النتائج 1 إلى 14 من 14

الموضوع: كان الزائدة -د.ضياء الدين

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    970
    جزاكم الله خيرا على النمعلومات المضيئة حول كان
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    سبحانك اللهم وبحمدك ،أشهد أن لا إله إلا أنت،أستغفرك
    وأتوب إليك





    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سليلة مسلم) مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا على النمعلومات المضيئة حول كان
    أشكرك شاعرتنا وأستاذتنا سليلة على مرورك الطيب وكلامك العطر.
    طبعاً كان الكلام عن صنف من أنماط "كان" وهي الزائدة. وأما أصنافها الأخرى فهي :
    1- الناقصة 2 - التامة 3- الشأنية (4- الزائدة)
    ولا تترافق بالخبر المنصوب إلا في نمط "كان" كفعل ناقص (ناسخ).
    أكرر جزيل شكري واحترامي.
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
    أشكرك شاعرتنا وأستاذتنا سليلة على مرورك الطيب وكلامك العطر.
    طبعاً كان الكلام عن صنف من أنماط "كان" وهي الزائدة. وأما أصنافها الأخرى فهي :
    1- الناقصة 2 - التامة 3- الشأنية (4- الزائدة)
    ولا تترافق بالخبر المنصوب إلا في نمط "كان" كفعل ناقص (ناسخ).
    أكرر جزيل شكري واحترامي.
    شكرا لك أستاذي الكريم

    ارجو أن تزيدني من فيض علمك حول كان الشأنية.

    والله يرعاك.

  4. #4
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    شكرا لك أستاذي الكريم
    ارجو أن تزيدني من فيض علمك حول كان الشأنية.
    والله يرعاك.
    سرني مرورك الطيب أستاذنا الفاضل ونحن نتعلم منكم،بارك الله بكم.
    كان الشأنية هي التي يقصد بها الحديث والشأن ومثالها المدرسي : كان زيدٌ قائمٌ
    أي الشأن والحديث : زيدٌ قائمٌ
    قال الشاعر من الطويل:
    إذا مت كان الناس نصفان شامت *** وآخر مثن بالذي كنت أصنع
    أي كان الشأن و الحديث الناس نصفان
    وعن الفراهيدي بتحقيق لأحد كتبه في النحو للدكتور فخر الدين قباوة
    ... وقد يرفعون بـ"كان" الاسم والخبر فيقولون: كان زيد قائم.
    وقال الشاعر في ذلك:
    إذا ما المرء كان أبوه عبسٌ ... فحسبك ما تريد من الكلام
    رفع "الأب" على الابتداء و"عبس" خبره، ولم يعبأ بـ"كان".

    وهناك من النحويين من يجعل كان الشأنية فرعاً أو شكلاً من كان الناقصة ويكون اسمها ضمير الشأن هو ، وخبرها الجملة الإسمية (من المبتدأ والخبر) في محل نصب خبر كان.
    ففي إعراب كان زيد قائمٌ عندهم:
    كان فعل ناسخ اسمه ضمير الشأن المقدر هو.
    زيدٌ مبتدأ مرفوع . قائم : خبر مرفوع .
    والجملة الإسمية (زيد قائم) في محل نصب خبر كان الناسخة.
    هكذا يختلف النحويون.. اختلافاً تخصصياً يثقل على كثير من المتلقين فهمه فتصعب لغتنا عليهم.
    أكرر شكري واحترامي لأستاذي الفاضل
    وجزاكم الله خيراً
    التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 03-21-2014 الساعة 01:45 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  5. #5
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
    سرني مرورك الطيب أستاذنا الفاضل ونحن نتعلم منكم،بارك الله بكم.
    كان الشأنية هي التي يقصد بها الحديث والشأن ومثالها المدرسي : كان زيدٌ قائمٌ
    أي الشأن والحديث : زيدٌ قائمٌ
    قال الشاعر من الطويل:
    إذا مت كان الناس نصفان شامت *** وآخر مثن بالذي كنت أصنع
    أي كان الشأن و الحديث الناس نصفان
    وعن الفراهيدي بتحقيق لأحد كتبه في النحو للدكتور فخر الدين قباوة
    ... وقد يرفعون بـ"كان" الاسم والخبر فيقولون: كان زيد قائم.

    أكرر شكري واحترامي لأستاذي الفاضل
    وجزاكم الله خيراً
    أحب أن أضيف توضيحاً :
    - كتاب النحو للخليل بن أحمد الفراهيدي اسمه (الجمل في النحو)
    - بيت الشعر وجدته بروايتين في الشطر الأول ولا يتغير معناه.
    إذا مت كان الناس نصفان (صنفان) شامت....
    - من يذهب إلى أن كان الشأنية هي الناقصة يصدم بالمعنى.
    فكان الناقصة تفيد زمن الماضي دون الحدث ، وأما معنى كان الشأنية فهي رواية شأن أو حدث أو حكاية في أي زمن. كجملتي القول ومقول القول.
    والله أعلم
    وشكراً جزيلاً
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط