المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس)
أستاذنا خشان حفظه الله تعالى:
تعلمنا في العروض عدم صحة نون النسوة ونا الضمير كحرفي روي ، ولكن إذا وقعت في مكان حرف الروي للوزن تصح. بمعنى أن مثل هذه القصائد لا يكون حرف الروي في جميع القصيدة نون النسوة بل يكون الشاعر قد اعتمد نوناً أصلية في البدء ثم شاركها بنون النسوة للضرورة وضبط الوزن. ولي قصيدة مشابهة لقصيدة ابراهيم طوقان في الروي مثل :
بُنَيَّتي يا زِينَةَ العُمْرِ افرحي ...إنْ اتَّقيْتِ تُشرقي في الجنَّهْ
هذا الحِجابُ فَرْضُهُ مِنْ رَبِّنا ...والمؤمناتُ دائماً يَحْفْظنـَه
ففي كتابِ اللهِ شَرْعٌ واضحٌ ...وللرَّسولِ مَنْهَجٌ قدْ سَنَّـه
في سورةِ الأحزابِ جَلَّ قَدْرُها ...آياتُها بِفَـرْضِـهِ تأمُـرْنَهْ
فالأصل نون أصلية في (الجنة) و(سنَّه) وجاءت (يحفظنه) (تأمرنه) مطابقة للسياق والوزن.
بمعنى آخر لاتصح القصيدة كاملة بحرف روي نون نسوة أو نا الضمير في كامل القصيدة (لأن حرف الروي يعتمد في كامل القصيدة) ، بينما تصح بتاء التأنيث الساكنة في القصيدة كلها.
فهل كلامي خطأ؟
المفضلات