المنهج واللامنهج

السلام عليكم

أؤمن بأن الاختلاف في وجهات النظر يمثل جذوة الإبداع البشري .
وأؤمن بعدم إمكانية تطابق الرؤية بين عقلين من زمنين مختلفين حضاريا ومكانين مختلفين حضاريا لأن اختلاف المدركات لا بد أن يؤثر في إنتاج بنية مختلفة لكل عقل عن سواه .

أستاذي المبدع !
اسمح لي أن أبدي إعجابي بالحيوية العالية لفكرك . ثم اسمح لي أن أختلف معك - من جديد - في بعض تفاصيل ما ذهبت إليه .
في قولك "
تأملي الأصول الثلاثة التالية لدوائر البحور
دائرة أ =32323232
دائرة جـ =434343
دائرة ب =32343234
تلك هي الأصول ... 2222, 4444, 4242
لا يوجد دائرة 244 =434323
واستحداثها وآثاره خروج على الذائقة العربية التي تمثلها دوائر الخليل كما سيأتي بيان ذلك في المنهج واللامنهج
هنا يرد سؤالان :
الأول: أين مكان الدائرتين ه، د
الجواب هما مشتقتان من الدائرة جـ
تأملي جـ =434343
د =434343"

أرى أن الدائرة د ( بدءا من المحور 4 ) تمثل 2 3 4 3 6 3 أي أن أصلها 2 4 6 . .يأتي منسجما مع التدرج المتصاعد لأصول الدوائر الثلاثة أ - ب -د وفق التدرج التصاعدي المتسلسل لقيم الأسباب كما يلي :
أ . . . ب . . . د = 2 . . . 2 4 . . . 2 4 6
فهكذا نلاحظ أن الدائرة د تأتي في موقعها الطبيعي في ساعة البحور شريطة دمج الدائرتين ج و ه في دائرة واحدة مستقلة ملحقة بالساعة . وهذا يذكر بإخراج عناصر الأتربة النادرة في مجموعة مستقلة ملحقة بجدول مندلييف - سبحان الله !
ثم إن مبدأ التدرج في ساعة الخليل يبدو واضحا وفق بعدين اثنين :
عموديا : يتم التدرج الرقمي بالانتقال من دائرة إلى التي تليها - مع إخراج ج و ه - كما ذكرت آنفا :
أ . . . ب . . . د = 2 . . . 2 4 . . . 2 4 6
أفقيا : يتم التدرج تصاعديا في الدائرة نفسها بالانتقال من القيمة الرقمية الأصغر للأسباب إلى القيمة الأعلى :
أ : 2
ب : 2 4
‏ د : 2 4 6
‏***
ويمكن أن أضيف إلى قولك
" الثاني: الرمل =234343
ألا يمكن بتدويره أن نحصل على السريع434323
الجواب ،يمكن ولا يمكن. كيف ؟
لا يمكن في ساعة البحور، إرجعي إلى ساعة البحور وانطلقي من المحور5الذي يمثل أول الرقم4لن تصلي منه للسريع
يمكن في دائرة أخرى خارج دوائر الخليل لا تشارك تلك الدوائر محاورها. وآثار إضافتها تنتج أثرا مدمراعلى البحرين وليتك تتأملين ذلك . وهو موضوع مستقل .
‏"
أضيف أن الحصول على السريع المشطور ممكن في ساعة البحور دون الاعتماد على ثاني الرمل وذلك في الدائرة د وبدءا من المحور 5 وبدون التدوير
‏4 3 4 3 6 1 ومع ضرورة الكسف يصبح 4 3 4 3 6 فنعمل فيه التخاب بعد الأوثق لنحصل على 4 3 4 3 2 3 .
وأما قولك " التفريخ تشتيت للرؤية يحتاج بصيرة قوية لإدراك الأصل والتأصيل تكثيف
لو رحت تتقصين البحور الرئيسة على الدائرة واشتقاق الفرعي منها من تلك الرئيسة بالاجتثاث والجزء أو بهما معا لوجدت بحور الخليل الرئيسة هي :
أولا في حال توليد الدائرتين د، ه من جـ
1- المتقارب 2- الطويل 3-البسيط 4- الهزج 5- الرمل -6- الرجز
"
فأسأل : كيف نولد د التي تحوي 2 4 6 من ج التي لا تحوي إلا 4 4 4 ؟

و تعقيبا على قولك " ثانيا في حال عدم توليد د، هـ من جـ يضاف إليها
7- المنسرح 8- الخفيف 9- الوافر 10 - الكامل "
أسأل : كيف نضيف المنسرح والخفيف ل ج وهما يحتاجان المحور 9 بينما هي لا تضمه لأن جميع بحورها لا تحتاجه ؟

شكرا لهذا التحفيز الذهني وحفظك الله أستاذي

السلام عليكم

أؤمن بأن الاختلاف في وجهات النظر يمثل جذوة الإبداع البشري .
وأؤمن بعدم إمكانية تطابق الرؤية بين عقلين من زمنين مختلفين حضاريا ومكانين مختلفين حضاريا لأن اختلاف المدركات لا بد أن يؤثر في إنتاج بنية مختلفة لكل عقل عن سواه .

أستاذي المبدع !
اسمح لي أن أبدي إعجابي بالحيوية العالية لفكرك . ثم اسمح لي أن أختلف معك - من جديد - في بعض تفاصيل ما ذهبت إليه .
في قولك "
تأملي الأصول الثلاثة التالية لدوائر البحور
دائرة أ =32323232
دائرة جـ =434343
دائرة ب =32343234
تلك هي الأصول ... 2222, 4444, 4242
لا يوجد دائرة 244 =434323
واستحداثها وآثاره خروج على الذائقة العربية التي تمثلها دوائر الخليل كما سيأتي بيان ذلك في المنهج واللامنهج
هنا يرد سؤالان :
الأول: أين مكان الدائرتين ه، د
الجواب هما مشتقتان من الدائرة جـ
تأملي جـ =434343
د =434343"

أرى أن الدائرة د ( بدءا من المحور 4 ) تمثل 2 3 4 3 6 3 أي أن أصلها 2 4 6 . .يأتي منسجما مع التدرج المتصاعد لأصول الدوائر الثلاثة أ - ب -د وفق التدرج التصاعدي المتسلسل لقيم الأسباب كما يلي :
أ . . . ب . . . د = 2 . . . 2 4 . . . 2 4 6
فهكذا نلاحظ أن الدائرة د تأتي في موقعها الطبيعي في ساعة البحور شريطة دمج الدائرتين ج و ه في دائرة واحدة مستقلة ملحقة بالساعة . وهذا يذكر بإخراج عناصر الأتربة النادرة في مجموعة مستقلة ملحقة بجدول مندلييف - سبحان الله !
ثم إن مبدأ التدرج في ساعة الخليل يبدو واضحا وفق بعدين اثنين :
عموديا : يتم التدرج الرقمي بالانتقال من دائرة إلى التي تليها - مع إخراج ج و ه - كما ذكرت آنفا :
أ . . . ب . . . د = 2 . . . 2 4 . . . 2 4 6
أفقيا : يتم التدرج تصاعديا في الدائرة نفسها بالانتقال من القيمة الرقمية الأصغر للأسباب إلى القيمة الأعلى :
أ : 2
ب : 2 4
‏ د : 2 4 6
‏***
ويمكن أن أضيف إلى قولك
" الثاني: الرمل =234343
ألا يمكن بتدويره أن نحصل على السريع434323
الجواب ،يمكن ولا يمكن. كيف ؟
لا يمكن في ساعة البحور، إرجعي إلى ساعة البحور وانطلقي من المحور5الذي يمثل أول الرقم4لن تصلي منه للسريع
يمكن في دائرة أخرى خارج دوائر الخليل لا تشارك تلك الدوائر محاورها. وآثار إضافتها تنتج أثرا مدمراعلى البحرين وليتك تتأملين ذلك . وهو موضوع مستقل .
‏"
أضيف أن الحصول على السريع المشطور ممكن في ساعة البحور دون الاعتماد على ثاني الرمل وذلك في الدائرة د وبدءا من المحور 5 وبدون التدوير
‏4 3 4 3 6 1 ومع ضرورة الكسف يصبح 4 3 4 3 6 فنعمل فيه التخاب بعد الأوثق لنحصل على 4 3 4 3 2 3 .
وأما قولك " التفريخ تشتيت للرؤية يحتاج بصيرة قوية لإدراك الأصل والتأصيل تكثيف
لو رحت تتقصين البحور الرئيسة على الدائرة واشتقاق الفرعي منها من تلك الرئيسة بالاجتثاث والجزء أو بهما معا لوجدت بحور الخليل الرئيسة هي :
أولا في حال توليد الدائرتين د، ه من جـ
1- المتقارب 2- الطويل 3-البسيط 4- الهزج 5- الرمل -6- الرجز
"
فأسأل : كيف نولد د التي تحوي 2 4 6 من ج التي لا تحوي إلا 4 4 4 ؟

و تعقيبا على قولك " ثانيا في حال عدم توليد د، هـ من جـ يضاف إليها
7- المنسرح 8- الخفيف 9- الوافر 10 - الكامل "
أسأل : كيف نضيف المنسرح والخفيف ل ج وهما يحتاجان المحور 9 بينما هي لا تضمه لأن جميع بحورها لا تحتاجه ؟

شكرا لهذا التحفيز الذهني وحفظك الله أستاذي

لله در أستاذتي ثناء فكم أفادتني معارضتها وكم أفادتني تساؤلاتها.

لا أستغني عن مراجعة مشاركاتها للإفادة منها وكثيرا ما أجد لديه إنارة لما يتبلور في ذهني
لاحقا بوعي مني على ما تطرحه تارة وبلا وعي تارة أخرى. أقول بلا وعي لأنها تزرع التساؤل
في ذهني فيختمر وأنسى منشأه فإذا آتى ثماره فلها الفضل تذكرْت منشأه أو لم أتذكر. وفي أقل الأحوال فإنها تستدعي إعادة
التوضيح والتذكير لمن نسي أو فاتته المعرفة كم أن ذلك يؤدي إلى ربط كافة مواضيع الرقمي في مراجعة تؤكد تجانسه واطراده.

دائرة المجتلب جـ أجزاؤها الزوجية 2 2 ، 2 2 ، 2 2 كيف تولدت منها د- المشتبه وفيها الرقم 6
موضوع طالما تم بحثه سواء في الورقة للجوهري :


الرجــــز ( ويقاس عليـه الرمــــــل) = 22 21 22 21 22 21 = 4 3 4 3 4 3
المنسرح ( ويقاس عليه الخفيف) = 22 21 22 12 22 21 = 4 3 6 3 2 3

وتاج ذلك وجماعه ومنبعه ساعة البحور :


أسأله تعالى أن يرد أستاذتنا لنا سالمة غانمة.