حول دائرة (د- المشتبه)

يفيدنا الأستاذ د. نوار بالمبرر المنطقي المحتمل الذي أودى بالخليل إلى اختلاق الوتد المفروق . ونفهم منه اضطرار الخليل لهذا الاختلاق بسبب تحاشيه لتوالي ثلاثة أسباب بدءا في الخفيف ثم حاجته لجزء الخفيف بحذف تفعيلة فاعلاتن كاملة من آخر الشطر .
ويتفق د. نوار مع الرقمي في ما يقترحه من القبول بالأسباب الثلاثة المتوالية كبديل للوتد المفروق . فهذا الاقتراح يمثل جزئية أساسية في تنظيم ساعة البحور وفق الرؤية الشمولية للرقمي .وقد أثار انتباهي هذا الاتفاق مع الرقمي ليس فقط في معالجة مشكلة الوتد المفروق وإنما في الانضواء تحت الراية المنهجية لعروض الخليل فالدكتور نوار يرى الخليل ملتزما بمبادئ أساسية يتحاشى مخالفتها منها مبدأ عدم توالي ثلاثة أسباب و منها اتباع الإجراء ذاته في جزء البحور . كما ينظر الدكتور نوار إلى الدوائر مرتبة صعوداً في التعقيد، ليجد سر الإيقاع فيها ناتجاً من تكرار نظام معين لتوالي الأسباب والأوتاد، وهو بهذه الرؤية كأنما يعلن عن انتمائه إلى مذهب الرقمي في تحليل العروض الخليلي . . فهل هذا الاتفاق مجرد مصادفة دالة على منطقية التفكير الممنهج للدكتور نوار أم هو تأييد غير مباشر للعروض الرقمي في طرحه لمنهج الخليل وتعاطيه معه ؟

سلمت أستاذتي

لاحظي أن الرقمي مع أنه لم يذكر في دوراته الوتد المفروق إلا أنه لم يهمل أحكامه

ففي دائرة المتشبه 2 2 2 3 = 2 2 ]2[ 3 = 2 2 ]2[ 1 ]2[

والمهم في الأمر أن 2 الثالثة لا تزاحف سواء كانت ]2[ أو ]2[ وهذا ما يضمنه مصطلح الوتد المفروق في التفعيلي. أما عدم ذكر الوتد المفروق مصطلحا ومضمونا فهو يوحي بجواز زحاف هذا السبب الأخير.

يرعاك الله.