تمرين : من البسيط إلى الكامل

https://sites.google.com/site/alarood/jirahah1

https://sites.google.com/site/alarood/jirahah1

أستاذي خشان ،
نور على نور ،
دمت ودام الألق ،
الرقمي مدرسة ، والله مدرسة ،
مغبون من جهل قدرك أستاذي الحبيب ،

أخي محمد ، عدت للرابط , ولاحظت هذه الملاحظة :

. يُغْضِي ويُغْضَى مِنْ مَهَابَتِهِ .......... إمّا تكلّمَ فَــــــهـُـــــوَ يبتسم

المرجو وضع السكون على الكلمة : فهـــْــو


سدد الله خطاك

https://sites.google.com/site/alarood/jirahah1

مَنْ يشكر الرحمن يشكره .......فالدِّينُ مِنْهُ نَالَهُ الأُمَمُ

يشكره : حقها الجزم ( جواب فعل الشرط )
إشباع الضمير في كلمة (منه ) ما زال فيه شيء في نفسي ، خاصة وأن ما قبله ساكن حي وليس ميتا ، فإن إحدى الروايات القرانية أجازت إشباع هذا الضمير ، في قوله تعالى : يخلد فيـــه مهانا .
وكما ترى فإن الضمير هنا مسبوق بساكن ميت وليس حي ، وهو كما ترى مقبول وسهل على اللسان حال النطق به مشبعا ، و على العكس من ذلك في الكلمة : منه ، حيث الضمير مسبوق بساكن حي ، فإنني بصراحة أستثقل الإشباع هنا والله أعلم ،
تحياتي

مَنْ يôكٌ çلٌيمن يôكٌه .......‎çلïِّينُ مِنْهُ نَçلَهُ çلمُمَمُ

يôكٌه : ي‏هç çلىٍم ( ىوçè ‎ْل çلôٌّ )
هôèçْ çلِميٌ ‎ي كلمé (منه ) مç ٍçل ‎يه ôيل ‎ي ن‎َي ، îçُé ومن مç ‏èله َçكن يي وليَ ميêç ، ‎هن هيïى çلٌوçيçê çل‏ٌçنيé مىçٍê هôèçْ هًç çلِميٌ ، ‎ي ‏وله êْçلى : يîلï ‎يüüüه مهçنç .
وكمç êٌى ‎هن çلِميٌ هنç مَèو‏ èَçكن ميê وليَ يي ، وهو كمç êٌى م‏èول وَهل ْلى çللَçن يçل çلنّ‏ èه مôèْç ، و ْلى çلْكَ من ًلك ‎ي çلكلمé : منه ، ييë çلِميٌ مَèو‏ èَçكن يي ، ‎هنني èٌُçيé مَêë‏ل çلهôèçْ هنç وçلله مْلم ،
êييçêي

مَêçًي çلكٌيم

مْك ي‏

‎هل من ç‏êٌçي

مْك ي‏ مَêçًي çلكٌيم


هل من ç‏êٌçي

êنَي‏ çلمنêïى çîêل لïي وçلميٌ‎ ْىيèé ûٌيèé

The encoding has changed every time I make it Arabic windows it changes again.

you are right . Any suggestion ?

Thank you

مَêçًي çلكٌيم

مْك ي‏

‎هل من ç‏êٌçي

للأسف ،

الكتابة مرموزة أخي الحبيب ، غير مقروءة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

https://sites.google.com/site/alarood/jirahah1

وهنا أخي الكريم :

أهْلُ للتّقَى هم همْ أئمتهم ... مَنْ خَيرُ أَهْلِ الأرْضِ؟ إنّهمُ

صدر البيت مختل .

غَوثٌ إذَا مَا أَزمَةٌ أَزِمَتْ ....أَسَدُ الشَّرَى وَالبَاسُ مُحتَدِمُ

السياق يقتضي ان تكون كلمة (أسَدُ ) جمعا ( أسْدُ أو أسُدُ ) ، لأن الشاعر كان في وارد وصف الآل و الصحب .
تحياتي