درر ضياء الدين الجماس

الشخصية الزورانية الهتلرية
(د.ضياء الدين الجماس)

انظر وتأمل في المشهدْ
رعد يصمي.. ذئب يعوي
برق يعمي ....غيث دموي
يهطل في ذرف مدرارا بدم وخثار هداراً
يتفجر من طفل ناراً
أو من كلب عاراً عاراً
مزق لخثار أو جسد
لا معنى فيها للعَــدَد
وشظايا من غيث العُدَد
تقلب أجساداً أشباحاً
هذا استَشهَدْ ..ذاك استُشْهِدْ
هذا مقتول في المعبد
كل مدفون بدماء ... في صومعة أو في المسجد
ما أفظعه ذاك المشهدْ
ما أروعها من طياره
بالمنظارْ
بلا طيارْ
عزفاً جازاً..قذفاً غازاً...
حتى الذري
هِدْروجيني
أسطوريٌّ ... دَيْنا صوريْ
يعصف عصفاً يقصف قصفاً
مجنون في حب الجارهْ
ألماس في صدر إمارهْ
وعيون تغمز طيارهْ
سحقت طفلاً ..كهلاً .. شيخاً
حتى امرأة..
لن أبقي أحداً من بشر
إلا الدموي
"شروي غروي"
إلا من يعبدني صدقاً باستمرار
أما الباقي صنف هوام
"طني رني"
يا للعارْ .. يا للعارْ

جنون العظمة

أنا رائدكم، أنا منقذكم
أنا رباني
ربٌّ قد حلَّ بجسماني
لن يبقى إلا سلطاني...إلا كلبي أو حيواني
مجدي عزي في دستوري
دستوري دستور أممي
فاسأل وانشد من يهواني
أنا معبود أنا معشوق
عشاقي رَهْنٌ لِـبَـنانـي
أعشق ملكاً ملء جناني
أعشق حكماً
واستعباداً للإنسانِ
عزُّ فَخاري أني الأعلى
ما أعظمني ...ما أسماني

بسم الله الرحمن الرحيم

أسماء الله الحسنى
د. ضياء الدين الجماس

شعرٌ حميد وإسم الله فيه حـلا...خير الكلام عن الأسماء ما ابتهلا
الله نور السما قد مَدَّها وعَلا ... بقولِ"كنْ" ألِــقَتْ ونورها اشتعلا
والأرض ساجدة في كونها انتظمت... والشمس مشرقة وضوؤها اكتملا
كواكبُ ازدهرت كلٌّ يلوذُ به ... في أمره سبحت طوعاً له وَجَلا
هوَ الإله الذي أحيا خلائقه .. يسبّحون له حِلاًّ ومُرْتَـحلا
هوَ اسم ذات له والحقُّ يرشدنا ... إنْ رمتَهُ صادقاً يُسْمِعْكَ منه هلا
هوَ الرحيم وبالرحمن رحمته ... ينجو بـها مُـخطئ في بابـها دخلا
ربٌّ ودود وفي الدارين يرحَـمنا ... هو الكريم ولا نشري به بدَلا
في الربِّ تربية ربَّـى بها ملأً .... والكل يعبده والذكر منه تلا
والمؤمن اسم له أمْنٌ ومرْحَـمَة ... آمِنْ بآياته يُذِقْكها عسلا
هو العليم بنا والعلم كلمته ... من وحيه هطلت يؤتيكها نُزلا
واسم الكبير بدا ذلّت له أمم ...إن بان في كِبْـرِه نور النجوم جَلا
باسم العظيم استوى والكون قبضته... أعظم به متكبّراً تراه عَلا
هذا المهيمن جبَّار له خضعوا ...والجَبْرُ أخلاقه فاخلص له عملا
هوَ العزيز المليك قائم أبداً ... والحاكِمُ الحَكَمُ ، الإيمان فيه عُلا
في ذاته مَلِكٌ ذو الطَّوْلِ منه هدى ... ذا مالكُ الملكِ أرسى أرضَه دوَلا
هوَ الرؤوف سما بالخلق رأفته .... والقلب يذكره والحقد منه خلا
واسم له ازدان والقيّومُ عَظَّمها ... والحيُّ من مثلها آتاهما رسلا
حَنَّان ذا أملي غفَّارُ يغفر لي... قُــدّوس في طهره أضحى لنا أملا
والخالق البارئ، الأكوانُ تعرفه... هو المصوِّرُ في تصويره اشتملا
القابض الباسط القهار قُوَّته ... و رافع خافض إنْ يبغونه حِوَلا
وهَّابُ من سعة فتَّاح من غَلقٍ .... عَدْلٌ سَـميعٌ بَــصيرٌ في الورى عَدَلا
باسم المُعِزِّ المُذِلِّ صاغ حكمته ....هو الخبير فلا ترى له خللا
والنافعُ الضارُ لا تخفى مناقبه ... والنور نبصره وغيثه هطلا
هوَ اللطيفُ حليمٌ في تصرفه ... غفورُ من زلل حتى وإن حصلا
يا شاكراً وشكوراً خلقه سجدوا .... واسم العليِّ هدى يشدُّهم أملا
منه السلام همى في غيثه نَعِمُوا .... يشفيك من دنس في طهره اشتملا
هو الـمُقيتُ الذي يعطيك من كَرَمٍ ... كذا الجليل بدا في خلقه اتصلا
يا حاسباً وحسيباً دام في مدد... هو الحفيظ بحفظ الله إن نزلا
هو المجيبُ جوادٌ في إجابته .... هذا الرقيب بعين الحب كم وصلا
يا واسعاً صمداً يا واحداً أحداً ... أنت الحكيم هدى لخلقه جَبَلا
يا ذا الجلال والاكرام الذي وصفوا ... مُحْصٍ مكارمه أهداهم المُقَلا
معطٍ ومانعهم توابُ مُقْــتَــدرٌ ... هوْ باعثٌ جامعٌ يؤتيهم الحللا
حيٌّ وليٌّ ووالٍ وارثٌ لهُمُ... مُقدِّمٌ ومؤخرٌ، مبدئٌ مِلَـــلا
باقٍ مجيدٌ شهيدٌ بان منتقماً ... برٌّ حَميدٌ مُــعيدٌ، للهوى قتلا
الأولُ الآخرُ الهادي، لِقاه منى... وظاهرٌ باطنٌ في فعله جـملا
هادٍ وكيلٌ قويٌّ ماجدٌ مُتَعَا... لٍ مُقْسِطٌ وارثٌ قد مَهَّدَ السبلا
مُــغْـنٍ غنيٌّ رشيدٌ قادرٌ أبداً...وكيلُ مملكة يأتي لها قبُلا
بديعُ في خلقه جلَّى بخبرته ... متين في قوة يمحو بها عِلَـلا
واسم المميت بدا والخلق خاشعة ... هو العَفُوُّ صبورٌ والعفاء حلا
هو الحَيِيُّ وسِـتِّير يتوجها ... في الستر أخلاقه إياكها حِوَلا
كل الأسامي استوت والله جامعها...فارجوه في أمل وادعوه مبتهلا
والحمد لله تعالى

أتحفتنا أستاذي ضياء

شكرا لجمال روحك

أتحفتنا أستاذي ضياء
شكرا لجمال روحك

أشكرك شكراً جزيلاً أستاذتنا حنين حمودة.
وأنا ممتن لمرورك الكريم.
أسأل الله تعالى أن أكون عند حسن ظنكم.
جزاكم الله خيراً.

بسم الله الرحمن الرحيم
ياسارقَ العُمْرِ غَدْرَا
د. ضياء الدين الجماس


يا سـارقَ العُـمْرِ غَـدْراً =يا سـالبَ المالِ جَـهْـرَاً

يا ناصـبَ الفَـخِّ غَيْلاً =تـــصَــوِّر الجُحرَ قصرا
سيجارة في هواها =تداعِـبُ العَـقْلَ سحرا
بين الشفاه تَدَلَّتْ = تمدُّ بالصبِّ فخرا
يظنُّ فيها اكتمالاً = يزدادُ عزاً وكبرا
كأنها طيفُ جنٍّ =يصَـِّور العُسْـرَ يُسْـرَا
الـتَّـبْغُ كالنار تسري =ويوغلُ الصدرَ وحرا

ويحرق القلبَ حرقاً=ويورثُ الثغرَ بَـخْـرَا
ويصدع السنَّ صدعاً =يَسْوَدُّ وجهاً ونَخْـرَا

وينفخ البَطْنِ ريحاً =تساق عصفاً بِـمَجرى
في الليل يُرخى ستارٌ =ويُـفْتَـحُ البـاب حُــرَّاً
والجـلـْدُ يَـبْدُو كَـئيباً =ويُـصْـبِحُ الذوق مُـرَّا

أوْرامُـه فـي عِـنـادٍ =تصول جهراً وسرَّا
تـختال طولاً وعَرْضَاً =والكـبْدُ خيـرٌ مَـقَـرَّا
تُـذيـبُها في لـهيـبٍ =وينـتهي الحـالُ قَـبْـرَا
والـدَّمْـعُ يـجري كنهر =دمـاً على الخَـدِّ جــمرا
والطفل أضحى يتيماً =يُـصارعُ الذلَّ نكرا
وأمُّـهُ فـي نَـحـيبٍ =تُـكافِحُ الدَّهْـرَ قَـهْرَا
جنينها ذا وئيد =يحيله التبغ قِشرا
يا صاحبـي دَعْ طـريقاً =مُـعَـثَّـراَ مُكْـفَهِـرَّا

والـزَمْ صِرَاطاً قـويـماً=يرفَعْك حالاً وقدرا
يا ربَّـنا نَـجِّ عَـبْـدَاً =بذنبه قد أقرّا
مِنْ نَـفْثِ تَـبْغٍ مَقيتٍ =أرداه نـهـْكاً وفقرا
يـاربِّ واقـبَـلْ دُعائي =وامنحه عفواً وسترا

بسم الله الرحمن الرحيم

ما أكثر مآسي شارب الخمرة ومدمنها، ضرر جسدي وعائلي واجتماعي... هذا النداء ليس للمدمن في حقيقته بل هو لمن لا يتعاطاها لأن من دخل فيها لن يسمع هذا النداء. إنه تحذير من الكوارث التي تسببها هذه الجريمة .. عافانا الله منها.
هذه القصيدة من الأدب الطبي التعليمي ، أرجو أن يكون فيها فائدة للجميع.

يا غَـارِقَـاً فـي الكُـحُـول

د. ضياء الدين الجماس




يا غـارقـاً فـي الكُـحُـولْ = فـي كـلِّ وَادٍ تَـصــولْ
يا ناحـرَ العَـقْـلِ مَـهـلاً = هـذا الـهَـوى لـنْ يَـطولْ
فـي رَشْـفِ خمر مَذيـقٍ = سُكرٌ يجذّ العقول
فـي نَـشـوةٍ مِـنْ حَـرامٍ = تَـنْـسَـى الـوَرَى والأصُـولْ
يَـغْويـكَ حُـباً بِـقَـتْـلٍ = أو هَـتْـكِ عِـرْضٍ مَـهُـولْ
لم يبْقِ منْكَ انتفاعاً = إلاَّ كعذقٍ ذبــــــولْ
إدمـانُ خَـمْـرٍ سُحافٌ = يهوي بعادي الخيولْ
فالكِـبْدُ كالشَّـمْـعِ تَـذْوي = وقَـرْعُـها كالـطُّـبـولْ



تطوفُ في البطـنِ طَـوْفـاً = والـنَّـهْـزُ فَـحْـصٌ دَلـولْ
والجـسْـمُ ينهارُ وَهْناً = كوَهْنِ ذات الحمولْ
رُعاشُهُ زمهريرٌ = عند انـقـطـاع الكحولْ
والبَـطْـنُ يَـربـو كبحر = والمَدُّ طولَ الفصولْ
والبزلُ فحصٌ لطيفٌ = إذا جرى بالأصول
ويجعل الجوف رَهْوا= يريح كربَ الذّهول
والعُـمْـرُ يـمضـي كـروباً = والـدَّمْــعُ جـارٍ هَـطـولْ
مـنْ مُـقْلَـةٍ قَـدْ تراءت = كوردةٍ في ذُبـــولْ
مآلها جُحْرُ أفعى= تذوبُ حتى تـزُولْ
بـما رأتْ من مَـعَـاصٍ = جحيمها قد يطولْ
كمْ شرّدَتْ مِـنْ ضِـعـافٍ= وما لـهُـم مـن يَـعُـولْ
يا مُـدمِـناً تُـبْ لِـرَبٍّ = مُـستَـغـفراً مِـنْ غُـلُـولْ
مُسْـتَـنْجِدَاً مِـنْ ضِـرامٍ = تَـشـْوي خَـمُـوراً خَـذُولْ
يا غـافِـراً تُــبْ علـيـنا = إلـيْـكَ إنَّــا نَــؤولْ

ملاحظات :
النهز : فحص طبي سريري يتم على البطن الممتلئة بالسائل (حالة الحبن) وتكون فيها الكبد طوافة لأنها متليفة وقد تركت مكانها الطبيعي فيضع الطبيب يده على البطن ويضرب كتلة الكبد المتلفة فتبتعد إلى الوراء وترجع إلى يد الطبيب . وهي علامة مميزة لمثل هذه الكتل الحرة الحركة في السائل .
وقرع الكبد في مكانها الطبيعي أسفل الصدر الأيمن يعطي صوتاً كتيماً لأن نسيج الكبد يملأ المكان ، ولكن بالتشمع تترك الكبد مكانها وتصبح طوافة في البطن ويصبح مكانها بالقرع ذا صوت طبلي (يشبه القرع على الطبل).
السحاف : السلّ ، أو الذهاب بالشيء.
الرعشة العصبية عند المدمن من علامات الانقطاع عن الكحول.
البزل : استخراج كمية من ماء البطن المتراكم (الحبن) ، إما لفحصه ووضع التشخيص ، أو لتخفيف ضغطه على الصدر فيريح المريض.

بسم الله الرحمن الرحيم
في النحل آيات
د. ضياء الدين الجماس

في النّحلِ آياتٌ لعينٍ شاعرةْ = بين الزهورِ ترى المصانعَ زاخرةْ


يُوحَى إليها أنْ كلي من جنَّتي = ومِنَ الثمارِ اليانعاتِ الزاهرةْ
وبصَمْتِها تَـجني الرحيقَ تحيلُه = عسلاً يشافي ذا السقام الغادرةْ
يا مصنعاً للشَّهد يهدرُ صامتاً = كاللوز حجماً في الجنائن طائرة
لو كان من صنع الورى أدواته = لاحتاج ناطحةَ السحابِ الماخرة
وللوَّثَ الأجواءَ سُحْبُ دخانها = وتعطلت سبلُ الحياة الفاخرة
يا نحْلةً فَتَحتْ بصائرَ مهجتي = فرأيتُ معجزة لربي قاهرة
كم ألهمت قلبَ الحكيم بحكمةٍ = آياتها سُطرتْ بصُحْفٍ باهرةْ
أسرارُها في سورة النحلِ انضوتْ = ما لامست إلا القلوبَ الناظرة
ضَرَبَتْ مثالَ الجِدّ خيرَ نموذجٍ = عيشُ الجنان يريدُ عينًا ساهرة
والشكرُ والإحسانُ خيرُ سجيّةٍ = من نالها فَمَعَ الوجوه الناضرة
سبحانَ ربي آسرٌ بجماله = أسماؤه الحسنى بقلبي ساحرة
سبحان الله العظيم وبحمده

بسم الله الرحمن الرحيم
أنتِ غيثي
د. ضياء الدين الجماس

حبيبتي غيثُ قلبي= كوردةِ الحبِّ جنبي
بشوقها طوقتني = فثارتْ بحارُ لُبِّي
وغرَّدت في صداحٍ = كبلبلٍ حَطَّ قربي
ببسمَةٍ أطلقَتْها = فأسعدتني بسربي
فلمّا دنوتُ منها = وإذْ بالنسيم يُصبي
بأحلى الحروفِ غنَّتْ = فقلتُ اصدحي بحبِّي

غياثها في هطولٍ = همى من الله ربي
سقى عروقي رحيقاً = وشهداً أزال كربي
روى دمائي بماء = كزمزمٍ صار طبي
فأضحت دليلةً لي = وأمست رفيقَ دربي
فيا قدسُ أنت غيثي = فهبي إليَّ هبي

وعودي كما الغوالي = معادُها للمُحبِّ

ماشاء الله تبارك الله
فعلاً عندما ينثر الشاعر الحروف لينضمها كلمات
نقول عنه شاعر ...
ولكن عندما تُرغم الحروف لتتغناء بها الكلمات
وتسطر الشعر الشدي والألحان
نقو ل عنه شاعر ولكن ليس كشعراء....

أبدعت أستاذي د/ضياء الدين الجماس
لك مني كل الود والإحترام

السلام عليكم
أشكرك أخي الفاضل خليل النهاري على تكرمك بالمرور عدة مرات ،وهذا فضل منك وكرم.
وأنا خجول مما تذكره عني فأنا لا أستحق كل ذلك.
بارك الله بك وجزاك خيراً

قصة موسى عليه السلام
انقلابُ السحرة وغرق فرعون (5)
د. ضياء الدين الجماس

سِـحرٌ بزينتهم في العيـن مستحلى..واسترهبوا بشراً في روعهم جـــلَّا

واستنصروا طاغياً نادَوا بعزته... بســـحــرهم بدأوا كلٌ بـما أدْلـى

ألقَوا حبائلهم تبدو لناظرها ... كأنَّ عِــفْـريَةً فـــيـــها وقـــد هــــلَّا

والناس في هلع من سحرهم بـهتوا.... فرعون في فرَحٍ فالقهر ذا حلاَّ

موسى بدا خائفاً والسحر مزدهر ... قلنا له لا تخفْ فالنصر للأعلى

ألقِ العصا بيدٍ تلقفْ مكائدهم ...لن يفلحوا أبداً فالسحر قد ضلَّا

فيما بدا التهمت سحراً بـما خدعوا... عادوا لـما فعلوا لكنه أبلى

خروا بسجدتـهم ، والحق ناصره... من حينها عرفوا مَنْ ربـــّه الأعلى

بالحق قد شهدوا والله شاهدهم... موسى لـمـنتصر بالحَـقِّ واستجلا

جاءوا بـِمؤتَـمَر والناس شاهدة ... بسحرهم كـــفروا لـَمَّا لـهم ذلَّا

فرعون هددهم إني سأصلبكم ... لكنهم ثـبتـــوا قالــــوا له كـــلَّا

في القصر مؤمنة تدعى بآسيَةٍ ... كما أتى مؤمن خافٍ بـما صــلَّى

كلٌّ له شــــهــدوا والله أيَّــدَه ... منارة ظـــهـــرت تعــلـــو بـمــن أولى

فرعون يُــرهبهم والرعب في يده ..يرغي بهم زبداً للسيفِ قد سَـلاَّ

في فترة فتنوا جلت عجائبها ... والرجز واحدها سخـــط بـما عـلَّا

هـيَّـا لدَعوته جَـلَّت حقائقها ... لكنهم كفروا والخير ذا قــــلَّا

آياته ظهرت طوفان يغرقهم ...جراد يهلكهم والقمل قد هـــلَّا

ضفادعٌ قفزت والنيل منبعها...دماءُ سائلةٌ تـجري لـمن طـــلَّا

في آية كفروا سحقاً لـحلكتهم... ليل بـــه ظُـلَـمٌ والشحُّ في الغَلَّـةْ

أبناء يعقوبَ في ذعر مذابـحهم ...حتى مزارعهم بالظلم مـُحــتلَّةْ

موسى يواعدهم نصراً ومغفرة ... والبحر وجهتهم صارت لــهم قبلَةْ

فرعونُ لاحقهم حتى ليسحقهم ... باتوا له هدفاً والسيف مستلةْ

هذي العصا ضَرَبَتْ في البحر من يَـبَــس ..وقومه عبروا من فوقهم ظلَّةْ

فرعون يتبعهم والبحر في غضب ... في موجه غرقوا والنفس معتلَّةْ

صاروا كموعظة في صحْفنا سطرت ... والظلم ذو أجل والحق قد حلَّهْ

والناس في فرجٌ، فرعون في غرق ... يدلـي شهادته في النطق مُــختلةْ

من بعد ما عبروا هاموا بذي صنم ... ما لوا لــما شهدوا والنفس مغتَـلَّةْ

فاجعل لنا صنماً نعبدْهُ في رَغَب...دنيا تغالبهم والنفسُ مُنْــسَلَّـةْ

جهلً يصارعهم والكفر طابعهم... يا ليتهم خَرجوا للنور منْ ذلَّـةْ

والحمد لله رب العالمين

وصف للحال الروحي عند رؤية البيت الحرام أول مرة

الهيبة الجلالية
د.ضياء الدين الجماس

كأنِّي أمامَ العَتيقِ حميل .... أحط بحملي فإني نزيل

أدندن شعري بلحن جميل ... لشعر الجلال بِسِـرِّي هديل

وما أنْ وقَـفْتُ ببيتك عبداً ... رأيتُ الجمال إليكَ يؤولُ

شعور المَهابَة دَوْمَاً بِقَلـبي.. لِكَعْبَةِ رَبِّـي بِرُوحي يصُـــــــولُ

هو الكون فيها تـَجَـلَّى عَظيماً.. وطَوْفُ الحجيجِ مَهيبٌ جليل

فيا رَبِّ دَعْـها مناراً بقلبي... وقِـبْــلةُ وَجْهي إليـها تؤولُ

لَعَلـِّي ألاقيكَ يوماً بشوشاً ... وأنتَ رضيٌّ بِيَـوْمٍ يَطُـولُ

ودَعْهَا مناري دليل طريقي ... ومصباح قلبي هداه جميل

إلـهي تَقَبَّلْ دُعائِي نَـقِيَّاً ... وبددْ حـجاباً لعَيْنِي يَـحُـولُ

ويَـسِّرْ طَريقي لِـحـَجٍّ كَريـمٍ .. فَمِنْكَ اليَسَارُ ومِنْكَ القَبـولُ

تَـقَبَّلْ طَوافِي وبارِكْ وُقوفِي ... وأما الهَدَايا فَنَـحْرٌ أصيل

لَعَلِّي أراكَ بِـيَوْمٍ رَهيبٍ ... تُكَفِّرُ ذنْبـي وإثـمي يزولُ

وكلُّ العُصَـاةِ تُكَبُّ لِشْركٍ ... ويَـنْجُو مِنَ النَّارِ عَبْدٌ خَجولُ

وقَدْ طافَ يوماً بِبَيْتٍ عَتيقٍ .. وصَدَّقَ شَرْعاً رَعَتْـهُ الأصولُ

وأنت إلـهي رجائي وحيداً.... فنِعْمَ الكفيل ونعم الوكيل

والحمد لله رب العالمين

رسالة في حب الله ورسوله
د.ضياء الدين الجماس

بانَ الحَبِيبُ وخَفـْقُ القَلْبِ حاديهِ ...نِعْمَ الشَّـفيعُ الذي جادتْ مآتيـهِ

لُقْيَاهُ كالنور ما أحلى بشاشَـتَهُ ...والعَـينُ كَحْلى وما أحْلى مآقيـهِ

كم زارَ رُوحي ويلقـاني بِطَلْعَـتِهِ ...أنسى الوجودَ ولا أنسى مَلاقـيهِ

نورُ الهـِدايَةِ في كَوْنٍ وفي مـلأ ...يدعو لـحَقٍّ، وحَـقُ الله دانـيهِ

يَرْضَى لكم حبَّ آلِ البيتِ مَطهَرَةً ...نِعْمَ الأصولُ من الأشرافِ ماضيهِ

والصَّحْبُ من خيرِ خَلْقِ اللهِ كُلِّهِمِ ...نِـعمَ البِطانَةُ بـالتقوى تُآخيـه

فـي حُبِّهِ قِـيَمٌ تَـزدادُ تَكرمـةً ...تلْكَ المـحَبَّـةُ مَرْضـاةٌ لباريــه

حبُّ الإلهِ من البشرى لذي خُلُقٍ ...يأبى الدَّنِـيَّة من دنيا تُـناديـه

يُساهرُ الليلَ في ذِكْرٍ وفي سَـهَدٍ ...يخشى ذنوباً مَضَتْ والقلبُ راثيـه

هذا الحـنين وذا الإشفاق أرَّقَنِي ...من يومها ضَلَّ دِمعي عن مآقيـه

وبِتُّ أروي خدوداً في الهوى ذَبِلَتْ ...واللبُّ قَفْرُ الندى يرجو سواقيـه

ربٌّ رحـيم ولا تأخذْهُ مِنْ سِنَةٍ ...مليكُ ذا الكونِ لا تخفى مَثانـيـه

إنْ تجْعَلِ اللِّينَ في قلبٍ لذي رَحِمٍ ...وذي الـحَوائجِ كي ترجو مَرَاضيهِ

يُـنْقذْكَ من كُرَبٍ يَحفَظْكَ مِنْ سَقَمٍ ...مَنْ يَـدْعُ رباً فلا تُخشى توالـيهِ

مستمسكاً بكـتاب الله في كَزَزٍ ...منْ يرجُ قُرْباً فـما الرحـمنُ قَاليـهِ

إن تُخْلِص القلبَ ياداعٍ له وَجِـلاً ... يُجِبْكَ ربٌّ ومن أعلى مَعـاليـه

باتت بقَـلْبي أَمَانٍ صِرْتُ أطلبُـها ...حبُ الرسولِ وحبُّ اللهِ عالـيهِ

أكْـثرْ دُعاءَك تَلْقَى من إجابَـتِه ...نِعْمَ الـمُجيبُ فلا تَفْـنى مَـعاطيه

قَرَضْتُ ذا الشعرَ واهتاجت به قِيَمِي ...وقلتُ يا قلبُ قُمْ واقطف دواليه

هذا دُعائي وذا الإخْـلاصُ طابِعُـهُ ...عُنْوانُ ربي : مُجيبُ الدَّاعِ كافيه

أنت الـمُجيبُ وعُـنواني لَتَعـرفه : ...عَـبْدٌ مُطـيعٌ مُحِبُّ الله راضـيه

يرجو الإجـابة من ربٍّ له كَـرَمٌ ... فكُـل ذَرٍّ من الأكـوانِ عاطيـه

ربٌّ عَـفُوٌّ إذا ما العبد طاوعَـهُ ... تأتي الإجـابَةُ فـي لـَمْحٍ تدانيه

والحمد لله رب العالمين

السلام عليكم
أشكرك أخي الفاضل خليل النهاري على تكرمك بالمرور عدة مرات ،وهذا فضل منك وكرم.
وأنا خجول مما تذكره عني فأنا لا أستحق كل ذلك.
بارك الله بك وجزاك خيراً

أهلاً أستاذي ضياء الدين الجماس
وكيف لا أمر على بحرٍ يزداد كل يوم
وكيف لا أكون من الذين لا يمرون علية أو يطلون
انت أستاذي رائع بمعنى الكلمة

أويخجل الأستاذ من طُلابه ؟؟

فما أنا إلا تلميذ أتتلمذ على أيديكم
انت وأستاذي خشان
ومعلمتي سحر نعمة الله
وكذلك سليلة مسلم
وكذا مهرة محمد
وكل من كان معلماً في هذا المنتدى الأكثر من رائع
لكم مني جزيل الشكر
وجزاكم الله عنا كل الجزاء
تقبل مروري أستاذي وأخي ضياء الدين
لك مني كل الود والإحترام
أخوك/فاروق النهاري

قصة عيسى عليه السلام
الحمل والولادة (1)
(مريم بنت عمران)
د.ضياء الدين الجماس

طوبـى لصدِّيـقـة من نسلِ عمران ... في وصفها عجزوا والروح نورانـي

بتولُ قانتةٌ في ربـها اقتصرت... تسعى لإرضائه واللب رحـمانـي

ومريمُ احتجَبَــتْ في سترها اكتَمَلت ... مـحرابـها جنَّــــةٌ أضحى كبستان

يـَمُدُّها ثـمراً من طيب جنتها ... عِـطـرٌ به عَــبَــق رَوْح بريـحان

لربـــها قربت في حُبِّـه وَدَنَتْ.... فجاءها مَـلَكٌ في صـــُـور إنسان

قال ابشري سيداً للخلق بعثــــــتــه ...من روحه حـَمَلَت والنفخ روحانـي

هذا المسيح بدا ينمو كمعجزة... من غير مأثـمة من رُوح رحـمن

فالطهر مسكنها والذكر مفرشها ... ما مسها لـمسُ إنسان ولا جان

لـمَّــا دنا أجَلٌ والرحم زاخرة ... في ربوة هجرت في حفظ حــــنان

ولادة ومضت كاللمح سيرتـها ... بنوره وضعت والروع إنسانـــي

من طهرها نطقتْ "يا ليتــني عدم" ... لم آتِ من قبله والناس تنسانـي

من تـحتها سـمِعَتْ طفلاً يكلمها ... لا تـحزنــي أبداً فالأمر ربانـي

هُــزِّي بنخلته تُسْقِط لكم رطباً... قري به نَهَراً والنبعُ نـــبـــعان

طعامها رُطَــب من جنَّة هطلت ... والماء رائقة تروي لظمآن

جاء الـخطاب لـها ردي لأسئلة... "إني لصائمة والله تكلانـي"

مَسُّوا بسمعتها، والله طـهَّـرها ... قال الوليد لـهم قولاً كلقمان

أمِّي لطاهرة والله شاهدنا... ربُّ العباد سـما بالوحي أنبانـي

ما مِنْ أبٍ والدٍ والله بارئه .. من قبله آدمٌ من صَلِّ أطيان

في الأرض تربته بالـماء قد جبلت ... بنفخة نفخت قامت بديان

من غير والدة لـم يـَــنْمُ في رَحِمٍ ... فذاكما مَـــثَـلٌ فـي الـخَلْــق سـيَّـان

دعوة المسيح ومعجزاته (2)
د. ضياء الدين الجماس

منارة شـمخت عيسى ينورها...هذا الـمسيح علا والله يرعاه

إنـجيله صادق من وحي بارئه ...توراته سبقت بالـحق مَرْآه

وقال كِلْمَتَه رَبـّي أُوَحِّــدُه ..عبد مطيع لعلَّ الله ألقاه

واللهُ صَـدَّقه والآيُ شاهده ... يهدي لنهج كما الإسلام أعلاه

نـَـجْمٌ سـما والحواريون تَـــتْـبعه ... من نوره وهَجٌ والله سـمَّاه

والمعجزات أتت تتــــرى تؤيده... بالإذن من واحد يسمو مـُحيَّـــاه

عين لأكمه تلقاها وقد بصرت... والجلد من برص يشفى بدعواه

إنعامُ مائدة عيداً لأولـهم... حتى لآخرهم يا نعم بشـــــراه

يـُحْيي الرميم بإذن الله يبعثه ... والله أكرمه والحق ناجاه

بشرى بأحــمد والإنـجيل سطرها... صِدْقٌ نبوءته والله أنباه

راموا بـمقتله لكنهم فشلوا ... في شبهة وقعوا والله نـجَّاه

لِـمُخْبرٍ أسروا رأوْه يُــشـبِـهُه ...قالوا بـما اشتبهوا إنا صلبناه

تعلو الجنانُ به والله رافعه ... ترقى مكانته والله حــــيَّـــاه

بشرى بعودته يبقى لنا عَلَماً ... للساعة انتظروا والنور يغشاه

والكفر يـمسحه والأرض ذي رحبت.... لا فقر من بعده والسعد ملقاه

ياربِّ كَــحِّـلْ عيوناً في مرابعه ... فالناس قد هجرت ديناً ومسراه

على محمدنا الهادي صلاتكمُ.... واجعل إلـهي غداً فـي العرش لقياه

والحمد لله رب العالمين

أشكرك أخي فاروق النهاري على لطفك المميز وكرمك الطيب العطر.
أدام الله علينا نعمه جميعاً
بوركت وجزاك الله خيراً

أستاذي ومعلمي ضياء الدين
أضاء الله لك الحياة
وأسعدك في الدارين
وفي جنة الخلد
أن شاء الله نلتقي بحبيبنا
ورسلونا محمداً علية أفضل الصلاة والتسليم

وبك أنت نلتقيك أن شاء الله في الدنيا
وأذ لم يكن اللقاء هنا في الدنيا
ففي الأخرى لنا الآملُ
بأن نلتقي بأحبتنا

جمعنا الله مع نبيه
ومع كل المسلمين

أستاذي ومعلمي ضياء الدين
أضاء الله لك الحياة
وأسعدك في الدارين
وفي جنة الخلد
أن شاء الله نلتقي بحبيبنا
ورسلونا محمداً علية أفضل الصلاة والتسليم

وبك أنت نلتقيك أن شاء الله في الدنيا
وأذ لم يكن اللقاء هنا في الدنيا
ففي الأخرى لنا الآملُ
بأن نلتقي بأحبتنا

جمعنا الله مع نبيه
ومع كل المسلمين

أشكرك أخي فاروق النهاري على حنيتك وقلبك الطيب.
حقق الله أمانينا جميعاً
وجمعنا تحت لواء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وسقانا من حوضه النقي إن شاء الله تعالى.
سررت بكلامك الطيب
جزاك الله خيراً

دعاءُ حِفْظِ الأثَر
د. ضياء الدين الجماس

يا ربِّ أينــــعْ بما علمتنـي ثــَمَــري ... واشْرَعْ يراعي هُدَىً كالشمس والقَمَرِ

واجعلهُ في أَلَقٍ كالبدرِ في ظُـــــلَمٍ ... أشدو بـه حِكَماً ما طال مـــن عُمُــرِي

أختطُّ من قِيَمٍ قد خطــها قَــلَـــمٌ ..... في اللوح ما كَتــبَ الرَّحْـمنُ من قَـــدري

فيها نــجوم من الأنوار قد سَحَرَتْ ... لــــبَّ القلــوبِ بِــمــــا فيها من الــــدرر

والذكر فيها من الرحمن مرحــــمة ... والدمع ينساب نــهراً فـي دجى السَّحَرِ

هذا يَراعي من الأخلاقِ زينــــتُهُ ... يــجلو بــــه رَمِـــــدٌ عيـنيه من ضـــــــررِ

واجعله لي أثراً يوماً يظـلِّـــلُنـي ... يومَ الخــلائقُ بــيـن الشمسِ والـحُـــــفَــــرِ

أدعوك في أمَلٍ والناسُ قد مــحقوا... والعرشُ في ظِلِّـــهِ يُـــروى ذوو الأثَــــــرِ

يا سيدي يارسول الله خــــذ بيدي .... أنت الحــبـيب الذي يشــــفي من الــكــدر

صلى عليك إله الكون ما طلعت .... شـــمس وما غربـــت تحـــكي من العِــبــَرِ

في فضائل القرآن الكريم
فضائل عامة (1)
د. ضياء الدين الجماس

بحراً ترى أم بحوراً بالهدى سُجرت...فيها الكنوز من اللآلئ انتـثرت
في كل لؤلؤة شمس بها سطعت... من نورها ظُلَمٌ للباطل انكشفت
مرجانها أَلِــقٌ من جوده انبهروا ... منها نفائسُ تيجانٌ بها رصعت
جادت حناجرنا في مدحها نغماً .. غنت لها الطير أنغاماً بها صدحت
لا شيء من مثلها نوراً يشابـهها... حتى السماء بأنوارٍ بـها وســمت
في كل حرف ترى هدياً به فرج....عثْرات كرب بها انزاحت وما برحت
هذا منار من الرحمن شعلته ... في كونه رَسَمَ الآيات فارتسمت
تحكي لنا ما مضى من وحيها قصصاً .. أو ما سيأتي غداً فيما نرى صدقت
تُـذَكِّر الـموت كي تـجلو به صدأ... وتصبح النفس بيضاء النوى نصعت
فاجْلُ الصدور بـها إن كان من وَحَر... ترَ الـمَشاهدَ ما لا أعينٌ شهدت
بـحر من العلم فاسبح في منابعه .. تشف النفوس من الأدران ما كسبت
من غيثها وابل يروي القفار ندى ... والله منزلـها عين الشفا وهبت
أضحت بصيرتنا نفاذة وبـها .. نرى الحقائق والأستار قد كشفت
في هديها شُعَلٌ تـهدي الورى سبلاً... مستوقدين بـها الأنوارَ فانبثقت
جَوِّد تلاوتـها وانظر ملائكة ... تسعى لـما انـجذبت من صوتـها طربت
حين القراءة نور الوجه منطلق ... كأن شمس الهدى من نورها اكتملت
كن خاشعاً وجلاً والقلب في مدد ...والزم تدبره تلقَ الجنان بدت
حين التدبر تلقى الروح وجهتها... فترتقي صُعُداً للمنتهى وصلت
قرآننا قيَـمٌ خرت لها قمم... من خشية خشعت من وقعها صدعت
سيف العدالة قتال لـماردنا ...بتارُ وسوسة نيرانـها اشتعلت
الحمد لله حمداً وافياً أبداً...خير الصلاة على الهادي له وجبت


فاتحة الكتاب (2)

في رحـمة شـَمَلت كوناً له وسعَتْ ... وحياً كفاتـحة من عرشه نزلتْ
مفتاحُ قرآننا بالنور يفتحه .... مفتاحُ مفتاحِه فتحٌ لـما فتحت
بـدْءٌ ببسملةٍ و"الله"يبدؤها .... باسْمٍ عظيم من الأسـماء إذْ بدأت
في ذاتـها ذاتُـــه جلت منازلـها ... باسم الرحيم وبالرحـمن قد وسـمت
فيها المراحم تتلى من قداستها...كيف الرحيم يـجافــي من له قرئت؟
و"الحَمْدُ" في مطلعٍ مِنْ سِرِّ حكمتها ... أنوارها ظهرت في سرِّها ألقت
"سبع المثاني" "أساسٌ"بل و"شافية"... أو "رُقْيـــَــة" "أمُّ قُرآنٍ" به حـَمَلَت
تثنى بــــ"كافية" حتى و"وافية"... "أمُّ الكتابِ" بأسـماء لـها رسخت
فيها الشفاء رقى ما دمت تقرؤها...ترجو هدايتها بالحمد إن مزجت
ما من صلاةٍ لـمن لـمْ يتلُ فاتــحة ...فيها عيون الـهدى تبصرك ما بصرت
جَوِّدْ قراءتـها واقرأ بـها وجِلاً ...نور لـِمن عميت عيناه أو غشيت
أخلص بـها بتقىً تصْعَدْ منازلـها ... لله إخلاصها بالنفس إن سَجَـــدَت
واطلب صراطاً قويـماً راجياً نِـــعَمَاً... ترجعْ بـمكرُمـــةٍ من غيرهم غضبت

والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
مِنْ فضائل الفاتحة – أمّ الكتاب
د. ضياء الدين الجماس
كالشمسِ أنوارها في خِدْرِها سَطَعَتْ = تُـمْحى بها ظُلمٌ في القلبِ لو وقرَتْ
في الكونِ مشرقها تزهو ملألئةً = في حرفها ألَقٌ نورٌ به ازدهرتْ

تنير دربَ الهدى تجلو معالمه = مفتاحُ مفتاحِها فتحٌ لـما فتَحَتْ
أضحتْ مباركةً "فـالله" مبدؤها = نعم الإله و"بالرحمن" قد وُسِمَتْ
أسماء ذاتٍ بها جلَّت منازلها = واسم "الرحيم" تلا في رحمة وسعت
ربُّ العلا مالكٌ بالنور تعرفه = وإنّه مَلِكٌ من عرشه هطلت
كلُّ الخلائقِ في أرجائها انغمروا = الناسُ والجنُّ والأكوان ما انتقصت
أسماؤها عبقتْ طيبٌ روائحها = تشمُّ عطراً من الأزهار إنْ قرئت
و"الحَمْدُ" رايتها تزهو مرفرفة = شعارُ أمتنا في "رُقيَة" وصفت
فيها الرضاء على ما حلَّ من قدَرٍ = في ذاك خيرُ الدوا من أجله نزلت
"سبع المثاني" "أساسُ" الطبِّ"شافيةٌ"= "أمٌّ لقُرآنٍنا" في سرها حـَمَلَت

فيها الشفاء، رحيقُ الزهر بَلْسَمُها = إنْ ذاقها مؤمنٌ في روحه امتزجت
"كنزٌ" و"كافيةٌ"بالحقِّ "وافيةٌ"= "أمُّ الكتابِ" بأنوار لـها ألِقتْ
روح "الصلاة" بها ، آمين ختمتها = ترقى فراديسَها بالوعدِ ما نكثت
ما من صلاةٍ لـمن لـمْ يتلُ فاتــحةً =فيها عيون الـهدى كشْفٌ لـما بصرت
جَوِّدْ قراءتـها وابصر نوافذها ="نور" لـِمن عميت عيناه أو غشيت
أخلص بـها بتُقىً تصْعَدْ منازلـها = لله إخلاصها بالنفس إن سَجَـــدَت
صراطُها لاحبً في صاده قرئت = والسينُ صنوٌ له بالزاي قد شربت
فاسلكْهُ في رَشَدٍ معْ منْ به نَعِمُوا = وابعدْ عنِ العُمْيِ ممنْ منْهُمُ غَضِبَت
(عليهمو) أو (عليهِمْ) طاب منطقها = أيضاً (عليهُمْ) قراءاتٌ بها نطقت
بحرُ الكتابِ إذا ما رمتَ تركبُه= مهما علا موجُه يحنو إذا تُلِيَت
طوقُ النجاةِ بها فامسك بعروتها = تُنقذْكَ من غَرَقٍ، بالحمْدِ قد رفعت

أعتز بهذه المتابعة اللصيقة الدقيقة واشكرك عليها أخي في الله فاروق النهاري ، فهي دليل محبة ومودة قلبية خالصة
جزاك الله خيراً.
الشعر حسابه أشد من الكلام العادي، فنسأل الله تعالى أن يحسن به ختامنا.
وأنا لا أقصد بشعري أحداً من البشر لذاته إلا كرد جميل والأولى أن نخلص أشعارنا لخدمة الإسلام والقرآن الكريم والأحباب من الرسول وأصحابه وسائر إخوانهم من المؤمنين أجمعين.
بوركت.

الصِّدْيقُ العَــتيقُ
د. ضياء الدين الجماس

عِقْدٌ فريدٌ من عَـقـيق مُحْدَقٍ .... فوق الجمال مكللٌ بتألقٍ

منظومةٌ أحجاره بتلألئ .... في صدر أحمدَ مُزْدَهٍ مترقرقٍ

من أثمن الألماس يعلو قيمة ً... فوق الكواكب بالمحاسن يرتقي

صِدِّيقنا ما قال "لا" لنـَبِّــيـنا ... ببصـيرة يروي الكلامَ المنطقي

أتقى البريَّة لا يُجارى صدْقُه... لرواية الإسراء خيْرَ مُصَدِّقِ

من حينها "الصدِّيق" لازم اسمه ... وهو "العتيق" عتيقُ حبٍ مُسْبَقِ

في "ثورَ" صاحَبَه كدرع حارس... وحماهما الرحمن كيدَ مُزَنْدق

و"بطيبةَ" العظمى تحطُّ رحالهم... لبناء دولتهم بأمِّ المشرِقِ

شَهِدَ المعارك كلها بشجاعة ... يحمي رسول الله من سيف الشقي

وأعاد عُرْباً من جَهالة رِدَّةِ ... حَكَـــمَ البلاد بحــكْــمَةٍ كي يتقي

حمَــلَ الجيوش على التقى وبقوة ... فتح القلوب بنوره المتألِّقِ

"لا تقتلوا طفلاً ولا امرأة لهم... حتى ومن لزم الصوامع يتقي"

عَزَّتْ ولايته بفتحٍ ناصع .... قصدَ العراق وصِنْوها من جلَّـق

يا خير من ولي الأمور بنوره ... متأبطاً بحبيبه المتعَـلِّـــق

يا رب صلِّ على الحبيب محَمَّدٍ...وأقولها صدقاً ومن قلبٍ نقي

يا رب أكرمنا بعفو خالصٍ... واجعل لقانا تحت عرشك نستقي

والحمد لله تعالى

الصِّدْيقُ العَــتيقُ
د. ضياء الدين الجماس

عِقْدٌ فريدٌ من عَـقـيق مُحْدَقٍ .... فوق الجمال مكللٌ بتألقٍ

منظومةٌ أحجاره بتلألئ .... في صدر أحمدَ مُزْدَهٍ مترقرقٍ

من أثمن الألماس يعلو قيمة ً... فوق الكواكب بالمحاسن يرتقي



أتقى البريَّة لا يُجارى صدْقُه... لرواية الإسراء خيْرَ مُصَدِّقِ



والحمد لله تعالى

ماشاء الله تبارك الله
أدام الله حرفك
ونبض قلبك
قصيد رائع من شخصاً رائع
حفظك الله من كل شر
أخي وأستاذي الدكتور ضياء الدين الجماس

عندي سؤال عندما قرات القصيدة لاحظت مالون بالأحمر

البيتين الأول والثاني ينتهيان بقاف ذات تنوين كسر
والبيت الثالث بياء
والبيت الرابع بكسر

دمت في صحة وعافية لا يخالطهما سقم ولا مرض

ماشاء الله تبارك الله
أدام الله حرفك
ونبض قلبك
قصيد رائع من شخصاً رائع
حفظك الله من كل شر
أخي وأستاذي الدكتور ضياء الدين الجماس
عندي سؤال عندما قرات القصيدة لاحظت مالون بالأحمر
البيتين الأول والثاني ينتهيان بقاف ذات تنوين كسر
والبيت الثالث بياء
والبيت الرابع بكسر
دمت في صحة وعافية لا يخالطهما سقم ولا مرض

السلام عليكم أخي خليل النهاري.
نعم الأسماء المعتلة الآخر إذا كان محلها الرفع أو الجر يحذف منها حرف العلة ويوضع بديلا عنه التنوين ويقرأ في الشعر كسرة ممدودة.
فجميع الأسماء التي لونتها بالأحمر حقها تنوين الكسر ، ولكنني تركت كسرة فقط في بعض المواضع لتنبيه القارئ ألا يقرأها منونة مثلاً :
فوق الجمال مكللٌ بتألقٍ فكلمة بتألقٍ تقرأ بتألقي

في صدر أحمدَ مُزْدَهٍ مترقرقٍ وتقرأ مترقرقي
فوق الكواكب بالمحاسن يرتقي (الياء لاتحذف - فعل)
لرواية الإسراء خيْرَ مُصَدِّقِ تقرأ مصدقي
فكلمات : بتألقٍ - مترقرقٍ - مصدقٍ كلها أسماء معتلة الآخر بياء ، وتحذف الياء كتابة وتبدل بتنوين الكسر وتقلب ياء بالقراء
أما لو كان محلها النصب فتضاف لها ألف التنوين لتظهر فتحة الياء وتقرأ : مترقرقا- مصدقا...
أرجو أن يكون ذلك واضحاً

وَمْـضَةٌ عُـمَـرِيَّــة
د.ضياء الدين الجماس

نورٌ مضيء إنَّهُ القـَـمَـرُ ... في الكون بدرٌ واسمه عُــمَـرُ

وغمامة غطت أشعته ... غيث جفا والبئر تُحــتـفــر

ومُحَمَّدٌ هدف يزلزله ... بغشاوة في صدره الوحَــر

ومُـحِــبُّـه يدعو له أملاً .... بهدايةٍ، فَهُـــداه منتـظَـــر

في قلبه شمسُ الهدى ومضت ....وبسرِّه عيـــنٌ لها نَظَــر

زال الغمامُ بآية نطقت ... "طــه"، فعاد لقلبه البَــصَـــر

والعدل قامته به انتصبت .... لا غرو فيه فأصله مُـضــر

إسلامه سيف يصول به ... جعل العتاةَ تَغُصُّهم حُـفَـــر

ورداؤه الفاروق يلبسه .... وعلومه في الـحُكمِ تُـمْــــتَــطــر

بشرى أتـتـه بجـــنةٍ رُفِعَتْ... حقاً يراها الــجن والبشـــــر

بعد الرسول خلافة عصفت ... ريحَ الهوى والنارُ تُسْتَعَر

وببيعة الصدِّيقِ أخمدها ... والفتنة الحمراء تندثر

وبِعِـزَّةٍ كانت خلافته ... فَتَحَ البلاد وجُنْــدُه القــــدر

كسرى هوى والعارُ منزلُــهُ... والشام تندههم بها انتصروا

مفتاح مقدسنا له استلموا ... سطر من التاريخ مستَطَــر

وعدالة في مصرَ رايته ... بهداه صار النيل يأتزر

في الكون للفاروق أغنية... تشدو بها الأطيار والشجر

بشهادة كانت نهايته ... وبعزة الإسلام يعـتـمـــر

في صحبة دامت لهم أبداً ... برواية تروى بها العبَــر

بقبورهم رقدوا مجاورة ... الوحي والصديق والقمر

كل الورى تهوى زيارتهم.... كلٌّ ليوم الدين ينتظر

والحمد لله رب العالمين

السلام عليكم أخي خليل النهاري.
نعم الأسماء المعتلة الآخر إذا كان محلها الرفع أو الجر يحذف منها حرف العلة ويوضع بديلا عنه التنوين ويقرأ في الشعر كسرة ممدودة.
فجميع الأسماء التي لونتها بالأحمر حقها تنوين الكسر ، ولكنني تركت كسرة فقط في بعض المواضع لتنبيه القارئ ألا يقرأها منونة مثلاً :
فوق الجمال مكللٌ بتألقٍ فكلمة بتألقٍ تقرأ بتألقي

في صدر أحمدَ مُزْدَهٍ مترقرقٍ وتقرأ مترقرقي
فوق الكواكب بالمحاسن يرتقي (الياء لاتحذف - فعل)
لرواية الإسراء خيْرَ مُصَدِّقِ تقرأ مصدقي
فكلمات : بتألقٍ - مترقرقٍ - مصدقٍ كلها أسماء معتلة الآخر بياء ، وتحذف الياء كتابة وتبدل بتنوين الكسر وتقلب ياء بالقراء
أما لو كان محلها النصب فتضاف لها ألف التنوين لتظهر فتحة الياء وتقرأ : مترقرقا- مصدقا...
أرجو أن يكون ذلك واضحاً

أهلاً أخي وأستاذي ضياء الدين
نعم واضح
وأنا اردت ان أعرف لأكتسب معلومة جديد
راودني السؤال فسألت فحصلت على إجابة واضحه

دمت أخي ضياء في صحة وعافية
وجزاك الله ألف خير على المعلومة التي قدمتها لي

فما أنا إلا طالب أدرس وأقتبس من علمكم

جزاك الله الف خير
وردة حمرا لضياء العطاء

تقدم سريع ماشاء الله


بارك الله فيك أستاذنا

تقدم سريع ماشاء الله

بارك الله فيك أستاذنا

أشكر مرورك المبارك أستاذتنا وشاعرتنا سليلة
كما أشكر كلماتك الطيبات
بوركت

السلام على عثمان رضي الله عنه
د.ضياء الدين الجماس

عثمانُ يـحيا دهره بـحيائه ... كحياء مؤمنة بسدرِ جنان

فاق الملائك في الحياء حياؤه... رمز السخاء بسائر الأكوان

بئراً "لرومةَ" كم وهبْتَ مياهها ... سقيا لظمآنٍ من العُرْبان

وبـماله أحيا النفوس من الردى ... يزداد إحساناً مع الإحسان

إسلامه فخر لكل عزيزة ... يرقى به جوداً مع الإيـمان

وبسنة بيضاء دام دثارها ... فاحت بعطر فاقها نوران

زوج لنورين استضاء بنورهم ... خِيرت له خير الورى زوجان

لو كان ثالثة لكان زواجه ... منها بنور ثالث مزدان

وبهجرتين حظيتها تهدي الورى ... لتصون ديناً كامل الأركان

جهَّزْتَ جيشاً كاملاً بعتاده.... من عسرة ورفضت كل هوان

زادَ الفتوحَ فتوحُه وبمغرب .... جالت جيوش العرب من فرسان

نسخ المصاحف يرتـجي نشراً لها .... براً وبحراً في ربى الأوطان

ومُــبَشراً بـجنانه وبِحُورها .... من خير فِرْدَوسٍ لخير بَــــنان

في فتنة نكراء جل مصابـها .... صار الحنين لـقُرْبَـــــةِ الحنَّان

وأبيتَ هدر دماءَ من أعراقها ... درءاً لفتنة ثـلة الخذلان

فسطرت سطراً طاهراً بشهادة .... مثَــلاً لعفة طاهر الوجدان

من ذا الذي يرقى بمثلك رتبة ... من بعد فاروقٍ لدى الديان

وسلام ربي خالص بـمحبة.... فسلامه نور على عثمان

والحمد لله رب العالمين