هِبةُ الشَّيطانِ

أستاذي مراد الساعي
قرأت بعضاً من هبة شيطان شعرك.
ترمل أنت في شعرك.. وانى لي اللحاق!
بارك الله فيك، وزادك في الشعر والتقى بسطة.

وضعت بعض التساؤلات اللغوية، تماما كما أسائل نفسي..
راجية أن يساهم توقفنا عند ما كتب بتصفيته من الشوائب،
وبالارتقاء به على ذلك.
**

الربا: هل تكتب بألف طويلة ام مقصورة؟
سنين: حين كسرت بتنوين الكسر.. على أساس يجوز للشاعر صرف غير المنصرف.
السؤال هل يجوز للشاعر عدم صرف المنصرف؟؟
سنين تحتدي.. من الحد، لكن هل هي صحيحة؟ تحتدي؟!
سَم أم سُم؟
سَــوفَ يَـعـلُـو ، يَـزْدَهِــي سَـفــحَ الـفـضَـاءِ
حسب لسان العرب: السفح هو الحضيض الأسفل
ذكر السفح يمنع الخيال من التحليق في فضاء علا.


فِـــــإلَـــــى أيــــــــــنَ مَـــســـيــــرٌ ، وَ مَـــصِــــيــــرٌقَـد هَـوَى ، يَـرجُـو النَّـجًـا ، مِـثـلَ الغَـرِيـقِ
النّجا، هل هي صحيحة؟؟
حِـــيـــنَ ألـــقَـــى بِـالـتَّـمَـنــي خَـــلْــــفَ سِـــتــــرٍوَ اكْـــتَــــوَى الـــكَــــونَ بـــثَــــأرٍ ، وَ فَــــنَــــاءِ
أراها الكونُ فاعلا، إلا أن تكون قصدت شيئا آخر.

وَفُـــــــــــــــؤادٌ دَامَ يــــــــزهِــــــــي بـــــالأَمَـــــانِــــــيوَ خَـلــيــلٌ قَـــــد غـــــدَا صَــــــوبَ َعَــــــزَاءِ
وفؤادٌ دام يزهو بالأماني.

شكرا لجمال روحك

أستاذي مراد الساعي
قرأت بعضاً من هبة شيطان شعرك.
ترمل أنت في شعرك.. وانى لي اللحاق!
بارك الله فيك، وزادك في الشعر والتقى بسطة.

وضعت بعض التساؤلات اللغوية، تماما كما أسائل نفسي..
راجية أن يساهم توقفنا عند ما كتب بتصفيته من الشوائب،
وبالارتقاء به على ذلك.
**

الربا: هل تكتب بألف طويلة ام مقصورة؟
سنين: حين كسرت بتنوين الكسر.. على أساس يجوز للشاعر صرف غير المنصرف.
السؤال هل يجوز للشاعر عدم صرف المنصرف؟؟
سنين تحتدي.. من الحد، لكن هل هي صحيحة؟ تحتدي؟!
سَم أم سُم؟
سَــوفَ يَـعـلُـو ، يَـزْدَهِــي سَـفــحَ الـفـضَـاءِ
حسب لسان العرب: السفح هو الحضيض الأسفل
ذكر السفح يمنع الخيال من التحليق في فضاء علا.


فِـــــإلَـــــى أيــــــــــنَ مَـــســـيــــرٌ ، وَ مَـــصِــــيــــرٌقَـد هَـوَى ، يَـرجُـو النَّـجًـا ، مِـثـلَ الغَـرِيـقِ
النّجا، هل هي صحيحة؟؟
حِـــيـــنَ ألـــقَـــى بِـالـتَّـمَـنــي خَـــلْــــفَ سِـــتــــرٍوَ اكْـــتَــــوَى الـــكَــــونَ بـــثَــــأرٍ ، وَ فَــــنَــــاءِ
أراها الكونُ فاعلا، إلا أن تكون قصدت شيئا آخر.

وَفُـــــــــــــــؤادٌ دَامَ يــــــــزهِــــــــي بـــــالأَمَـــــانِــــــيوَ خَـلــيــلٌ قَـــــد غـــــدَا صَــــــوبَ َعَــــــزَاءِ
وفؤادٌ دام يزهو بالأماني.

شكرا لجمال روحك

الجليلة النبيلة \\ حنين حمودة
في البداية اشكرك الشكر العميق لحضورك البهي ورؤيتك الفاضلة التي ازدانت بها قصيدتي
وبما خطه يراعك الميمون من عموم الفائدة .
ويسعدني بل يشرفني أن ارد على تساؤلاتك القيمة وارجو أن تتقبلي ردي المتواضع والعفو إن كنت مخظئا.


فَــاكــتَــوَى الــصَّــبْــرُ بِـــنَــــارٍ ، وَ مُـــحَــــالٍ وَ سِـــنـــيـــنٍ تَـــحـــتَـــدِي
(1)وسنين معطوفة على باء ( بنارٍ ) ولهذا جاءت بتنوين الكسر أي أن الصبر اكتوى بنار وبسنينٍ تحتدي

( 2 )ومعنى تحتدي ( احتد ، إحتدَّ ) فعل خماسي يحتد مصدر احتداد
ومثال ذلك إحتد الصراع بين الطرفين أي اشتد حِدة وإحتدت المنافسة بينهما وأحيانا يحتد تفكيري وجاء التعبير سنين تحتدي أي تشتد حدة ونزاعا

( 3 )الربا والربى
في قصيدة أحمد شوقي ولد الهدى
وَحَديقَةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ الرُبا"="بِالتُرجُمانِ شَذِيَّةٌ غنَّاء
والربا جمع ربوة
وتكتب أيضا بالألف المقصورة ربى

( 4 )النجا صحية بالألف الممدودة
لأن القاعدة النحوية تقول إذا انتهى الفعل المضارع بالوارو فإنه ماضيه يكون بالألف الممدودة ومصدره أيضا وعليه تكون كلمة النجا صحيحة مثل الدعا والعفا والجفا
(- يجفو ينجو يعفو- ــ عفا- جفا نجا ) ( ( يدعو ــ دعا )

(5) بخصوص يزهو أو يزهي فكلاهما جائز وايضا يجوز أن نقول تزهي قال الجوهري قلتُ لأعرابي من بني سليم ما معنى زهي الرجل قال أعجب بنفسه
وفي رواية ابن عمر نهى عن بيع النخل حتى يزهي وقال ابن الأعرابي : زها النبت يزهو إذا نبت ثمره ، وأزهى يزهي وقال الأصمعي يزهي
الأصمعي : إذا ظهرت في النخل الحمرة قيل : أزهى زهي
وهناك قصيدة لأحمد شوقي يقول فيها مُحَصَّنَة بهَا تُزهَى الخدور

(6)والسفح المعروف أنه فعلا اسفل الجبل المكان الذي يجتمع فيه الماء وإذا كان الجبل أعلى من الأرض فالسفح هو أعلى من الأرض وجاء كناية عن العلو
وإذا كانت كلمة سفح بمعناها اللغوي غير مستساغة فكلمة صدر الفضاء هي البديل

(7) الكونَ
فُـــجـــأةٌ أَرخَــــــى عَــلَــيـــهِ الــغَــيـــبُ وَيـــــــلاً =وازْدَهَـــــــــى الــــشَّـــــرُ بِــــغَـــــدرٍ ، وَعُــــــــــوَاءِ
حِـــيـــنَ ألـــقَـــى بِـالـتَّـمَـنــي خَـــلْـــفَ سِـــتـــرٍ=وَ اكْـــتَـــوَى الـــكَــــونَ بـــثَــــأرٍ ، وَ فَـــنَــــاءِ
هنا موقع كلمة الكون صحيح مفعول به منصوب بالفتحة حيث جاء مفعولا ( الشر ) الذي اكتوى الكونَ بثأر وفناءِ


ارجو أن أكون وفقتُ فيمَ طرحتهُ من إجابة
مع خالص شكري وتقديري
ودام البنان والبيان

تحيتي وتقديري

الجليلة النبيلة \\ حنين حمودة
في البداية اشكرك الشكر العميق لحضورك البهي ورؤيتك الفاضلة التي ازدانت بها قصيدتي
وبما خطه يراعك الميمون من عموم الفائدة .
ويسعدني بل يشرفني أن ارد على تساؤلاتك القيمة وارجو أن تتقبلي ردي المتواضع والعفو إن كنت مخظئا.


فَــاكــتَــوَى الــصَّــبْــرُ بِـــنَــــارٍ ، وَ مُـــحَــــالٍ وَ سِـــنـــيـــنٍ تَـــحـــتَـــدِي
(1)وسنين معطوفة على باء ( بنارٍ ) ولهذا جاءت بتنوين الكسر أي أن الصبر اكتوى بنار وبسنينٍ تحتدي

( 2 )ومعنى تحتدي ( احتد ، إحتدَّ ) فعل خماسي يحتد مصدر احتداد
ومثال ذلك إحتد الصراع بين الطرفين أي اشتد حِدة وإحتدت المنافسة بينهما وأحيانا يحتد تفكيري وجاء التعبير سنين تحتدي أي تشتد حدة ونزاعا

( 3 )الربا والربى
في قصيدة أحمد شوقي ولد الهدى
وَحَديقَةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ الرُبا"="بِالتُرجُمانِ شَذِيَّةٌ غنَّاء
والربا جمع ربوة
وتكتب أيضا بالألف المقصورة ربى

( 4 )النجا صحية بالألف الممدودة
لأن القاعدة النحوية تقول إذا انتهى الفعل المضارع بالوارو فإنه ماضيه يكون بالألف الممدودة ومصدره أيضا وعليه تكون كلمة النجا صحيحة مثل الدعا والعفا والجفا
(- يجفو ينجو يعفو- ــ عفا- جفا نجا ) ( ( يدعو ــ دعا )

(5) بخصوص يزهو أو يزهي فكلاهما جائز وايضا يجوز أن نقول تزهي قال الجوهري قلتُ لأعرابي من بني سليم ما معنى زهي الرجل قال أعجب بنفسه
وفي رواية ابن عمر نهى عن بيع النخل حتى يزهي وقال ابن الأعرابي : زها النبت يزهو إذا نبت ثمره ، وأزهى يزهي وقال الأصمعي يزهي
الأصمعي : إذا ظهرت في النخل الحمرة قيل : أزهى زهي
وهناك قصيدة لأحمد شوقي يقول فيها مُحَصَّنَة بهَا تُزهَى الخدور

(6)والسفح المعروف أنه فعلا اسفل الجبل المكان الذي يجتمع فيه الماء وإذا كان الجبل أعلى من الأرض فالسفح هو أعلى من الأرض وجاء كناية عن العلو
وإذا كانت كلمة سفح بمعناها اللغوي غير مستساغة فكلمة صدر الفضاء هي البديل

(7) الكونَ
فُـــجـــأةٌ أَرخَــــــى عَــلَــيـــهِ الــغَــيـــبُ وَيـــــــلاً =وازْدَهَـــــــــى الــــشَّـــــرُ بِــــغَـــــدرٍ ، وَعُــــــــــوَاءِ
حِـــيـــنَ ألـــقَـــى بِـالـتَّـمَـنــي خَـــلْـــفَ سِـــتـــرٍ=وَ اكْـــتَـــوَى الـــكَــــونَ بـــثَــــأرٍ ، وَ فَـــنَــــاءِ
هنا موقع كلمة الكون صحيح مفعول به منصوب بالفتحة و( الشر ) ا فاعلا للفعل اكتوى فالشر هو الذي اكتوى الكونَ بثأر وفناءِ


ارجو أن أكون وفقتُ فيمَ طرحتهُ من إجابة
مع خالص شكري وتقديري
ودام البنان والبيان


تحيتي وتقديري

.................