http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...ll=1#post10093


الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة لأنه موضوع الكلام أو المسند إلليه ، أو المتحدث عنه إذ لامعنى أن تتحدث عن مجهول لكن النكرة إذا أفادت يجوز الابتداء بها . وتكون النكرة مفيدة في مواضع عدة منها :

1- بالإضافة لفظا ، نحو : " خمس صلوات كتبهن الله " أو معنى ،نحو : " كل يموت "وقوله " كل يعمل على شاكلته "

2- بالوصف لفظا ، نحو : " لعبد مؤمن خير من مشرك "، أو تقديرا نحو :" شر أهر ذا ناب " ، أو معنى نحو :" بأن تكون مصغر ة نحو :" رجيل عندنا "

3- بأن تكون خبرها ظرفا أو جارا ومجرورا مقدما عليها ، نحو : " وفوق كل ذي علم عليم " وقولنا :" في الدار رجل"

4- بأن تقع بعد نفي ،نحو : " ما خلّ لنا " ، أو استفهام ،نحو : "هل فتى فيكم ، أو لولا ، نحو : " **ولولا اصطبار لأودى كل ذي مقة **
أو إذا الفجائية ، نحو : " خرجت فإذا أسد رابض"

5- بأن تكون عاملة فيما بعدها نصبا ، نحو إطعامٌ جائعا حسنة " ، أو جرا ، نحو : " رغبة في الخير خير " أو رفعا ، نحو :" مشرقٌ وجهه محبوب"

6- بأن تكون من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام كأسماء الشرط ، نحو : " من يجتهد يفلح " أو أسماء الاستفهام ، نحو : " من زارك ؟ " ، أو ما التعجبية ، نحو : " ماأحسن العلم! ، أو كم الخبرية ،نحو : " كم مأثرة لك " أو كانت مضافة إلى ماله حق الصدارة ،نحو: " كتاب مَن استعرت ؟ "

7- بأن يراد منها حقيقة الجنس وعموم أفراده لافرد واحد منه ، نحو : " إنسان خير من بهيمة "

8- بأن تدل على دعاء ، نحو : " سلام عليك " و" ويل له "

9- بأن تكون خلفا عن موصوف ، نحو : " عالم خير من جاهل " أي رجل عالم

10- بأن يراد بها التنويع ، نحو : " يوم علينا ويوم لنا "

11 بأن تقع صدر جملة حالية ، نحو : " سرينا ونجم قد أضاء " و" دخلت الصف ومحفظةٌ في يدي "

12- بأن تعطف على معرفة ، نحو : " خالد ورجل يتعلمان النحو ، أو يعطف عليها معرفة ، نحو : " رجل وخالد يتعلمان النحو "

13- بأن تعطف على نكرة موصوفة ، نحو : " قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى ، أو يعطف عليها نكرة موصوفة ، نحو : " طاعة وقول معروف "

بأن تقع جوابا ، نحو : " رجل " في جواب من قال : " مَن عندك ؟ "