فاصلة ؟

أستاذتي الكريمة ( الرافضة للتخاب ) ثناء
المشكلة الأساس بينك وبين الرقمي هي رفضك لفكرة التخاب، من خلال إصرارك على تعبير القطع. ‏وهو خلاف أساسي ومن حقك من خلاله رفض منهج الرقمي كلية. وليس لدي من الأدلة جديد ‏أنقله لك. ولكن سأجيب بما يتيسر لدي وإن كان معظمه معادا
ثاني البسيط وأول البسيط اتبعت في ترتيبهما في الجدول تصنيف الخليل لجعلهما متطابقين شكلا مع ‏كتب العروض. حتى تكون الدلالة لثاني البسيط مثلا متوحدة مع سائر كتب العروض.‏
وعند التعبير عنهما بمنطق مضمون الرقمي اقول وزن البسيط هو
‏4 3 2 3 4 3 (2) 2 ..........4 3 2 3 4 3 2 2 ‏

حيث (2) سبب ثقيل جامد لا يخضع للتخاب لأنه قبل الأوثق

و 2 خببي يكون ثقيلا أو خفيفا ولا يجتمعان في قصيدة واحدة بسبب أحكام القافية.‏

بالنسبة للقطع لا أملك للتغلب على إشكالية المضمون والمصطلح المتجذرة فيما يخص المصطلح والشكل لديك ‏من ثقافة التفاعيل إلا أن أقدم لك التعريفين التاليين:

القطع في ( 4 3 ) في العروض التفعيلي شكلا هو تحول 3 إلى 2 بتفسير حذف آخر الوتد ‏وتسكين ما قبله.... ( التغير الفيزيائي في رواية التخاب )‏
القطع في (4 3) في العروض الرقمي الرقمي شكلا هو تحول 3 إلى 2 بتفسير حدوث ‏زحاف فتخاب.....( التغير الكيميائي في رواية التخاب )‏

كل من التعريفين منسجم مع منهجه والخيار لك.‏

يبدو أن جوابي عن الكامل والوافر والفاصلة اقنعك.‏

‏1 3 مشتركة بين المتدارك والخبب ‏
ليتك تطلعين على :‏
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/sharean‎
‏ 2 3 خاصة بالمتدارك ‏
‏ 2 2 و 2 (2) و (2) (2) خاصة بالخبب ‏
عروضيون كبار يرفضون أن الخبب متميز عن المتدارك ولهم مقامهم ولا تثريب عليك من الأخذ ‏بآرائهم. ‏

يسعدني حوارك أستاذتي ولكن حقيقة استنفذت مستنداتي في هذه القضية ولك الحكم والأمر والحرية في اختيار ما ترين.

يرعاك الله.‏