حماد مزيد ــ نبطي

بحر المسحوب
وهذه صورة أخرى لبحر المسحوب
4 3 4 3 2 3

وبيتان عليها :

اليوم ِجمعهْ يا صلاة النبي
صلـّو معي عالمصطفى واسْجدو

للهِ ربّ العالـَـــــــــم المجتبي
حِبّهْ مُحَمّدْ نورُكــــــمْ واحْمدو


اليومِ جمعهْ يا صلاةْ النبي
ال 2 يو 2 مجم 3 عه 2 يا 2 صلا 3 تن 2 نبي 3
4 3 4 3 2 3

رااااائع يا حماد

قبل انسحابي إلى بحر المسحوب
أجدد تحيتي للأخت الشاعرة نادية حسين
ولأخي الشاعر طالب العلم .

بحر المسحوب
( ذو الصلة ببحر السريع في الفصيح )
4 3 4 3 2 3 2

بيتان على بحر المسحوب

اُ كتُبْ على المسحوبِ مالِهْ ومالك
بسْ تِلتقِط لحنِهْ يطيـــــب السِّجال ِ

واتخيّلِ ابْحسّـتكْ وداعــــبْ خيالك
تتعدّى بافْكـــــــــاركْ حدود الجمال ِ



اُ كتُبْ على المسحوبِ مالِهْ ومالك
اك 2 تب 2 علل 3 مس 2 حو 2 بما 3 له 2 وما 3 لك 2
2 2 3 2 2 3 2 3 2
4 3 4 3 2 3 2

بس تِلتقِط لحنِهْ يطيب السِّجال ِ
بس 2 تل 2 تقط 3 لح 2 نه 2 يطي 3 بس 2 سجا 3 لي 2
2 2 3 2 2 3 2 3 2
4 3 4 3 2 3 2

واتخيّلِ ابْحسّكْ وداعبْ خيالك
وت 2 خي 2 يلب 3 حس 2 سك 2 ودا 3 عب 2 خيا 3 لك 2
2 2 3 2 2 3 2 3 2
4 3 4 3 2 3 2

تتعدّى بافْكاركْ حدود الجمال ِ
تت 2 عد 2 دبف 3 كا 2 رك 2 حدو 3 دل 2 جما 3 لي 2
2 2 3 2 2 3 2 3 2
4 3 4 3 2 3 2

ممتـــاز


عز الله انّك شاعر وفاهم القاف
وانا اشكرك يا خوي من كلّ قلبي

[((إباء العرب))]

يا للشاعر
أتقنت الوزن وأبدعت
المعنى والمبنى

يا للشاعر
أتقنت الوزن وأبدعت
المعنى والمبنى

تسمو المعاني فتعتلي الهمم المباني
بمرور شاعرتنا الفاضلة
سلمتم ودام حضوركم الطيب
حفظكم الله ورعاكم

أخي وأستاذي الكريم حماد مزيد

لا شك عندي أنك تتقن العروض التفعيلي، وأنك تتقن من الرقمي شكله.

وأتمنى أن تتعمق في مضمون الرقمي في الفصيح لأني أتوقع من ذلك الخير الكثير للعروض على يديك. ولن تجد في دورات الفصيح الكثير من المعلومات الجديدة، ولكن الجديد فيها هو أسلوب تقديمها بشكل يؤسس لرؤية شاملة لخواص العروض العربي تقوم على منهج التفكير تواصلا مع تفكير الخليل وانطلاقا منه وبه إلى آفاق متعدة لائقة .

ولك أن تجعل تطبيق كل من الدورتين الأولى والثانية في مشاركة واحدة اختصارا.

يرعاك الله.

أخي وأستاذي الكريم حماد مزيد

لا شك عندي أنك تتقن العروض التفعيلي، وأنك تتقن من الرقمي شكله.

وأتمنى أن تتعمق في مضمون الرقمي في الفصيح لأني أتوقع من ذلك الخير الكثير للعروض على يديك. ولن تجد في دورات الفصيح الكثير من المعلومات الجديدة، ولكن الجديد فيها هو أسلوب تقديمها بشكل يؤسس لرؤية شاملة لخواص العروض العربي تقوم على منهج التفكير تواصلا مع تفكير الخليل وانطلاقا منه وبه إلى آفاق متعدة لائقة .

ولك أن تجعل تطبيق كل من الدورتين الأولى والثانية في مشاركة واحدة اختصارا.

يرعاك الله.

نعم أستاذي
كل ما تفضلتم به كان في الحسبان ،
و سأكون في الفصيح وفي ما بعد الفصيح بعون الله
بعد أن اكمل ما تبقى من منهاج الأخت الشاعرة
نادية حسين رعاكم الله ورعاها

ألوان واوازان

طرق الشقر

بيتان
على طرق الشقر

الدنيا تمطر والمطارح ناديه
والغيث جانا ف الصباح ابحور

سبحان من ساق المطر يا ناديه
ياللي كتبتي بالقوافي ابحور

****
أستاذه نادية
أسعد الله صباحكم

ويين القصيدة راحت يا معلمتي !!!
المهم هذا كان ردي عليها

العرضه
هي لون جماعي حماسي
يغنى بمجموعات للمناسبات وقد سمي أيضا بالحربي ،
وتنشد على أغلب البحور .

اجتهاد مني
بيتان على العرضة :

شمس المسا مالتْ فوق البحَر حَمْرهْ
نعسانه ما نامت بعيوني شايفها

يا شمسِ بدري شْويْ بعْدِك ما في قَمْرهْ
والليل ِ عايز ضيْ والشمعه عايفها

العرضه
هي لون جماعي حماسي
يغنى بمجموعات للمناسبات وقد سمي أيضا بالحربي ،
وتنشد على أغلب البحور .

اجتهاد مني
بيتان على العرضة :

شمس المسا مالتْ فوق البحَر حَمْرهْ
نعسانه ما نامت بعيوني شايفها

يا شمسِ بدري شْويْ بعْدِك ما في قَمْرهْ
والليل ِ عايز ضيْ والشمعه عايفها

الوزن : 2 2 3 2 2 2 2 3 2 2

لو أجرينا التكافؤ الخببي لكان الوزن عجز البسيط = 2 2 3 (2) 2 2 2 3 2 2

ولو أضفنا متحركا لكان الوزن عجز البسيط = 2 2 3 2 1 2 2 2 3 2 2

ولأخي وأستاذي التحية.

ألوان واوازان

طرق الشقر

بيتان
على طرق الشقر

الدنيا تمطر والمطارح ناديه

والغيث جانا ف الصباح ابحور

سبحان من ساق المطر يا ناديه
ياللي كتبتي بالقوافي ابحور

****
أستاذه نادية
أسعد الله صباحكم

ويين القصيدة راحت يا معلمتي !!!
المهم هذا كان ردي عليها

هلا استاذ حماد
وصباح الورد

صح لسانك ملايين ويعطيك ربي العافية
والقصيدة خيرها بغيرها والجيات اكثر من الرايحات ان شاء الله ودمت بخير

استاذ حماد
مرحبا
وصح لسانك واعتلي شانك
ماشاء الله عليك
باقي اصدر شهادتك ومبروك الف مبروك
وياليت تتكرم وتتابع المتدربين الجدد ونكون لك من الشاكرين

بارك الله فيك

استاذ حماد
مرحبا
وصح لسانك واعتلي شانك
ماشاء الله عليك
باقي اصدر شهادتك ومبروك الف مبروك
وياليت تتكرم وتتابع المتدربين الجدد ونكون لك من الشاكرين

بارك الله فيك

حفظكم الله أستاذه نادية ورعاكم
تبقى لونان فامهليني لإكمالها ،
ثم هناك ألوان أخرى مثل الميجنا والعتابا
المشهورة في بلاد الشام التي أجيدها فما ما رأيكم بها ؟
وأيضا هناك لون الأبوذية العراقية التي تقابل عتابا بلاد الشام
فلا أدري إن كان أحد قد ذكرها في الرقمي أم لا !!

.

استاذ حماد

كنت سأسألك من اي البلاد العربية حضرتك ؟

لم اتطرق للعتابا والميجنا

تطرقت للقرادي واعرف بعض الاوزان الزجلية الشامية وكتبت الهوارة والدلعونه والموشح الموشح المقلوب ولم اتطرق لها في المنهج
و الابوذية العراقية احبها واحب اللهجة العراقية + الاوزان العراقية ولكن لم اتطرق لها ولم اكتب عليها

ولم يذكرها احد رقميا للآن

وارجوا ان تبدع وتثري القسم النبطي الشعبي بما في جعبتك
فلربما كانت هذه الالحان بنتظارك ليكون لك شرف السبق الرقمي ..تقدم على بركة الله

بنتظارك

وبالتوفيق

استاذ حماد

كنت سأسألك من اي البلاد العربية حضرتك ؟

لم اتطرق للعتابا والميجنا

تطرقت للقرادي واعرف بعض الاوزان الزجلية الشامية وكتبت الهوارة والدلعونه والموشح الموشح المقلوب ولم اتطرق لها في المنهج
و الابوذية العراقية احبها واحب اللهجة العراقية + الاوزان العراقية ولكن لم اتطرق لها ولم اكتب عليها

ولم يذكرها احد رقميا للآن

وارجوا ان تبدع وتثري القسم النبطي الشعبي بما في جعبتك
فلربما كانت هذه الالحان بنتظارك ليكون لك شرف السبق الرقمي ..تقدم على بركة الله

بنتظارك

وبالتوفيق

جاري الإعداد للعتابا والميجنا بعون الله
بالكلمة والصوت ،
أما أنا فمن سكان قطاع غزة
أعزالله أستاذتي وأكرمها

اهلا وسهلا

قطاع غزة ..حياكم الله وبياكم وحمى غزة العظيمة وحماكم ونصركم ونصرنا على من عادانا وعاداكم

بنتظارك استاذي حماد

ودمتم بخير في رعاية الله وحفظه

كم انت رااائع اخي الكريم

نجدد اللقاء وقبل الأخير
في صفحتي هذه بتحية أخوية طيبة
للشاعرة نادية حسين وللشاعر طالب العلم

الشعر الدرامي

بعد اطلاعي على موضوع الشعر الدرامي
وجدت أن أصيغ هذا الحوار بين صديقين ويبدو أنه
خرج على أحد صور بحر الرجز :

4 3 4 3 4
4 3 4 3 4 ه


يسعد صباحك ما يشوفك شر
وجهك ما يعجبني ترى مصفر
زوري صبح يا صاحبي مبحوح
حاكم على صوتي يظل مبحوح

لا تشتكي جرحك بعد أيام
يشفى وجرحي في القلب أعوام
لا توقذ اجْروحي كفاك تقول
لو حَدّثك عنها نهاري ايْطول

ما اقـْدر اخبّي عنك المكتوم
برتاح لمّا بشتكي ْ لِهْموم
ما دامة القصة معاي ومْعاك
خليني افضفض في الحكي وياك

البلوه عندي من زمن يا صاح
وش بلوتك ياللي تجيب اجْراح
قولليْ قبـِل بعدك أنا القوّال
انتا اللي بادي وْ فاتح الموّال

حاضر على عيني وراسي اتـْمون
من قلبي يوصل لك كلامي اشْجون
هات الشجن سمّعني يا ولهان
فضّي جـِرابك لا تخلي احْزان

حزني يا سيدي من سبع ألوان
فوقيها من جنس الرمادي اطنان
لوّن على مهلك ربيع الشام
واصبغ بفرشاتك حبر رسام

اللي ضناني لو ترى حسنه
أول شهابهْ في القلـِب جفنه
سبحان ربّي امْصور الأحباب
ابدع برسمه امْطوّل الأهداب

رمشه يا عيني لو تشوفه زين
لما يسبّلْ تختفي الخدين
يحرسها من عين الحسود الله
فاز اللي سلـّم عالنبي وْ صلّى

والكحل ما يخشى مدامعها
ما ينمحي كونه انـْولد معها
صادق ما تحتاج الـْ حكل بابل
.بتوفر المصروف بالساهل

واللي نبت عالخد من نـُدره
دايم على طول السنه زهره
ما يقترب واللهْ مـِن النوّار
فصل الخريف ايْسقط الأزهار

مبسمها متوشم حلاوة توت
والبسمه عالشفه ما تعرف موت
عاش الوشم واللي رأى اوْشامه
معقول ما لمّ الوجه شامه !!


لا تسبق اقوالي بعد بكير
الشامه تحتاج الـْ فلم تصوير
بس لو تقول لي الشامه كانت وين
طمني خايف نشترك لثنين

جنب الثغر شامه يسارية
تنزل عن الخدين بشويه
لا مو حبيبي صاحب الشامات
كمّل رعاك الله الوصوف وْ هات

الله رحَمْ مالك سوى التابوت
لو مره تطري هالكلام تـْموت
الله لطف بي امْفرج الكربات
وابْعَدني عن حدّ القبر خطوات

اصفح وسامحني العمر مكتوب
من غيرِتي قلت ارتميك ابْطوب
راضي أنا بْطوبك ولا تهتم
واصل حنينك عالوتر يا عم

ياما سرحت ابطيفها وحنيت
لو مطرحي من لحظها انجنيت
عقلي معي خايف عليك اتجن
ما تكمّل اللي عنـّهْ رُحْتِ تـْوِن

ذكّرني باخِرْ ما وصل مني
عن سيرة اللي ما سأل عني
بعدك على نور المحيّا تـْحوم
واقف ما عندي عن سواه اعْلوم

خليني ارقى للحواجب فوق
اللي حجبها شعرها المفروق
عالي عليك الشعر والحاجب
باين قصير وْ طولها الغالب

ما في مشاكل حتى اوصلها
بطـْلع وبنـْزل مع جدايلها
لمّا انتا طالعها سلالم يَمْ
ما تـْقوللي تعداد الظفاير كََمْ

تعدادِها ما ينحِسب ارقام
كانت تجدّلها بـْسبع أيام
لكنْ ش ُ لونه شعرها شفته
لو حزروني كنت ما عْرفته

أسود وعينك لو لمع فيها
يعكس حلا الألوان ضاويها
قصدك بيتلوّن بلا حنـّه
وَحْدهْ من الأطياف يتحنّا

والجيد ما بين الجدايل طال
زايد على عنق الغزال امثال
خذلك سجارهْ مني واشعلها
القصه طابت لو تطوّلها

الساعه سبعه والوقِت جرّاي
عندي معاد اسمح وباكر جاي
بدري ولكن واجب الميعاد
بكره العصر نتلاقى يا عوّاد

أهل القوافي والعروض اكرام
ينتظرو لا تـْأخـّرني عنهم نام
بلـّغ سلامي الـْهم ترى خشان
القهوه عنده تنشرب بالهان

عجبني الشعر الدرامي

صح لسانك استاذ حماد ابدعت وسلمت

ومبروك انتصار المقاومة ويارب النصر على طول اللهم امين

رعاكم الله

عجبني الشعر الدرامي

صح لسانك استاذ حماد ابدعت وسلمت

ومبروك انتصار المقاومة ويارب النصر على طول اللهم امين

رعاكم الله

أستاذتي ناديه وأستاذي حماد

أظنه الشعر الدارمي مع أن بعض المصادر تدعوه الدرامي

http://www.klam-iq.com/vb/showthread.php?t=90233

من اين اتى الدرامي ...

لقد ذهب البعض على ان الدرامي جاء وانتسب الى....

1\ بني درام وهي بطن من قبيلة (بني تميم العربية)واول من نطق بهذا الفن..رجل من بني دارم فانتسب اليه وهذه التسمية اكثر شيوعا بين الناس والباحثين..


2\الى رجل من جنوب العراق احب فتاة اسمها (مي) فكان يخاطب (دارها) لشدة الفراق اصح مزدزجا الاسم والدار
(دار...مي) بمعنى دارمي وهذا ابعد مايكون بكثير فالعديد من الشعراء كما نعرف قد خاطبوا
حبيباتهم ورثوا الديار ولم نسمع بتسمية لاحد الشعراء او العشاق.


3\اخذت التسمية من الة(الناعور) تلك الالة التي يستخدمها المزارعين في حقولهم ..لنقل المياه من الانهر الى الارض اليابسة او المزروعة لترتوي
وعملية الناعور هنا هو(الدوران)بماذا..؟ بالماء وحمله فيقولون..(دار ...مي) فيدور الماء من النهر الى الارض المزروعة...


4\واخذ ايضا من دردمت اللسان وهذه الحالة تنتج من الفعل اللارادي او اللاشعوري لانسان وتعتبر شاذة..يتصرف بها الانسان من حيث لايشعر فكيف لنا ان نتيقن منها ولانتصور ابد
من (الدردمة) ان تنطق بمثل هذا الفن الموزون والترابط وهو يحمل بين مفرادته حكما وامثال وتغزل وشموخ ورفض وتعبير بصورة جميلة.



اسماء الدارمي الاخرى....

غزل البنات.شعر البنات..الكصير...نظم البنات..او الدرامي..وهو الذي عرف بهذا الاسم بالاصل(درامي) وسيبقى فنا رفيعا يتفق الجميع بانه(لغة النساء) في الريف بصورة خاصة وعرف عنهن
في فترات سابقة وهو الاقرب اليهن من فنون الشعر العامي بانواعه...ومن ذلك يتسنى لنا
ان نقول بان الاصوات النسائية هي الاكثر عذوبة من الرجال في هذا الن التراثي ..

***
وفي الرابط التالي ذكر باسم الدارمي فقط :

http://www.vitiligoteam.com/showthread.php?t=31853

أستاذتي ناديه وأستاذي حماد

أظنه الشعر الدارمي مع أن بعض المصادر تدعوه الدرامي

http://www.klam-iq.com/vb/showthread.php?t=90233

من اين اتى الدرامي ...

لقد ذهب البعض على ان الدرامي جاء وانتسب الى....

1\ بني درام وهي بطن من قبيلة (بني تميم العربية)واول من نطق بهذا الفن..رجل من بني دارم فانتسب اليه وهذه التسمية اكثر شيوعا بين الناس والباحثين..


2\الى رجل من جنوب العراق احب فتاة اسمها (مي) فكان يخاطب (دارها) لشدة الفراق اصح مزدزجا الاسم والدار
(دار...مي) بمعنى دارمي وهذا ابعد مايكون بكثير فالعديد من الشعراء كما نعرف قد خاطبوا
حبيباتهم ورثوا الديار ولم نسمع بتسمية لاحد الشعراء او العشاق.


3\اخذت التسمية من الة(الناعور) تلك الالة التي يستخدمها المزارعين في حقولهم ..لنقل المياه من الانهر الى الارض اليابسة او المزروعة لترتوي
وعملية الناعور هنا هو(الدوران)بماذا..؟ بالماء وحمله فيقولون..(دار ...مي) فيدور الماء من النهر الى الارض المزروعة...


4\واخذ ايضا من دردمت اللسان وهذه الحالة تنتج من الفعل اللارادي او اللاشعوري لانسان وتعتبر شاذة..يتصرف بها الانسان من حيث لايشعر فكيف لنا ان نتيقن منها ولانتصور ابد
من (الدردمة) ان تنطق بمثل هذا الفن الموزون والترابط وهو يحمل بين مفرادته حكما وامثال وتغزل وشموخ ورفض وتعبير بصورة جميلة.



اسماء الدارمي الاخرى....

غزل البنات.شعر البنات..الكصير...نظم البنات..او الدرامي..وهو الذي عرف بهذا الاسم بالاصل(درامي) وسيبقى فنا رفيعا يتفق الجميع بانه(لغة النساء) في الريف بصورة خاصة وعرف عنهن
في فترات سابقة وهو الاقرب اليهن من فنون الشعر العامي بانواعه...ومن ذلك يتسنى لنا
ان نقول بان الاصوات النسائية هي الاكثر عذوبة من الرجال في هذا الن التراثي ..

***
وفي الرابط التالي ذكر باسم الدارمي فقط :

http://www.vitiligoteam.com/showthread.php?t=31853

جزاك الله الخير استاذي القدير

وشكرا على هالمعلومات القيّمه

ماشاء الله تبارك الله

صباح الخير استاذ حماد

هذا المتصفح يشرح الخاطر ةتستاهل شهادة غير

ويثبت

دمت متألقاً وبارك الله فيك

	بســــم اللـــه الرحمــن الرحيــم شهادة تخرج الرقمي في النبطي بهذا أشهد أنا نادية حسين مشرفة واستاذة العروض الرقمي للشعر النبطي في منتدى ( العروض رقميا ) بأن المكرّم :حماد مزيد قد اتم منهاج العروض الرقمي للشعر النبطي والشعبي بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف بتاريخ :20/5/2013 وأنه مؤهل لتدريس المادة وبناء عليه منح هذه الشهادة توثيق هذه الشهادة هو رابطها في المنتدى ورقمها في الرابط : http://arood.com/vb/showthread.php?t=2188&page=2 تسلسل الشهادة :23 وأي شهادة بدون الرابط وتسلسل الشهادة فيه بحيث يمكن الرجوع إليهما لا تكون صادرة عن المنتدى.

استاذنا الفاضل حماد مزيد

تأخرت شهادتك اكثر من المعقول ,,السموحة على التأخير

والف الف الف مبروووووووووووك


بيض الله وجهك

من المميزين هنا لاعدمناك

صباح السعد يا بنت الكرم والجود
جبرتي ابْخاطر المتأمّل ِ وْعاشم

ولولا نبعكم ما كنت باني اسدود
ولا كنت ابْشراعي في النّبَط ْ عايم

تظلّي استاذتي وْ شكري بدون حدود
وانا التلميذ شايـــــل فضلكم دايم

صباح السعد يا بنت الكرم والجود

جبرتي ابْخاطر المتأمّل ِ وْعاشم

ولولا نبعكم ما كنت باني اسدود
ولا كنت ابْشراعي في النّبَط ْ عايم

تظلّي استاذتي وْ شكري بدون حدود

وانا التلميذ شايـــــل فضلكم دايم

صباح الورد استاذنا الكبير حماد

وصح لسانك كلك ذوق وماعليك زود الله يحقظك

بارك لك أخي وأستاذي الكريم حماد مزيد

وافر الشكر لعميدة رقمي النبطي أستاذتنا جميعا فيه

ناديه حسين

يرعاكما الله.

بارك لك أخي وأستاذي الكريم حماد مزيد

وافر الشكر لعميدة رقمي النبطي أستاذتنا جميعا فيه

ناديه حسين

يرعاكما الله.

بارك الله بكم أستاذي الفاضل
حفظكم المولى ورعاكم

بارك الله لك وفيك أستاذ حمّاد.

بارك الله لك وفيك أستاذ حمّاد.

رعاكم الله أستاذه حنين وطيب أيامكم
خالص شكري وتقديري لكم

[(سحر نعمة الله)]

ألـــــف مبـــــارك أستاذي حماد شهادة النبطي
ما شاء الله