تحية مرة أخرى
لقد أجبرني الأخ الزائر للعودة والبحث عن كلامي الذي نسبه، وقد كان ضمن ردي لي على أخي خشان، في سؤال له، حول ورود فاعلن في الخبب/ المتدارك الخببي/ وكان ردي عليه، وأقتبس منه ما يتعلق بما ذكره الأخ، ويظهر لي الآن انه تعمد تحريف كلامي واخراجه من سياقه، فلم أذكر البيت دون تعليق، وهو ما تركه الأخ/ لا أعلم هل تركه سهوا أم عمدا، لانه يوضح كلامي، فقد قلت إن الصدر كما هو فيه خلل، وإليكم كلامي كما ورد على لساني.
(تحياتي أخي خشان
بالنسبة لورود فاعلن فقد وردت وفي نفس قصيدة ابن الجوزي (المقصود: أبو الفرج جمال الدين الجوزي/ من كتابه المدهش) التي اقتبست منها بيته السابق وهو قوله :
أَمْ أَيْـنَ التُّرابُ أَمَا تَرِبَتْ *** خَـدَّاهُ أَمَـا سَكَنَ الـتُّرُبَا
××|×>×|>>×|>>× **** ××|>>×|>>×|>>×
فَعْلُنْ /فاعِلُنْ /فَعِلُنْ / فَعِلُنْ *** فَعْلُنْ / فَعِلُنْ /فَعِلُنْ /فَعِلُنْ
بل إني وجدت في نفس القصيدة بيتا هو هذا :
وَمَـليكًا فِي صَوْلَـةِدَوْلَـتِهِ ** أَضْحَى فِي الْحُفْرَةِ مُغْتَرِبَا
>>×|××|×>>|×>>× ** ××|××|>>×|>>×
فَعِلُنْ /فَعْلُنْ /فاعِلُ / مُفْتَعِلُنْ ** فَعْلُنْ / فَعْلُنْ / فَعِلُنْ / فَعِلُنْ
الصدر كما هو فيه خلل في العروض ، وربما البيت روي بصيغة تختلف عن الأصل .
لكن اللافت للنظر أنه حتى مع وجود الخلل في العروض ، فإن البيت يظل ايقاعه خببيا .
وقد ذكر الشيخ جلال الحنفي في عروضه أمثلة كثيرة تعاقبت فيها ( فاعِلُنْ ) مع ( فَعِلُنْ )
و ( فَعْلُنْ )، وهو يشير إلى أن ( فَعِلُنْ) إذا حلت محل (فاعِلُنْ) في جميع مواضعها
انقلب الوزن إلى وزن آخر، ولا ندري ما قصده بقوله ، هل قصد شكلا من المتدارك أم
قصد وزنا غير المتدارك).اه.
بالنسبة لبيت ( التراب)، فقد ورد بالصيغة المقتبسة، وربما يكون خطأ في الأصل، وتكون الكلمة ( التِّرْبُ)، أو أنها صحيحة، ويكون القصد منها ( الإنسان) كونه من تراب.أرجو أن تكون الصورة قد وضحت الآن، ولهذا الأخ الزائر، أرجو أن تتحرى الدقة في اقتباساتك.