النتائج 1 إلى 15 من 15

الموضوع: رافدُ الألحان

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (حماد مزيد) مشاهدة المشاركة




    رافدُ الألحان



    تحنُّ إليـك ِ أوتـــــــارُ الكمان ِ
    وعودُ الشوق لحناً من حناني

    فقد نبضا على إيقــــاع قلبي
    بلحن صبـــابة ٍ يتبـادلاني

    كأنـي عازفُ الأشواق فيه
    أهيبُ بحاجبيك ِِ فيلهـماني

    ورمشُكِ رافدُ الألحان عندي
    على قيثاره ِِ سَجَعتْ بناني

    لأجل هواك قد صرّتْهُ أذني
    عن العينين كي لا تحسداني

    كما صرَّتْ عيوني ذات يوم
    نصيبا ً من لواحظك ِ الحسان ِ

    لمِن تغريد ثغرك ِ فيه بعضٌ
    وشيءٌ لم يترجمه ُ لســاني

    سيحملهُ إليـك ِ غـدا ً حنيني
    غداة الفجــر ما بعد الأذان ِ

    ويسري بعد نوم النجم طيراً
    تودّعه ُ البلابــلُ بالأغاني

    فإن حط الرحالَ لديك شمسا ً
    فموعـدُه ُ كذلــــك بالثواني

    وإن ضلّ الطريقَ وتاهَ عنها
    فكوني أنت ِ عازفـة ً مكاني

    ***
    11 أيلول 2013



    لحمّادٍ بهيّات المعاني
    قد انقادت ولم تنقدْ لثانِ

    فألبسها من الألفاظ خزّا
    وقلّدها عقودا من جمانِ

    فشع الشعر في الوجدان نورا
    وموسيقى انثيالا في كيانِي

    وإن قد حيّرتني فيه ( صرّتْ)
    وما تحويه من سحر المعاني

    و ( شمساً ) أعجبتني وهي ظرفٌ
    علي استعمالها حقت تهانِ

    على أنّي طربت وعاودتني
    وقد هجرتْ جميلاتُ الأماني

    ولاحت (تلكَ ) ترفل باتجاهي
    كأنّا ما افترقنا من زمانِ

    وقد شخصت وما رمشت عيونٌ
    كما انعقدت على بعض يدانِ

    وقد ضمّا من الأوراسِ شملا
    إلى مصرٍ إلى الشّحر العماني

    فلو شاهدتني ستظن مسّا
    ولكن ليس مسا ما عراني

    ولكن فيض وجدٍ لا يُدارى
    تمكّن، لا يُقال هنا أتاني

    فمن رحم الوجود له ابتداءٌ
    تملّكني، وعشعش في كياني

    أ(تلكَ ) أضمّ أم أشتاتَ شعبٍ
    تشطّره حدود الإمتهانِ

    دهته من صنوف الذلّ بلوى
    وإعراضٌ عن السبع المثاني

    فأضحى لا يسير سوى لخلْفٍ
    ويحقره الأقاصي والأداني

    فمعذرةً إذا عكّرت صفوًا
    فما ينفكّ من ألمٍ بياني

    إلى ألمٍ بما رسم الأعادي
    يسير مسربلا وبلا توان

    بيأسٍ لو حواه الطرس غطّى
    من الأقصى إلى الركن اليماني

    فقد حال الربيع إلى شتاءٍ
    له ودقٌ ولون الودْقِ قانِ

    لئنْ شطّت ديارٌ عن ديارٍ
    فمن قلبٍ إلى قلبٍ تدانِ

    تعيش بهذه الدنيا سعيدا
    ويوم البعث تظفر بالجنان

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    1,274
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    لحمّادٍ بهيّات المعاني

    قد انقادت ولم تنقدْ لثانِ

    فألبسها من الألفاظ خزّا
    وقلّدها عقودا من جمانِ

    فشع الشعر في الوجدان نورا
    وموسيقى انثيالا في كيانِي

    وإن قد حيّرتني فيه ( صرّتْ)
    وما تحويه من سحر المعاني

    و ( شمساً ) أعجبتني وهي ظرفٌ
    علي استعمالها حقت تهانِ

    على أنّي طربت وعاودتني
    وقد هجرتْ جميلاتُ الأماني

    ولاحت (تلكَ ) ترفل باتجاهي
    كأنّا ما افترقنا من زمانِ

    وقد شخصت وما رمشت عيونٌ
    كما انعقدت على بعض يدانِ

    وقد ضمّا من الأوراسِ شملا
    إلى مصرٍ إلى الشّحر العماني

    فلو شاهدتني ستظن مسّا
    ولكن ليس مسا ما عراني

    ولكن فيض وجدٍ لا يُدارى
    تمكّن، لا يُقال هنا أتاني

    فمن رحم الوجود له ابتداءٌ
    تملّكني، وعشعش في كياني

    أ(تلكَ ) أضمّ أم أشتاتَ شعبٍ
    تشطّره حدود الإمتهانِ

    دهته من صنوف الذلّ بلوى
    وإعراضٌ عن السبع المثاني

    فأضحى لا يسير سوى لخلْفٍ
    ويحقره الأقاصي والأداني

    فمعذرةً إذا عكّرت صفوًا
    فما ينفكّ من ألمٍ بياني

    إلى ألمٍ بما رسم الأعادي
    يسير مسربلا وبلا توان

    بيأسٍ لو حواه الطرس غطّى
    من الأقصى إلى الركن اليماني

    فقد حال الربيع إلى شتاءٍ
    له ودقٌ ولون الودْقِ قانِ

    لئنْ شطّت ديارٌ عن ديارٍ
    فمن قلبٍ إلى قلبٍ تدانِ

    تعيش بهذه الدنيا سعيدا

    ويوم البعث تظفر بالجنان



    أخي خشان أستاذ البيان ِ ... ورسّامُ المشاعر في المعاني
    أنا تلميذهُ شعري تربّى ... على كفـّيه في هذا المكان ِ

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط