هبــة الفقـــي - 8

[(هبة الفقي)]

التمرين السادس

هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منهما قافية مختلفة عن الآخر وبين خلو الخانتين أ، ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها إلى عائلة غين
متذكرا أن القوافي التي تقبل التعدد هي 2 1 2 - 2 1 1 2 – 2 1 1 1 2

أبيات لأحمد شوقي


جعلوا ذنبي لديْه سَهَري
ليت بدري إذ درى الذنب عفا

صحّ لي في العمرِ منه موعِدٌ
ثم ما صدقتُ حتى أخلفا


القافية/ ذن ب ع فا = 2 1 1 2
أ/ ع ... ب/ ب
القافية/ أخ ل فا = 2 1 2
أ/ ل ... ب/ خ

يتضح خلو الخانتين أ ، ب من ثوابت صاد وانتمائهما بالتالي إلى غين

[(هبة الفقي)]

التمرين السابع


المطلوب أن يستعرض المشارك سورة قصيرة أو بضع آيات من القرآن الكريم متناولا الفواصل على غرار ما تقدم أو بالطريقة التي يراها مناسبة.

آيات من سورة البلد

• لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ـــ رأس الآية.. ذل ب لد = 2 1 2
  
• وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ ـــ رأس الآيه.. ذل ب لد = 2 1 2
  
• وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ـــ ما و لد = 2 1 2
  
• لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ــــ في ك بد = 2 1 2
  
• أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ـــ هى أ حد = 2 1 2
  
• يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالا لُّبَدًا ـــ لن ل ب دا = 2 1 1 2
  

التمرين السابع


المطلوب أن يستعرض المشارك سورة قصيرة أو بضع آيات من القرآن الكريم متناولا الفواصل على غرار ما تقدم أو بالطريقة التي يراها مناسبة.

آيات من سورة البلد

• لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ـــ رأس الآية.. ذل ب لد = 2 1 2
  
• وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ ـــ رأس الآيه.. ذل ب لد = 2 1 2
  
• وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ـــ ما و لد = 2 1 2
  
• لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ــــ في ك بد = 2 1 2
  
• أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ـــ هى أ حد = 2 1 2
  
• يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالا لُّبَدًا ـــ لن ل ب دا = 2 1 1 2
  

صدق الله العظيم

نعم مسك الختام

[(هبة الفقي)]

سلمت أستاذتي

لأستاذي عمر خلوف وجهة نظر قد تؤدي إلى تغيير في صياغتي القاعدة.، ليتك تتابعين ذلك هنا :

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=80275

يرعاك ويرعاه الله.

بوركت أستاذنا
تابعت أستاذي خشان الحوار جيدا
ولكن مازلت أميل إلى القاعدة التي توصل لها أستاذي خشان
أعتقد انها أشمل وأوضح وأسهل من حيث الصياغة
ثانياً أستاذي
سواء كانت الهاء أصلية أم زائدة
روياً أو غير روي
ألا يفضل الإلتزام بالحرف الذي يسبقها في خانة الألف
سواء أيضا كان ساكنا أو متحركا أو ممدود
هذا من باب الإستحسان للسامع والقارئ
(اقول هذا عموما إلى جانب معرفتي لثوابت القافية وعائلتي ص وغ )
فما رأي أستاذي

أحسنت أستاذتي . هي موجودة في الأعجاز التي تنتهي ب 3 4 3 ، الرجز والرمل غالبا

الحمد لله أستاذي وفقني الله لها
أشكر متابعتك المستمرة

صدق الله العظيم

نعم مسك الختام

وفقنا الله وإياكم لمايحب ويرضى
بوركت جهودك أستاذي ودام عطاؤك

[quote=هبة الفقي;68224]

بوركت أستاذنا
تابعت أستاذي خشان الحوار جيدا
ولكن مازلت أميل إلى القاعدة التي توصل لها أستاذي خشان
أعتقد انها أشمل وأوضح وأسهل من حيث الصياغة
ثانياً أستاذي
سواء كانت الهاء أصلية أم زائدة
روياً أو غير روي
ألا يفضل الإلتزام بالحرف الذي يسبقها في خانة الألف
سواء أيضا كان ساكنا أو متحركا أو ممدود
هذا من باب الإستحسان للسامع والقارئ
(اقول هذا عموما إلى جانب معرفتي لثوابت القافية وعائلتي ص وغ )
فما رأي أستاذي

مرحبا أستاذتي


يحسن : نعم ، ولكن انظري للبيتين المذكورين في حوار الفصيح :

أيهاالقلب لا تدع ذكرك الــ ....ـــموتَ وايفن بما ينوبك منْه
إن في الموت عبرة واتعاظا ...فازجر القلب عن هواك ودعه "

يجب فقط ، إذا كان قبل الهاء ألفا أو ( واو + ياء )


جد جديد في الحوار مع أستاذي د. خلوف

أرجو دوام المتابعة وسنخرج بإذن الله بقاعدة محددة.

يرعاك ربي.

[(هبة الفقي)]

[QUOTE=خشان خشان;68227]

بوركت أستاذنا
تابعت أستاذي خشان الحوار جيدا
ولكن مازلت أميل إلى القاعدة التي توصل لها أستاذي خشان
أعتقد انها أشمل وأوضح وأسهل من حيث الصياغة
ثانياً أستاذي
سواء كانت الهاء أصلية أم زائدة
روياً أو غير روي
ألا يفضل الإلتزام بالحرف الذي يسبقها في خانة الألف
سواء أيضا كان ساكنا أو متحركا أو ممدود
هذا من باب الإستحسان للسامع والقارئ
(اقول هذا عموما إلى جانب معرفتي لثوابت القافية وعائلتي ص وغ )
فما رأي أستاذي

مرحبا أستاذتي


يحسن : نعم ، ولكن انظري للبيتين المذكورين في حوار الفصيح :

أيهاالقلب لا تدع ذكرك الــ ....ـــموتَ وايفن بما ينوبك منْه
إن في الموت عبرة واتعاظا ...فازجر القلب عن هواك ودعه "

يجب فقط ، إذا كان قبل الهاء ألفا أو ( واو + ياء )


جد جديد في الحوار مع أستاذي د. خلوف

أرجو دوام المتابعة وسنخرج بإذن الله بقاعدة محددة.

يرعاك ربي.

إن شاء الله سوف أتابع باستمرار
وفقك الله أستاذي
ونفع بك

شكر وتقدير لكل حرف نتعلمه
من أستاذنا خشان خشان

التمرين السادس

هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منهما قافية مختلفة عن الآخر وبين خلو الخانتين أ، ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها إلى عائلة غين
متذكرا أن القوافي التي تقبل التعدد هي 2 1 2 - 2 1 1 2 – 2 1 1 1 2

أبيات لأحمد شوقي


جعلوا ذنبي لديْه سَهَري
ليت بدري إذ درى الذنب عفا

صحّ لي في العمرِ منه موعِدٌ
ثم ما صدقتُ حتى أخلفا


القافية/ ذن ب ع فا = 2 1 1 2
أ/ ع ... ب/ ب
القافية/ أخ ل فا = 2 1 2
أ/ ل ... ب/ خ

يتضح خلو الخانتين أ ، ب من ثوابت صاد وانتمائهما بالتالي إلى غين

أحسنت أستاذتي . هي موجودة في الأعجاز التي تنتهي ب 3 4 3 ، الرجز والرمل غالبا