تحقيق ( الإقناع في العروض )

فيما يلي تحقيق الصفحة 2أ ويليها لمن يشاء الصفحة 2 ب

ما ورد [ بالأحمر بين معقوفين ففيه غموض ]

*************

بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

وما جاء بعد هذا فهو زحاف منه أو فرع عليه، ‏وأكثر الزحاف جائز كالأصل. والكسر ممتنع، والخرم والخزم يذكر [ تعييناهما – تفصيلهما ] في ‏مواضعهما. والخرم لا يكون إلا في الأوتاد، وكذلك القطع، والزحاف لا يكون إلا في الأسباب.

========

في المخطوط مكتوب :

وما جاء بعد هذا فهو زحاف له

و لا توجد كلمة " أكثر " في المخطوط .

أظن الكلمة هي تفسيرهما في قوله :

الخرم و الخزم يذكر تفسيرهما في مواضعهما