فلنعمل كفريق في خدمة القرآن العظيم

لنعم ما ندبت نفسك للقيام به أستاذتي ولنعم القائمة بذلك أنت.‏

لطالما رادوتني أفكار عدة بهذا الصدد ولا شك أن بعضها يتقاطع مع بعض ما خطر لك.‏
وما منعني من الإشارة إلى ذلك تفصيلا إلا إدراكي لضخامة ما يحتاج من جهد، لا أرى في الإمكان القيام به.‏

ولعل الأمر يتعلق بالهمة وأنت أوتيت منها الكثير. وأدعو الله تعالى لك التوفيق.‏ على أني أتمنى أن تتبلور بعض النتائج في المدى المنظور وأن تكون من الأهمية بحيث تحفز بعض المؤسسات الأكاديمية في العالم العربي على أخذ الأمر على عاتقها.

ونظرا لأن ما يخطر لك وما قد خطر لي لا يمكن أن يكون كل ما يجود به هذا المجال من خير، فإني أرى أن الخطوة الأولى ‏التي لا بد منها لجميع الدراسات المتصلة بهذا الأمر هي العرض المقطعي رقميا للقرآن الكريم ككل. ويكون ذلك مرجعا لكل ‏الدراسات مستقبلا.‏

ويتطلب هذا:‏

‏1-‏ طول النفس وتضافر الجهد.‏
‏2-‏ موقعا غير المنتدى يمكن الدخول إليه باستمرار للتدقيق والإضافة، وتكون كلمة مرورة متاحة لأعضاء فريق محدد.‏


كما أنه يتطلب حلا للإشكالات التالية:

‏1-‏ أماكن الوقوف في التلاوة
‏2-‏ إظهار مدة المد أم عدم إظهارها
‏3-‏ ربما يحتاج عرضين أحدهما يظهر المقاطع حسب سكون آخرها أو مده والآخر لا يظهر ذلك.‏

وأنوي -إن شاء الله تعالى - أن أقدم لك نموذجا مقترحا لذلك في أقرب فرصة ممكنة.‏

وفقك الله ورعاك.‏

شكرا لمتابعتك وتوجيهك استاذي الكريم

‏- أما عن ضخامة الجهد المطلوب فيسهلها - إن شاء الله - تقسيم العمل إلى مراحل وإلى أقسام ، وليس مهما أن تطول مدة البحث بل المهم أن يبدأ البحث . .
كما أن البدء بما هو أسهل يعين على الانتقال للأصعب . .والتيسير من الله .
وقد بدأت أثناء اشتغالي بموضوع المد بالعمل فاستخرجت البيانات الإحصائية لإيقاع أواخر آيات سورة البقرة ، وكنت سأستمر لوحدي لولا أن خطر لي إتاحة الفرصة لمن يرغب بالمشاركة طلبا للثواب .
وأما عن الإشكالات التي ذكرتها حضرتك :
‏1- مواضع الوقف موضحة في الآية برموز خاصة بها في القرآن . ونحن سنبدأ بالتقطيع على أساس الوقف في آخر الآية فهذا هو الأصل .
‏2- إظهار مدة المد أوعدم إظهارها لا إشكال فيه لأن مدة المد تابعة لنوع المد ونحن سنأخذ البيانات المزدوجة من حيث التركيب الإيقاعي ونوع المد في آخر الآية كما سيأتي في المثال .