حال في زحافه بهذه الحالة خلاف ، والراجح عدم زحافه فيها.
للمزيد انظر الرابط : http://arood.com/vb/showpost.php?p=760&postcount=5



وإليكم هذه الترانيم على ون مجزوء المتقارب بوزني ضرب : 3 2 و 2 وهي قليلة الاستعمال، أرجو أن أكون قد وفقت فيها.

قل الله ثم استقم
د.ضياء الدين الجماس

قل اللَه ثم استقمْ .. وبالنور سرْ واعتصمْ

فَحُبُّ النبي دينه ... بصدقٍ يزيدُ الهممْ

تطَهَّرْ وعشْ سالماً ... وذاكَ جميلُ النِّعَمْ

فكلُّ الورى هالك ... ويبقى الذي في القِدَمْ

بوجه منير له ... ليحيي الورى من عَدَمْ

بيوم الحساب لهم ... يبور به مَنْ ظَلمْ

وينجو به مُكْرَمٌ ... ويرقى لطيفُ الحِكَمْ

جَناني سَما في العلا... يغني بأحلى النغَمْ

رسولي شفيعٌ لنا ... فبعداً لنار الحممْ

ألا أيها الفاني

د.ضياء الدين الجماس

ألا أيها الفاني ... تقرَّبْ لرحمن

إذا كنتَ في غفلة ... ستردى بنيران

وفَكَّر بنعمائه .. بحبٍ وتحنانِ

تَفَكَّرْ بأسمائه ... بحيٍّ وحنَّانِ

تقرب برضوانه ... فتسعد بمَنَّان

فذاك مليكُ الورى ... هو المالك الباني

وفي خلقه مبدع ... تجلى بإيمان

فإن كنت ممن هَدى ... فتُكرم كإنسان

فصلِّ على المصطفى ... وسلم لعدنان


قل الله لن تغوى
د.ضياء الدين الجماس

قل الله لن تغوى ... وأخلص له النجوى

وفَكَّر بنعمائه .. يهيئ لك السلوى

وحاذره من غفلة ... فينجك من بلوى

تَفَكَّرْ بأنواره ... لوجهٍ له تهوى

تقرب برضوانه ... فيكرمك بالحلوى

فذاك مليك الورى ... هو المالك الأقوى

وفي خلقه مبدع ... وفِرْدَوسه الأحوى

غيورٌ على مؤمن .... إذا زاغَ واستغوى

فصلِّ على المصطفى ... بقلبٍ به التقوى

والحمد لله رب العالمين

لننظر في البيت :
تطَهَّرْ وعشْ سالماً ... وذاكَ جميلُ النِّعَمْ (متقارب مجزوء)
تقطيع الشطر الثاني: 3 1 3 2 3 .... مجزوء المتقارب المحذوف ( في الشطرين)
لنزاحف السبب قبل الوتد الأخير (الاعتماد) :
تطَهَّرْ وعشْ سالماً ... وذاكَ الجميلُ نعَمْ
تقطيع الشطر الثاني : 3 2 3 1 3 = مقتضب
لذلك نرى أن مزاحفة هذا السبب تعتمد على حالة الوتدين قبله وبعده ، فقد يتغير وزن الشطر من بحر إلى آخر. فإذا كان الشاعر ينظم قصيدته على مجزوء المتقارب المحذوف فإن زحاف هذا السبب سيغير من وزن البحر في الشطر الذي يقع فيه الزحاف إلى المقتضب.
لذلك من يتوخى صفاء ونقاء وزن أبياته فليتجنب مثل هذا الزحاف.

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد ولد موضوع البحر المديد الآيل للانقراض قصيدتين جديدتين في المنتدى :
قصيدة الشاعرة هبة الفقي (إمام العشق) وقصيدة الدكتور ضياء الدين الجماس (إمام الحب).
http://arood.com/vb/showthread.php?t=5867#19
http://arood.com/vb/showthread.php?p=72605#178
فأرجو أن يكون في هذه البحوث فائدة إيقاظ بحور في حالة سبات.

لننظر في البيت :
تطَهَّرْ وعشْ سالماً ... وذاكَ جميلُ النِّعَمْ (متقارب مجزوء)
تقطيع الشطر الثاني: 3 1 3 2 3 .... مجزوء المتقارب المحذوف ( في الشطرين)
لنزاحف السبب قبل الوتد الأخير (الاعتماد) :
تطَهَّرْ وعشْ سالماً ... وذاكَ الجميلُ نعَمْ
تقطيع الشطر الثاني : 3 2 3 1 3 = مقتضب
لذلك نرى أن مزاحفة هذا السبب تعتمد على حالة الوتدين قبله وبعده ، فقد يتغير وزن الشطر من بحر إلى آخر. فإذا كان الشاعر ينظم قصيدته على مجزوء المتقارب المحذوف فإن زحاف هذا السبب سيغير من وزن البحر في الشطر الذي يقع فيه الزحاف إلى المقتضب.
لذلك من يتوخى صفاء ونقاء وزن أبياته فليتجنب مثل هذا الزحاف.

سلمت أستاذي الكريم

3 1 3 = 3 (2) 2 في آخر المتقارب منزلفه بمعنى أنها ( مرحلة انتقالية افتراضية - كماالمواد المتسامية في الكيمياء تنقل من الحالة الصلبة للغازية رأسا )
تتحول بالتخاب بعد الأوثق حالا ووجوبا إلى 3 2 2 لتعطينا الوزنين :

3-2-3-2-3-4 ..........3 2 3 2 3 2 2 .....رابع المتقارب

3 2 3 2 3 ............3 2 3 2 2 ...... سادس المتقارب

ولكنها في منطقة ضرب المقتضب قد تبقى 3 (2) 2 أو تتحول إلى 3 2 2 كالبسيط تماما

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob

والله يرعاك.

سلمت أستاذي الكريم

3 1 3 = 3 (2) 2 في آخر المتقارب منزلفه بمعنى أنها ( مرحلة انتقالية افتراضية - كماالمواد المتسامية في الكيمياء تنقل من الحالة الصلبة للغازية رأسا )
تتحول بالتخاب بعد الأوثق حالا ووجوبا إلى 3 2 2 لتعطينا الوزنين :
3-2-3-2-3-4 ..........3 2 3 2 3 2 2 .....رابع المتقارب
3 2 3 2 3 ............3 2 3 2 2 ...... سادس المتقارب
ولكنها في منطقة ضرب المقتضب قد تبقى 3 (2) 2 أو تتحول إلى 3 2 2 كالبسيط تماما
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob
والله يرعاك.

أشكرك أستاذنا الفاضل على التوضيح
بارك الله بك وجزاك خيراً

الموضوع السادس عشر : التخاب

أقدم للأخوة الكرام ملخصاً مختصراً عن مفهوم التخاب ، لعل فيه فائدة يلجأ إليها الدارس سريعاً.
ويمكن إضافة تعاريف تتعلق بالبحث فيما بعد. أنتظر التصويب إن وجد الخلل . أرجو أن يكون الجوهر واضحاً.

بسم الله الرحمن الرحيم

التخاب

مصطلح رقمي أصله من "التخابب " ويعبر عن إمكانية تحريك سواكن الأسباب بشروط معينة إلى جانب الأوتاد الأصلية (البحرية) ، وبمعنى آخر هو تداخل الوزن الخببي مع الإيقاع البحري الوتدي الأصيل. والسبب الخببي ما يجوز تحريك ساكنه دون جواز حذفه. ولا يوجد سبب خببي مجاور للوتد الأصلي مباشرة ، فلابد من سبب بحري بينهما.
وللتخاب نوعان حسب المكان :
أولاً : تخاب في الحشو : ونجده في بحري الكامل والوافر ، وهي البحور التي تخلو في بدايتها من 2 3 وفي حشوها من التناوب 3 2 3 وهي التتاليات الرقمية التي تعرف بـمعرقلات التخاب. وتحتوي هذه البحور في حشوها على الأسباب الخببية. ولذلك يجوز في عجزها التخاب بنوعيه الأول والثاني بعد الأوثق.
ثانياً : تخاب بعد الأوثق : وله نوعان :
التخاب الأول : أن يقع السبب الخببي في وسطها (2 2 2 ) وهو أول تخاب يحدث بعد الأوثق ناتجاً عن التسلسل 2 1 3 في كل من الكامل والرجز ومجزوء البسيط وربما في الرمل المحذوف ، وبالتكافؤ الخببي يصبح التسلسل 2 (2) 2 = 2 2 2 وإبقاء السبب الخببي في الوسط يخرجه من الشعر ويبقيه وزناً
التخاب الثاني: ويتعلق بقابلية تحول 1 3 2 = (2) 2 2 إلى 2 2 2 وكل منهما للآخر، بغض النظر عن طريقة التوصل إليهما ...كما في الخفيف أو المديد.
ملاحظة : كل (1 3 ) بعد الأوثق سواء سبقها 2 أو تلاها، يمكن تحويلها إلى 2 2 .

ثمة أمور تقرر صلاحية التخاب :
أ - وجود السبب الخببي في الحشو – ولو خاملاً كالخفيف مثل وجود 2 2 2 في الحشو- (سواء كان وحده أو مع معرقل التخاب 2 3 ) ، يجوز معه التخاب في العجز فينقلب مثلاً 231 = 222 إلى معادلها 2 2 2 ، فالسبب الأول من تتالي الأسباب في الحشو كما في البحر الخفيف يكون سبباً خببياً كامناً يمنع عمل معرقل التخاب 2 3.
ب – وجود سبب خببي نشط في الحشو بدون معرقلات التخاب ، يجيز التخاب بنوعيه (الأول والثاني) كما في الكامل .
ج ـ- غياب معرقلات التخاب والسبب الخببي معاً كما في الرجز يجيز التخاب الأول 2 2 2 فقط وبالتكافؤ الخببي يمكن أن يصبح 2 2 2. ولا يجوز فيه التخاب الثاني، فلا يجوز في الرجز تحول 2 2 2 إلى 2 2 2 = 1 3 2 ويعتبر تتالي الأسباب 2 2 2 في هذه الحالة بعد الأوثق بحري المنشأ ، أي يجوز فيها زحاف السبب الأول منها أو الثاني فيجوز تحولها إلى 2 1 2 و 1 (2) 2
د- وجود معرقل التخاب 2 3 (في بداية البيت) أو 3 2 3 (في الحشو) دون وجود السبب الخببي في الحشو يمنع التخاب في العجز جملة وتفصيلا.

أمثلة جواز التخاب حسب البحور :
الكامل والخفيف : التخاب بنوعيه بعد الأوثق.
الرجز : التخاب الأول فقط.
الطويل : لا يجوز غيه التخاب إطلاقاً.
------------------
للتوسعة انظر نحو رواية التخاب :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/rewayah

ملاحظة :
الجدول الشامل الأخير في بحث نحو رواية التخاب خطأ في تسلسل أرقام المتقارب والمتدارك يرجى تصحيحه من قبل الأستاذ خشان وله ولكم الشكر.

والحمد لله رب العالمين