شكرا أستاذ لحسن .
جاء في رواية التخاب عن السبب الأول في 2 2 2 في ضرب الخفيف ما يلي " هذا السبب خببي متصل الجين بالسبب الأول من 2 2 2 في الحشو وهو خببي أصلا ولكنه مجمد ، وهو بعد الأوثق يستأنف كامل خببيته شأنه في ذلك شأن السبب الأول في آخر عجز الكامل،وله ذات أحكامه"
فكلمة (يستأنف ) تدل على أنه مجمد أصلا . .
لكن أنا أتساءل : لماذا يوصف بأنه ( خببي أصلا ) قبل الحديث عن جموده أو نشاطه ؟ لماذا هو خببي ؟بينما نظيره في الرجر بحري وكلاهما بعد الأوثق واقعان في سياق خببي ؟
أستاذي الكريم لحسن !
السؤال أصبح عندي الآن :
هل العروض الرقمي علم ؟
لأن مهمة العروض الرقمي إن اقتصرت على توصيف الظاهرة العروضية دون تفسيرها ودون الخوض في ما يؤدي إلى نشوئها وما ينتح عن وجودها من ارتباطات منطقية وفق قانون ( السبب والنتيجة ) فلن يرقى إلى تسمية العلم بل إن أقصى حده سيقتصر على مرحلة (الملاحظة العلمية ) وهي مرحلة مبكرة لا أشك في أن العروض الرقمي قد تجاوزها بمراحل .
أستاذي الكريم !
أظنك توافقني على أن من أولى أولويات العلم تحديد المفاهيم التي يعمل بها لأنها تمثل مبادئه .
وقد تم تفسير وجود التركيب (2 ) 2 2 في ضرب الخفيف وعدم وجوده في ضرب الرجز بناء على مفهوم ( الاتصال الجيني ) فما هو الاتصال الجيني ؟ أنا أفترض التناظر الخببي المحوري أساسا له في محاولتي لتحديد مفهومه وحضرتك تنفي ان يكون هذا التناظر قاعدة عامة .
طيب . .كيف ستقنعني بوجود الاتصال الجيني دون أن تحدد مفهومه ؟
ملاحظة جميلة
لا إشكال عندي في البادئة 2 3 لأنها تنفي (2 ) في الحشو وليس بعد الأوثق . ثم إن السبب الخببي في الحشو مجمد يعني لن يظهر إلا بشكل ( السبب الخفيف ) . .
أشكرك أستاذ لحسن
أحاول الرد منذ الصباح ولم يسعفني سوء الاتصال . . سأعود لأكمل تعقيبي على إجابة حضرتك.
المفضلات