درر ضياء الدين الجماس

بسم الله الرحمن الرحيم
داء باركنسون
Parkinson Disease
د. ضياء الدين الجماس

مَرَضٌ عَصَبـِيٌّ شَيْخِيٌّ...فيه نـخورٌ بنوى الراسِ
رَعَّاشٌ يرجفُ في هـزٍّ...عدُّ نقودٍ مع إفلاسِ

يبدي وجهاً جُلْـمُوديَّا...كالمشدوه بلا إحْسـاس
هيكله كالمنجل شكلاً ... في عاطفة من إبلاس

في خَطْوٍ يقلعُهُ قَـلعـاً...فيهِ العَضَلُ الأحــْمـَـر قاسٍ
إن يمشي يتسارع دفعاً... دون ضوابطَ للمكباس
كهبوط من جبلٍ عالٍ .... وسباقٍ بين الأفراس
وحراك المرفق في طيٍّ ...يطوى كالمُوسى الكَبَّاسِ
"أستيلُ الكولينِ" رجوح ...يضفي حُزْنَاً معَ وَسْواسٍ
يجري إلعابٌ من فمه ...يدفق من بين الحرّاس

ينفع فيه دواء "الدوبا"...معَ تـمريضٍ في إيناسٍ
ذكروا نفعاً بجِرَاحاتٍ...أو تشعيعاً للمرداسِ
هذا مَرَضٌ ما أصْعَـبَهُ...يـحتاجُ لطب حسَّاس
برعايته وحمايته .... إنقاذٌ من فتك الباسِ
ولنوكلْ رباً يـــَحْمـيهِ...هو خير من طبِّ الآسي
من رحمته وبلاسمه .... يسقي أملاً ملء الكاس
اللهم عافنا واعف عنا
آمين

الجلمود : الحجر القاسي، كناية عن جمود التعبير الوجهي.
الحُراس : كناية عن الأسنان.
الأستيل كولين : الناقل العصبي للتأثير اللاودي الذي يرجح على التأثير الودي بهذا المرض.
الدوبا : دواء يتألف من مادة الدوبامين.
المرداس : الرأس ، الصخر ، كناية هنا عن النوى التالفة في الرأس.

أرجو من المشرف الكريم استبدال المشاركة 222 ووضع هذا النص مكانها، لتحري الدقة العلمية، وشكراً سلفاً

بسم الله الرحمن الرحيم

ومضة قرب (1)
د. ضياء الدين الجماس

في طواف مع الخلق في السِّرْبِ ... رحمة وقَرَتْ من هدى الرَّبِّ

في مهابته كان يغمرنا .... من هداه سرت نعمة القُرْبِ

في مناجاته جلَّ تكرمة.... كوميض سرى النور في القلبِ

فاعتراني هوى صار يغمرني ... وانبرى ذكره مظهراً حبي

فاغتنمتُ رهابي بدعوته ... طالباً طُهْرَةً في نوى اللبِّ

مهجتي شغفت في هدايته ... ترتوي بنعيمٍ من الكسْبِ

سلكت دربه تبتغي قمماً ... مُتَجاوزَةً عثرةَ الدَّرْبِ

نفحت ريحه نفحة من هوى .... وهبت قلبيَ القرب من ربي

وعلى المصطفى صلِّ يا ربّي....إنَّه جَدُّنا منْجِبُ النّجْبِ

والحمد لله رب العالمين

============

بسم الله الرحمن الرحيم
ومضة قرب (2)

د. ضياء الدين الجماس

في طواف مع الريح والسُّحُب... هطل الدمع دفقاً من القُرَبِ

وهمى الغيث من دره غدقاً .. أنبت الزرعَ فانثالَ بالرّطَب

بدعاء لربي خشعْتُ له ... يا إلهَ التقى لبِّ لي طلبي

واغتنمتُ خشوعي فناديته ... يا رجانا أغثنا من الكُرَبِ

فاعتراني صدى ذكره مبهجاً ... وحمدت له مظهراً أربي

مهجتي شغفت في هدايته ... ترتوي منه في العلم والأدَبِ

سلَكَتْ دربَهُ بسباقٍ جرى ... كسباق الحلائب بالـخبب

نفحت ريحه نفحة من هدى .... فَسما الروح قرباً لذي العجَب

وعلى المصطفى صلِّ يا ربّنا ....إنَّه جَدُّنا منْجِبُ النّجُبِ

والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

الفتنة المسخ
د.ضياء الدين الجماس

هطلت بـمروج مرابعنا ... سُحُب مزجت لهباً بدم

ذهبت بثمار مزارعنا.... قصفت بقنابل من حمم

نثرت حجراً طردت بشراً.... ولجوا بمجامر من خيم

جرحوا بكرامة من هجروا ... قطعوا بمراحم للرحم

وبفتنتهم حرقوا أملاً ... مسخوا بمساعدة العجم

قتلوا ولداً بلفافته ... وصموا الجبَهات بذي التُّهَم

ومساجدنا ومعابدنا ... هُتِكت كمرابض للقيم

بنذالتهم وحقارتهم...رجموا حَمَلاً بلظى السَّخَم

لمساجدنا سنعود غداً... ويعود غداً مطر الديم

والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
رواية المشيب
د.ضياء الدين الجماس

شيب الإسلام والنوائب
إن كانَ فخراً فالمشيبُ فخارُ = للمُخْبتينَ مهابةٌ ووقارُ
من شابَ في الإسلام شيبَ مجاهدٍ= كانت له نوراً ونِعْمَ منارُ
والنائباتُ كسُمِّ أفعى في الحشا = تبْيِضُّ منه العينُ والأشعارُ
مع كل نائبة ستُولدُ شيبَةٌ =والنائباتُ تسوقها الأقدارُ
فرؤوس ولدانٍ تشيبُ إذا رأت = رُعبَ الدَّمارِ تصُبُّهُ الأشرارُ
ولقاحهُ صبرٌ يُحَصِّنُ مؤمناً = لا الشيبُ يُرْهبُه ولا الأقذارُ

شيب المشيخ
شيبُ المشيخِ لذي العيونِ مُنَبِّهٌ = يصحو به المفتونُ والمُحتارُ
كزهورِ قطنٍ تزدهي بحقولهِا = نِعْمَ الزروعُ مكاسبٌ ودثارُ
زرعٌ له نورٌ يلألئ في الدُّجى = بجماله قد خُطَّتْ الأشعارُ
في كلِّ لامعةٍ نجومُ مجرَّةٍ = عزٌّ ومجدٌ زاخرٌ ومنارُ
ما دام قلبٌ كالأسود زئيره = لا شيبَ يُضعفُهُ هوَ المغوارُ
زكريا
هذا الذي اشتعل المشيبُ برأسهِ = وَهِنُ العظامِ وقلبُهُ هدَّارُ
نادى المجيبَ بظلمةٍ فأجابه = بُشراكَ عبديَ إنَّني جبّارُ
وأمدُّ مَنْ يرجو العطاءَ بقدرتي = والغيثُ منيَ هاطلٌ مِدْرارُ
بشراكَ يحيى ما جعلتُ له سمِّـيْـ=ياً قبلهُ وهو الفتى الأمَّارُ
والأمُّ عاقرةٌ يزغردُ شيبها= ولدتهُ براً قالت الأخبارُ
العزمُ روحٌ في القلوبِ مداده = إن كان حياً فالمدادُ أوارُ
الرسول وصحبه
ومحمَّدٌ حضَرَ المعارك كلَّها = وبشَيْبهِ أحزابهمْ تنهارُ
فإذا رأى جبروتَه أعداؤه = رعبٌ غزا أسوارَهم ودمارُ
وَلَه الفخارُ بشيبه وقد ازدهى= إنَّ المشيبَ برأسه لَسوارُ
والراشدون برشدهم حكموا الورى =ومشيبهم كشبابهم ثوارُ
فاقوا الأسودَ عزيمة وشجاعةً = برسوخهم قممُ الجبالِ تغارُ
فاقوا المنائر رفعةً بعلوها = من نورهم حلَّ الظلامَ نهارُ
شيب الوراثة
ومِنَ المشيب وراثة بجذوره =فتخصُّ عائلةً لها تـختارُ
فترى الشبابَ كما الكهول شيوخهم= بيضَ الرؤوس كأنَّها الأقمارُ
لا يـَخْضِبون شعورَهم فخراً بها= كشعارِ عائلةٍ ونِعْمَ شعارُ
لا مشيب في الآخرة
والناسُ تُـبْـعث لا مشيبَ برأسها = يوم الحسابِ ستزهرُ الأعمارُ
لا شيخَ يدخلُ في الجنانِ بشيبه = بمزاحه قد قالها المختارُ
مَنْ يدخلون جنانهم جُرْدٌ ومُرْ= دٌ والجفونُ كحيلةٌ معطارُ
بيضُ الجلود لباسهم من سندسٍ = جُعْدُ القوام تحفهم أزهارُ
نورُ الإله يحيطهم بـجنانه = عن نورهم ما زاغت الأبصارُ
بجنانهم ما لا عيونَ رأتْ ولا=أذُنٌ صَغَتْ تجري بها الأنهارُ
فارغبْ إلى الفردوسِ جنَّات المنى = لـمُقَرَّبٍ هي مرتعٌ وقرارُ
لـمُحَلِّقٍ هي مهبط بـمطارها = فيطيرُ في أجوائها الطيَّارُ
يجني العلومَ مرافقاً للمصطفى = وحبيبه ورفيقُه يختارُ
كشفَ الستارَ إلههمْ في طرفةٍ = عرفوه وجهاً إنه السّتَّارُ
صلى الإلهُ على النبيِّ محمدٍ =ما دام يوجدُ في الوجود مَدَارُ

والحمد لله رب العالمين

في يوم ثَلْجِيٍّ
د.ضياء الدين الجماس

أُحِسُّ بدفْءٍ وذا الثَّـلْجُ حَوْلِي...وطيفٌ مِنَ الشمسِ يُبْهِجُ قلبـي

رداءٌ نصيعُ البياضِ طهورٌ... يغطي جبالـي وسهلي ودربـي

وأشجارُنا قَـدْ عَـلاها وِشَاحٌ...وأكداسُ ثلجٍ عَلَتْ فوقَ تُربـي

وغرَّد طَيْر بلحْنٍ صَـدُوحٍ...بأفـقِ السماءِ يطيـرُ بِسْـربٍ

وهذي جُموعٌ الصبايا تغني...وتقذف ثلجاً فَيَسْـقُطُ جنـبي

فأصْبَحْتُ نِدَّاً لـهم في الترامي...بكلِّ سُـرورٍ وعَطـفٍ وحُـبٍّ

وذي طـفلتي ما بَرِحْـتُ أراها...تصارع ثلجاً فيضحَكُ صَحْـبي

تدور وتكـبو بأرضٍ زلوجٍ...كَسَـيْرِ حُـوارٍ ولـيدٍ وعَضْبٍ

أتدري لماذا أحـبُّ الثُّـلُـوجَ؟...أراها عـطاءً مـنَ اللـهِ رَبِّـي

تمُدُّ بحاراً بجوف الأراضي...ففيها حياتي وزرعي ورَكْـبي

فياربِّ حـمداً وشكراً جزيلاً...يُعبِّر عمَّا يجيش بلبي

كانت هذه القصيدة من القصائد التي كتبتها في بواكير هطول الشعر منذ أكثر من عشر سنوات.
عندما هملت السماء بالثلج على مدينتنا الصغيرة النائية في الصحراء. دير الزور (عروس الصحراء- مدينة الشعراء).

بسم الله الرحمن الرحيم

طُعِنَ الحاكِمُ
د.ضياء الدين الجماس

طُعن الحاكمُ في مهجته .. ولظى جمرته مشتعلٌ

طفحت أبخرة من عبقٍ ... وتلاها رعُبٌ يرتـجلُ

وتـجلى غضب يحرقه ... وجنودٌ هُرعت تمتثل

فزعت منه شباب هربت... وتوارت بشر ترتحل

بهموم كدست في طبق ... وقطار يقطره الجمل

لخلاص ركبوا سكَّتَه ... فحداهم وأتاهم أمل

وزن الخبب مع نكهة إيقاع الرمل

قصائد كمثال على ثنائية الانتماء بين الخبب وبحر من البحور :

خببٌ وتِدي بَحَري
د.ضياء الدين الجماس
نغم في خبب يزدهر... وتد في رَمَلٍ ينطمر
شهدوا مسكَنَه في ظُلَمٍ... وبنور ألقٍ ينبهر
صدحت منه أغان نظمت ... فزها في رغد يعتمر
وبلحن الوتر الحلو سما ...وتِد في خببٍ يستتر

خبب الرمل = حامل جنسيتين

========

الوتد المقروحة
د.ضياء الدين الجماس

من كبد الوتد المقروحة .... تنزف مهجته المجروحة
يعتبُ في حزَن يؤلمه ... من جعلوا يده مكبوحة
في خبب الوتر المضطرم ... تكمن نغمته المبحوحة
يرقص في نغم يصحبه .... رقصة مهجته المذبوحة
يسبح في بَـحَرٍ ملتهب .... تنقذه يده السبوحة
إن قصدوا نغماً يبهجهم ... كان لهم وتراً مفتوحة
يدفق في زفن ترقصه .... راقصة الردف الأرجوحة

خبب البحر البسيط المجزوء

========

جل بديع
د.ضياء الدين الجماس
جلَّ بديع قمراً ... بات ينير البصرا
في أفق زيَّنَه ... نوَّره فانبهرا
جنَّتَه تدخلها ... ما دام إلهي غفرا
في صلةٍ دُمْ عملاً .. في أملٍ مصطبراً
يؤتِكَ نوراً ألقاً ... في شَفَقٍ منتشراً

خبب مجزوء الرجز

=======

قصيدة خببية بإيقاع المديد-1

ستطير بحالي
د.ضياء الدين الجماس
رقصَتْ مهجةُ قلبيَ تشدو ... نَغَماً ذكَّرني بوصالي

وبلحْنٍ عرجت وتغنتْ .... بأهازيج تبثُّ مقالي

فسقاها مطرٌ بسواقٍ .... ورواها نَهَرُ المتعالي

فتجلَّتْ بزهورِ غُصون .... وثمارٍ دفقت بدوالٍ

نفحت في بدنيٍ بعبير ... ورحيق عَطِرٍ بمجالي

وصلاة صدحت لرسولي .... وتجلت بدمي وجبالي

وصلاة الأحَدِ المتجلي ...بسجودي ستطير بحالي

=====

خبب البحر المديد-2

رحم الغيث
د.ضياء الدين الجماس

رَحِمُ الغيثِ به مطرُ ...فهمى يردفه نهَرُ

وسقى زرع روابيَنا ..... وبها الفرحة تعتمر

وبه النخل علا وزها ... وجنى الجنة يعتصر

وجرى زمزمُ معجزةً ..... لشفا العاجز ينتصر

ومن الله أتى قمرٌ ... وهدى النور سيزدهر

وطغى البحر به مدد...ولظى النار سيندثر

والحمد لله رب العالمين