النتائج 1 إلى 30 من 52

الموضوع: البحث عن تعريف

مشاهدة المواضيع

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء صالح مشاهدة المشاركة
    أولا : أشكر أستاذي الكريم خشان لسعة صدره .
    وأشكر أستاذتي الكريمة سحر لمشاركتها .
    وأشكرك أستاذي الكريم لحسن لإجاباتك وحضورك مع ضيق وقتك .

    ثانيا : السبب الأول في 2 2 2 في ضرب الخفيف لا يعدو أن يكون أحد الاحتمالات الثلاثة الآتية :
    ‏1 -هو سبب خببي نشط كما تقول حضرتك . . وهذا ينقضه وينفيه أنه محمول أصلا وعندما يكون ضمن التركيب 2 3 2 على المحور ذي الرقم 4 وهو محور لسبب بحري . وكي يكون سببا خببيا نشطا يجب أن يكون محمولا على أحد المحاور الثلاثة ( 11 - 5 - 2 ) أسوة بما هو حاصل في الكامل .
    فإن قلت إنه قد اكتسب خببيته من السياق الخببي 2 2 2 بعد الأوثق فهذا مردود بعدم حصوله في الرجز .

    ‏2- هو سبب خببي مجمد أصلا في التركيب 2 3 2 ولكنه يستعيد نشاطه الخببي في التركيب 2 2 2 بعد الأوثق بسبب اتصاله الجيني مع السبب الخببي الأول في 2 2 2 في الحشو . . وهذا ما تقوله رواية التخاب وهو ما أعترض عليه كون الاتصال الجيني الخببي يجب أن يكون بين سببين محمولين على محورين متناظرين خببيا من المحاور ( 11 - 5 - 2 ) على ما أتصوره منطقيا . وفي كل الأحوال أعود لأسأل : هل فقدان 2 2 2 من حشو الرجز يمنع الخببية المجمدة عن السبب الأول في 2 2 2 في ضرب الرجز مع أنه محمو ل على المحور 2 ؟ كي نصفه بأنه سبب بحري وليس سببا خببيا مجمدا ؟

    ‏3- هو سبب بحري بامتياز كونه يقع أصلا على المحور 4 وليس له صلة جينية مع السبب الخببي المجمد في الحشو . . وهذا ما أود قوله ويدفعني للمطالبة بإيجاد التعريف الواضح للسبب الخببي المجمد .
    أستاذتي ثناء حياك الله ،
    أحييك على صراحتك ،حيث إنك لا تقبلين شيئا إلا بعد أن تجدي له تفسيرا منطقيا ، وأنا أشد على يدك بحرارة ،
    أقول لك ، قواعد الرقمي لم تشر على حد علمي المحدود ، إلى صفة الجمود فيما بعد الأوثق ، وإنما أشارت إلى ذلك في حشو البيت الشعر ي ، وحددت مرتبته بأن كان هو الاول في التركيب 2 2 2 كما في بحرالخفيف علي سبيل المثال،

    في العروض الرقمي ، ننظر إلى المنطقة ما بعد الأوثق عندما تأتي على شكل 2 2 2 ، ننطر إليها على أنها واقع لا يرتفع في الشعر العربي ، ومن ثم حاولنا تفسير هذا الواقع متحاشين الحديث عن طبيعة مراحل العملية التي أفرزت الواقع المذكور ، لأن ذلك لا محالة سيدخلنا في سجال طويل ، أقله البحث في طبيعة الوتد ومدى قابليته للتغيير ....... الخ
    الرقمي يقول إن وجود التركيب 2 2 2 أو (2) 2 2 بعد الأوثق في بحر الخفيف مرده إلى وجود السبب الخببي المجمد في حشوه ، وأن التركيب عموما و في شموليته دونما تجزييء ، انخرط في سياق خببي بغض الطرف عن البحث في التفاصيل المرحلية التي أبرزت هذا التركيب بهذه الطبيعة الخببية ،
    ثم أستاذة ثناء ، إن قضية التناظر التي طرحتها على ما ترينه تصورا منطقيا ،هي صحيحة وسليمة بين بحري الوافر والكامل ، وليست قاعدة عامة ، ونحن عندما فسرنا طبيعة التركيب 2 2 2 فيما بعد الأوثق لم نقل أبدا إن مرد ذلك إلى وجود تناظر خببي بين السببين الأولين في التركيب 2 2 2 الذي في الحشو وفي التركيب 2 2 2 الذي في المنطقة بعد الأوثق ، وإنما عزونا طبيعة ورود التركيب 2 2 2 إلى انخراطه في سياق خببي بسبب وجود سبب خببي وإن كان مجمدا في حشو البيت والذي هو السبب الأول من 2 2 2 .
    ثم قضية التناظر هذه ، فكرة جميلة أوحت لي بشيء ، والشيء بالشيء يذكر كما يقال ، رجعت إلى ساعة البحور ، فوجدت أن السبب الخببي المجمد في بحر الخفيف ، يناظر تماما السبب الأول من بحر السريع ، فتأملت الأمر ، وقلت سبحان الله تعالى ، ، بين هذين السببين المتناظرين من بحري الخفيف والسريع ، طرفة جميلة ، حيث يوجد السبب الخببي المجمد لبحر الخفيف على المحور ، 11 ويوجد على المحور الذي يقابله من نفس الدائرة السبب البحري الاول من بحر السريع على المحور 5 ، وكلا السببين إذا ما تم تثقيلهما ، يخرجان البيت من بحر إلى آخر كما يلي :
    * البحر الخفيف على صو رة : 2 3 2 2 2 3 2 3
    إذا ثقلنا السبب الخببي المجمد نصبح في بحر المتدارك : 2 3 -1 1 2- 2 3- 2 3
    * البحر السريع على صورة : 2 2 3 2 2 3 1 1 2
    إذا ثقلنا السبب الأول فيه وهو مناظر تماما للسبب الخببي المجمد لبحر الخفيف ، على ساعة ا لبحور ، نصبح في بحر الكامل على الصورة : (2)2 3 2 2 3 1 1 2

    وأخيرا وليس آخرا كنت أتوقع أن يكون سؤالك هكذا :
    إذا كان السبب الخببي الأول في التركيب 2 2 2 من حشو بحر الخفيف ، مجمدا ، مع وجود البادئة 2 3 المانعة للتخاب فيما بعد الأوثق ، فكيف يجوز سريان التخاب على المنطقة ما بعد الأوثق ؟
    وهنا ممكن أن أعطيه تفسيرا فيه بعض المنطق ،
    تحياتي ولي عودة فالموضوع ذو شجون ، والشكر موصول للأستاذة ثناء ولكل من مر من هنا .
    التعديل الأخير تم بواسطة (أ. لحسن عسيلة) ; 05-06-2013 الساعة 02:15 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط