مداراتٌ من الأرق ! ( مجزوء الطويل) دعوة لأهل الاختصاص

السلام على علمائنا الأجلاء الكبار
كم سعدت بهذه المناقشه الثريه جدا جدا جدا

أستاذنا القدير والجليل خشان خشان , أقدر ما أنتم فيه , وأعرف أنه كل حرف محسوب عليكم لأنكم أهل العلم .وبالنسبه لقولك ( وإذا دعوته مجزوء الطويل فكيف أميز بينه وبين مجزوء الطويل الناتج من حذف التفعيلة ‏الأخيرة؟)

هنا قد سألت أستاذي سؤالا في ردي الأول على أبيات أستاذي الشاعر جبر البعداني ولم أعرف الإجابه ,,,, هل يمكن أن نعتبر حذف بعض حركات التفعيله لأخيره من البحر مجزوء البحر أم لابد من حذفها كاملة ؟؟!!!!


والحمد الله- أن الوزن راق لأساتذتي هنا , لأن ذلك يعني أننا نسير في إطار مرجعية الخليل ولن نختلف عليها , ومن هنا وبعد رأي أستاذنا الكبير خشان خشان , لا أعتقد أن مسألة التسميه أو أى المسميات يأخذ من الثلاث باتت مهمه للدرجه , لأنها أصبحت شيئا سهلا طالما أن الذائقه أقرته وأسمته موسيقيا واعترفت به الأذن
ناقشت أستاذي جبرالبعداني على الفيس بوك بعد نشره لأبياته على صفحته وردي عليه هناك كان ردي عليه هنا
فقام بالرد عليّ برد أعجبني جدا جدا لأنه يتحدث عن أصل علم العروض وهو الأصوات والموسيقى كما أنه يؤكد نظرية شمولية الرقمي التي هي أساسه
فأحببت أن أنقله إليكم يا أهلي في الرقمي

************

الشاعرة القديرة المتمكنة د. هناء المشرقي
مرحباً بك مرّةً أخرى
أستاذتي القديرة وها أنت تدندني حول إحالة عالم العروض الكبير خشان هذا الوزن الى إحدى صور الكامل بالجراحة ولو قضينا الوقت بعمل جراحة البحور لوجدنا أصل البحور واحد أليس على سبيل المثال الطويل هوعبارة عن الكامل في صورة مستفعلن مستفعلن متفاعلن يسبقه حرف واحد
أستاذتي الكل يعرف قصة الخليل مع الأوزان فالأمر أمر أصوات موسيقية
المحور الرئيسي فيها التفعيلة ( مستفعلن فاعلاتن ، مفاعيلن ،،،، الخ) وليس البحور
قسم الخليل ما وصل إليه من شعر على حسب التفاعيل إلي البحور المعروفة لدينا
فإذا لم يعترف علماء العروض في وقتنا الحاضر بما سنحدثه من تجديد بحجة عدم وجود شاهد مما قالته العرب أقول يا علماء العروض وهل كلّ ما قالت العرب وصل إليكم ؟!
يا علماء العروض وهل ما قالت العرب لا يجوز الإضافة عليه إلم تطالبونا بالتجديد على مستوى اللغة الشعرية والصورة والبناء فلمِ لا نجدد على مستوى الوزن طالما أننا لم نغير في البنية الأساسية للبحر ( التفعيلة)؟!

كذلك أقول إذا نظرنا لوزن لاحق خلوف ( مستفعلن فاعلن فاعلن ) أليس هو مخلع البسيط ( مستفعلن فاعلن فعولن) منقوص متحرك من وتد فعولن ؟! فكيف عده العروضيون وزناً مستقلاً بذاته ؟! وأطلقوا عليه اسماً خاصاً؟!
وأين الشاهد ممّا قالت العرب ممّا يعتد به ؟!
وكلّ ما ورد عليه أبيات لشاعر لم يذكر من قبل عام ٤٣٧هـ بعدها ٧ أبيات لنازك الملائكة وكذلك قصيدتي ( فتنة مرسلة) حوالي ٢٠ بيت

القديرة هناء المشرقي الأساتذة الأجلاء في نظري الخليل يعد موسيقاراً بارعاً لقد استطاع أن يترجم إيقاع الكلمات إلى تفاعيل هي ما تشابه السلم الموسيقي قسمها حسب ما وصل إليه إلى الأشكال المعروفة لكنه لم يوصد الباب بوجهنا ولم يمنع التجديد والبحث
وكما أسس أستاذي خشان العروض الرقمي وشكل الاوزان بالأرقام سيأتي موسيقار ويكتب البحور بالنوتة الموسيقية وهو الأصح فالأمر ليس أكثر من موسيقى ولو لم يكن كذلك لم وجدت الزحافات والعلل
مثلاً في الطويل تأتي في البيت الأول فعولن تامة وفي البيت الثاني تأتي مقبوضة فعولُ وتنساب في الأذن بدون أن تحس ذلك النقص في عدد الحروف لماذا؟! لأن الأصوات الصادرة من الحروف المكونة لفعولُ المقبوضة تتساوى مع نبرة الأصوات الناتجة من النطق بالحروف المكونة لفعولن التامة
فلو طبقناها بلغة الأعداد الثابتة فأن فعولن 3 2 لا تساوي فعولُ 3 1 بغض النظر عن الزحافات التي تجيز ذلك
ولكن كإيقاع وأنت تنطقها تتساوى تماما لأن الحركة لها إيقاع
إذن فالمسألة مسألة موسيقى
أستاذتي هناء مع احترامي الشديد لكل علماء العروض لكن أنا أرى أن الاكتفاء بتسمية ما جئت به موزونا غير عادل ولن أقتنع به
وإذا لم تستوعبه مسمياتهم العروضية فأن الشعر سيستوعبه فالشعر قبل العروض كان ومازال وسيظل وكلّما جاء شعر جديد سيضاف إلى العروض شيء جديد يستوعبه وليس العكس وما ينكر ذلك إلّا مكابر
فلنسأل أنفسنا لو كان ما قاله جبر البعداني وصل إلى الخليل آنذاك فمن المؤكد أن الخليل كان سيجعل له في أوزانه ما يستوعبه
إذن فمادة الخليل كانت الشعر شكّل من خلالها العروض وهو الشعر سيظل خامة العروض الوحيدة ولكل شعر جديد ما يقابله في العروض بشرط أن لا يتعدى على حرمة التفعيلة الثابتة
مازلت أنتظر علماء العروض ليقولوا رأيهم الواضح والصريح وليس الاكتفاء بعمليات جراحة وتجميل وإلّا فسأجتهد بتسميته كما اجتهدت بالكتابة عليه وسأظل أكتب عليه وعلى غيره وربما سيأتي في الغد القريب عالم عروض يؤكد صحة ماذهبت إليه

***************

شكرا لأساتتي الأجلاء وأتمنى أن ينضم إلينا أستاذي د. عادل نمير ويقول رأيه هو الآخر في الموضوع

تحياتي للجميع