درر ضياء الدين الجماس

بسم الله الرحمن الرحيم
إنني لمقْتَضِبُ
د. ضياء الدين الجماس

إنَّني لمقتضبُ = لا يهمُّني العَتَبُ
للجَهُولِ مُشْتَبِهٌ= للأصولِ أنتَسبُ
في العَروضِ دائرتي= من جمالها الأدبُ
صُغتُ منه إسورتي = في متونها الذَّهَبُ
بالزخارفِ اتَّسَمَتْ= للعقيقِ تصْطَحِبُ
للعيون جاذبة = للقلوبِ تغتصِبُ
والخليلُ صائغُها = نعْمَ صائغٌ عَذِبُ
بالحروف مكّنَني = يستَميلني الطرَبُ
من دعا أتيتُ له = مُقْلتي له أهبُ
والمحبُّ يعرفُني = بالغرامِ ألتهبُ

بسم الله الرحمن الرحيم
إنني لمقْتَضِبُ
د. ضياء الدين الجماس

إنَّني لمقتضبُ = لا يهمُّني العَتَبُ
للجَهُولِ مُشْتَبِهٌ= للأصولِ أنتَسبُ
في العَروضِ دائرتي= من جمالها الأدبُ
صُغتُ منه إسورتي = في متونها الذَّهَبُ
بالزخارفِ اتَّسَمَتْ= للعقيقِ تصْطَحِبُ
للعيون جاذبة = للقلوبِ تغتصِبُ
والخليلُ صائغُها = نعْمَ صائغٌ عَذِبُ
بالحروف مكّنَني = يستَميلني الطرَبُ
من دعا أتيتُ له = مُقْلتي له أهبُ
والمحبُّ يعرفُني = بالغرامِ ألتهبُ

اخي واستاذي الكريم

سلمت يداك.

سيأتي تفصيل ما يلي في موضوع أعده . وأشير إلى ما جاء في نهاية التعليق التالي:

يا إخوتي إنَّني لمقتضبُ ...... إن تعتبوا لا يهمُّني العَتَبُ

وما انا للجَهُولِ مُشْتَبِهٌ.......بل إنني للأصولِ أنتَسبُ

ولتنظروا في العَروضِ دائرتي....... يغبطها من جمالها الأدبُ

في روعةٍ صُغتُ منه إسورتي ....... يَزِينها في متونها الذَّهَبُ

2 2 3 2 3 3 1 3 ............... 2 2 3 2 3 3 1 3

بسم الله الرحمن الرحيم
رفرف الهوى بدمي
د. ضياء الدين الجماس

باسطٌ وبصيرُ= في السماءِ مُنيرُ
والقلوبَ يفتحها = في رباهُ تطيرُ
بارئٌ ومكتملٌ = بالجنان بشيرُ
والجمالُ فطرتُهُ = للفؤاد سميرُ
باللطيف يأسرني = إنه لشكورُ
رفرفَ الهوى بدمي = خافقاً ويثورُ
عاصفاً يُهيُّجني = للرياح هديرُ
كم دعوتُ في غسقٍ = والدعاء أميرُ
والعيونُ ساهرةٌ = في الفضاءِ تـَمُورُ
تستجيره كرماً = ذاك منه يسيرُ
في السحور بشّرني = والغياثُ مطيرُ
والندى يداعبني = والحبيبُ غيورُ
ذقتُ منه طعمَ هُدى = إنه لمجيرُ

وزن مقتضب مكبول

بسم الله الرحمن الرحيم
اقرأ
د. ضياء الدين الجماس

قالَ الإلهُ (اقرأ وربُّك الاكرَمُ) = بكتابِ كونك إنَّهُ لَمُعَلِّمُ

فَحُروفُه مقروءةٌ ومُضيئةٌ = تتلى على أبصارنا وتُسلِّمُ
في لوحها باسم العليم تصوَّرت = نطقاً إلى كلّ اللغاتِ تُتَرجمُ
اقرأ بقلبكَ شاهداً لجمالها= لتعيشَ في جناتها وستغنمُ
إنَّ القراءةَ جنّةٌ بنعيمها = عينُ القلوبِ إذا رأتْ تتنعَّمُ

فانظرْ وفكِّرْ والحقائقُ تنجلي = عينُ البصائر بالتّدبُّر تعلَمُ
كلُّ الأنام بذورُهُمْ من نطْفةٍ = والله أنبتها بأرضٍ تُكْرمُ
فانظر لأصلكَ كي ترى إنعامَهُ = فضلاً على فضلٍ به يَتَكرّمُ
عَلَقٌ ترعرعَ في القرار كنَبْتَةٍ = تنمو وتكبرُ في الحشا تتبرعَمُ

نفخَ الرحيمُ بها الحياةَ كزهرةٍ = فيها الجمالُ بنورهِ يتعظَّمُ
"واءٌ" و"واءٌ" صرخةٌ فرحوا بها = مولودُهم حيٌّ ينامُ ويحلمُ
وهداه نجدَيهِ الكريمُ يمدُّه = لبنَ الأمومة بالسعادة ينعَمُ
إنّي لأعجبُ كيفَ ذاكَ بضَعْفِهِ = بعدَ التَّمَكّنِ للخلائقِ يظلمُ!
والحمد لله رب العالمين

تلقى حركة الهمزة على لام التعريف في (الاكرم) فتقرأ (لَكْرمُ) وهي قراءة ورش عن نافع.
ويمكن أن يكون الشطر الأول : هطلت لنا (اقرأ وربك أكرمُ).

بسم الله الرحمن الرحيم
اقرأ وتدبَّرْ
د. ضياء الدين الجماس

كلماتُ الحكمَةِ للشاري = كجواهر كنزٍ مدرار
إنْ تقرأْها حَفَرَتْ سطراً = في القلب بهيّ الأنوار
كالشمس تلألئ في ألقٍ = لتنير ظلام الأبصار
كمصابيح الليل ازدانت = لتزيح ستار الأسرار
إقرأ وتدبر ما نطقت = لتكون رهيفَ الإبصار
من علق كنت معلقةً = تسقى برحيق الأزهار
وبحفظ الله غدوت فتى = لا تنسَ عطاء الجبّار
فاقرأ واقرأ ما أنزله = جبريل على قَمَرِ الغار

والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
قصة ست كلمات
(ق. س. ك.)
د. ضياء الدين الجماس

كلماتٌ ستٌ حبكتُها = كنسيج الكونِ المرصوصِ
كالشمس تدور بدورتها = وتسير بأمر منصوصِ
قصص بجزالتها نثرت = لبصير العقل المخصوص
ينظر فيها ويقلبها = تقليب الورق المقصوص
ويعيش بأحرفها دهراً = كي يحظى منها ببصيص
فيرى ببصائرها نوراً = لا يشري منها برخيص
وكتاب الله به ازدانت = كالوردة زرعت بأصيص

والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
في ظلال سورة الرحمن
د. ضياء الدين الجماس

أنظرْ بقلبكَ واستمعْ لبياني = فلقدْ أنِسْتُ بسورةِ الرّحمنِ
فَتَحَتْ بصائرَ مُهجتي أنوارُها = ورأيتُها كنزاً من الرّحمنِ
ليمُدَّني دُرراً بأنوار الهدى = ويشدّني شدّاً إلى القرآنِ
ببَصيرةِ القلب الحكيم نظرتُها = فطفِقْتُ في بحرٍ منَ العرفانِ
فالشمسُ تجري في الحساب مسارُها= والنجمُ يسجدُ في دجى الحُسبانِ
والبدرُ يرصدُ في الظلام هلالَه = يجري على نسقٍ مع الخلانِ
وسماؤنا رُفعتْ بلا عَمَدٍ يُرى = والأرضُ قد وُضعتْ مع الميزانِ
وبها البحارُ تلاطمتْ أمواجها = مَلِحً وحلْوٌ بينها بحران
(لا يبغيان) على حدود مياهم = بل يقذفان لآلئ المرجان
وبها (الجواري المنشآت) سريعة = قد أنشئت لتطوفَ بالإنسان
وكأنها الأعلامُ في أفُقِ السما = فتشقها شقاً بطرف ثوان
إنسٌ وجنٌّ للرحيم تنكروا = بئسَ العبيدُ مطيّة الشيطانِ
أوَليس من طينٍ ونارٍ أصلهم ؟ = بئس العبيد تعيش كالعميانِ
أوليس من عَدَمٍ سلالة جدّهمْ؟ = بئس العبيدُ مهانةُ الطغيانِ
أوليس من غيث الحميد سقاؤهم ؟ = بئس العبيدُ بغفلة النسيانِ
(فبأيِّ آلاء) المجيدِ تنكّروا = سينالهم سَخَطٌ وذلُّ هوانِ
قد قالها ربُّ العبادِ مُحَذِّراً = كلَّ الأنام وطغمةَ العصيانِ
(يا معشر الجنِّ) الذين تمردوا = والإنسِ لنْ تتجاوزوا بنياني
فسترسلُ النيران فوق رؤوسهم = وسيرجعون بذلَّة الخذلان
دنيا ستفنى والبقاء لماجدٍ = ويعيدها حتماً بكلّ أمانِ
وسيسأل الظُّلَّام ما جاؤوا به = وحسابهم يجري به ذو الشان
هذي جهنَّمُ سُعِّرَتْ دركاتها = يُسقون فيها من (حَميمٍ آنِ)
ولمن يخافُ سعيرَ يومٍ ساجداً = سيُرى (على فُرُشٍ) مِنَ الرضوانِ
في جنَّتين وحورها مقصورةٌ = ما مسَّهنَّ من الورى والجانِ
وشرابها عسلٌ يفوحُ بشهدهِ = ذاك المقامُ هديةُ الإحسان
نِعْمَ الكتابُ تراصفت آياته = تحمي البريّة من لظى النيران
فإذا قرأت حروفها مُتدبّراً = فسترتقي بمعارج الإيمان
وترى الجواهرَ في السطور تألقت = (فبأيِّ آلاء)الكتاب مثانِ
فتبارك الرحمنُ جلَّ ثناؤه = سبحانَ ربي بارئ الأكوانِ



والحمد لله رب العالمين

[center][size="6"]تلقى حركة الهمزة على لام التعريف في (الاكرم) فتقرأ (لَكْرمُ) وهي قراءة ورش عن نافع.
ويمكن أن يكون الشطر الأول : هطلت لنا (اقرأ وربك أكرمُ).

سلمت يداك استاذي الكريم



-------------------------------------------------

شكراً على إيضاحك البياني الجميل أستاذي الجليل