أخي واستاذس الكريم

لشمس الدين بن المفضل :

بالبعاد تجزيني - - - - يا غزال يبرين
بالصدود تقتلني - - - - والهوان توليني

وقول أبي بكر بن رحيم :

من صبا كما أصبو ....فهو للصبا نهب


كما لم ترد الصورة التالية من المنسرح عن الخليل. (لابن مناذر - ت 198هـ)

مـا هـيّـجَ الشـوقَ مـن مُـطـوقـة ... أوفـت عـلى بـانـةٍ تُـغـنينا
قومي تميمٌ عِند السَّماك لهم ... مـجـدٌ وعـزُّ فـمـا يُـنالونا
فـلو سـألنـا لِحـسُـنِ وجـهكَ يا .... هـارون صَـوبَ الغمام أسقينا

وللبحتري :

وكم حنين إليك مجلــوبِ ....ودمع عين عليك مسكوبِ

ومايزال الفراق يبحث عن ......ثأر لدى العاشقين مطلوبِ

ولمن اتبع التفاعيل أن يعتبره شاذا كذلك.


***

الخبب ذاته اعتبره أهل التفاعيل شاذا منقلبا عن المتدارك مقطوعا في الحشو.

***

من عرف الرقمي ينظر لمجموع هذه الشواذ نظرة متكاملة باعتبارها تجليات للتخاب.

***

موضوع أستاذتي ثناء وفيه ما يتصل بما أثرت من مواضيع.:

https://sites.google.com/site/alaroo.../manhaj-thanaa

***

أخذني التوصل إلى فهم التخاب بصورة واضحة شاملة وبالتالي تجنب القول بأن هذه شواذ حوالي عشرة أعوام.

من فهم التفاعيل قبل الرقمي - مثلي - سيأخذه تقبل التخاب وقتا طويلا - مثلي - ولكن من درس الرقمي ابتداء اتضح له ذلك بسهولة.

حفظك ربي ورعاك.