درر ضياء الدين الجماس

 السلام عليكم
شكرا لردك المفصل واللطيف أخي وأستاذي الكريم د. ضياء
إنما خشيت أن يكون في استمرارك بتحويل قصص القرآن الكريم إلى شعر منافسة للقرآن الكريم . من حيث الاستئثار بالوقت لقراءتها دون قراءة القرآن طلبا لمجرد الإلمام بأحداث القصة القرآنية فيكون في قراءتها شعرا استغناء عن قراءتها قرآنا عند المتعجلين والملولين من التكرار من أبنائنا . وما دمت قد أتممت كتابة القصص القرآني شعرا فأدعو الله أن يجعل هذا من صالح أعمالك ويستعمله الاستعمال الأحسن .
. .جزاك الله خيرا وسدد خطاك وألهمك ما يرضيه من القول والفعل .
كما أشكر الأستاذ خشان على نقله لرأي الأستاذة س .خ في هذا الموضوع وإن كان كلامها عن أهمية قراءة القصص القرآني شعرا قد يوحي - من حيث لم تقصد - بأن القرآن أقل قدرة من الشعر على ربط أبنائنا باللغة العربية ! !
. . تحيتي للجميع

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
شاعرتنا القديرة ثناء الصالح حفظها الله تعالى
أنا أقدر ما تقولين وأفهمه جيداً، وأشكرك كثيراً لإثارة الموضوع ، لبيان ما يمكن أن يكمن وراء كل عمل مثير للشبهة ، والنبي عليه الصلاة والسلام يعلمنا بقوله : ما لاحت لكم شبهة فاجلوها باليقين ( أو كما قال عليه الصلاة والسلام)
إن قراءة القصص القرآني شعراً لا يختلف عن قراءتها نثراً فالهدف الجلاء والبيان وجمع أطراف القصة من مختلف الآيات الكريمة فهي موزعة بينها بحسب الهدف والسياق التي تريد الآية الكريمة بيانه. ولا نجد القصة القرآنية مذكورة في موضع واحد إلا قصة يوسف أو أن تكون القصة قصيرة جداً ذكرت لهدف محدد غير مكرر .
ففي جمع القصة نثراً أو شعراً تسهيل على القارئ في جمع القصة ضمن إطار عام واحد، فإذا قرأ القرآن في موضع منه حول القصة تذكر باقي جوانبها في المواضع الأخرى. ولا بد لقارئ القرآن من أن يقرأ تفسيره ، وقراءة تفسيره لا تغني عن قراءته..وخير قراءة للقرآن الكريم تكون في تدبره وتطبيق تعاليمه .. وهي الحقيقة التي جاء القرآن من أجلها.
أكرر شكري واحترامي لكل ما تقولين، وأنا لا أرى فيه سوى التناصح ، فالمؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى.
وأطمع أن أجد لك قصيدة فائقة المستوى الشعري حول قصة من القصص القرآني تستلهمينها من الله عز وجل وهو رب الشعرى. وستجدين المتعة الغامرة في خدمة هذا الكتاب العزيز.
(كنت أزداد بكاء ووجلاً عندما أتأثر بالقصة وروحها بعد استيعابها)
بوركت وجزاك الله خيراً