النتائج 1 إلى 30 من 47

الموضوع: الحزين-6

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    205
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله) مشاهدة المشاركة
    أستاذي أبا عاصم قطع شطر التشطير

    فظل العذارى يرتمين بلحمها ** وظلت أنا مُشْرَورِِقا متأمّل
    أمرك أستاذتي سحر:

    التقطيع:

    وظل3ت1أنا3مش2رو2رقن3م1تأم3م1لي2

    3 1 3 2 2 3 1 3 1 2

    أرجو التوفيق ومن ثم التصويب.

    والله أعلم

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحزين أبو عاصم مشاهدة المشاركة


    أمرك أستاذتي سحر:

    التقطيع:

    وظل3ت1أنا3مش2رو2رقن3م1تأم3م1لي2

    3 1 3 2 2 3 1 3 1 2

    أرجو التوفيق ومن ثم التصويب.

    والله أعلم
    أستاذي أبا عاصم

    الفعل و ظَلَلْتُ =و1 ظلل3 ت1

    أما وظَلَّتْ =وظل3 لت2
    ومتأمّل ما موقعها الإعرابي؟

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    205
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله) مشاهدة المشاركة
    أستاذي أبا عاصم

    الفعل و ظَلَلْتُ =و1 ظلل3 ت1

    أما وظَلَّتْ =وظل3 لت2
    ومتأمّل ما موقعها الإعرابي؟
    شكرا أستاذتي سحر:

    الفعل ظلّ في إسناده إلى ضمير المتكلم يكون:

    ظَلَلْتُ, وظَلْتُ بلام واحدة

    أما متأمل فكما تفضلت جزاك الله خيرا فيكون:

    تأم3م1لا2

    شكرا أستاذتي سحر.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحزين أبو عاصم مشاهدة المشاركة


    شكرا أستاذتي سحر:

    الفعل ظلّ في إسناده إلى ضمير المتكلم يكون:

    ظَلَلْتُ, وظَلْتُ بلام واحدة

    أما متأمل فكما تفضلت جزاك الله خيرا فيكون:

    تأم3م1لا2

    شكرا أستاذتي سحر.
    أستاذي أبا عاصم
    ما معنى الفعل ظلْت بلام واحدة وما الفعل الماضي منه ؟

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    205
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله) مشاهدة المشاركة
    أستاذي أبا عاصم
    ما معنى الفعل ظلْت بلام واحدة وما الفعل الماضي منه ؟
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أ. لحسن عسيلة) مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ،
    تصريف الفعل "ظل" صحيح لا غبار عليه ،
    قال تعالى في سورة طه : "وانظر إلى إلهك الذي ظلْتَ عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا"
    صدق الله العظيم ،
    هذا يثبت مرة أخرى أن أكثر اللغة سماعي .
    تحياتي لكما

    لقد قطع أستاذي لحسن قول كل خطيب, ما شاء الله على هذا الاستحضار

    وهو الفعل ظلّ.

    والله أعلم

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحزين أبو عاصم مشاهدة المشاركة


    شكرا أستاذتي سحر:

    الفعل ظلّ في إسناده إلى ضمير المتكلم يكون:

    ظَلَلْتُ, وظَلْتُ بلام واحدة

    أما متأمل فكما تفضلت جزاك الله خيرا فيكون:

    تأم3م1لا2

    شكرا أستاذتي سحر.
    السلام عليكم ،
    تصريف الفعل "ظل" صحيح لا غبار عليه ،
    قال تعالى في سورة طه : "وانظر إلى إلهك الذي ظلْتَ عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا"
    صدق الله العظيم ،
    هذا يثبت مرة أخرى أن أكثر اللغة سماعي .
    تحياتي لكما

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أ. لحسن عسيلة) مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ،
    تصريف الفعل "ظل" صحيح لا غبار عليه ،
    قال تعالى في سورة طه : "وانظر إلى إلهك الذي ظلْتَ عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا"
    صدق الله العظيم ،
    هذا يثبت مرة أخرى أن أكثر اللغة سماعي .
    تحياتي لكما
    بارك الله فيك أستاذي لحسن على هذا التوضيح
    شكرًا لكَ

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله) مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك أستاذي لحسن على هذا التوضيح
    شكرًا لكَ
    وفيكم بارك الله
    تحياتي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط