الله يسعدك أستاذة زينب..
جا2 ءنا3 خا2لِ1دن2
زر2 نا2 كم2 أم2سِ1
لنا3حِ1صا2نن2 أب2يا2 ضُ1
أت2تم2رُ1مُ1فِ1دن2
اتمنى أكون صح..
الله يسعدك أستاذة زينب..
جا2 ءنا3 خا2لِ1دن2
زر2 نا2 كم2 أم2سِ1
لنا3حِ1صا2نن2 أب2يا2 ضُ1
أت2تم2رُ1مُ1فِ1دن2
اتمنى أكون صح..
صحيح . سلمت يمينك سيدي .
اشكل النص حتى يظهر التقطيع بجلاء ، فهذه التمارين سيراجعها من ياتي من بعدك أخي الكريم .
كلمة أمس ، التي أشارت إليها أستاذتي بوغرارة ، إذا وقفنا عليها بالساكن فالتقطيع يكون :
أمْـ سْ = 2 ه
وليس هذا ما جعلني أقف عندها ولكن أردت أن أقدم لاخواني و أخواتي معلومة قيمة عنها :
كلمة أمس تخرق قاعدة التنكير و التعريف في اللغة العربية ، فهي معرفة إذا نكرت ، و نكرة إذا عرفت .
طيب كيف ذلك ؟ :
إذا قلت قرأت سورة يوسف أمس ِ ، بكسرة واحدة على السين ، فهنا الكلمة أمس معرفة حيث حذفت منها ''ال '' فلماذا هي معرفة وقد جردت من أل التعريف ؟
لاننا عرفنا أن قراءة سورة يوسف كانت البارحة ، فإذا كان اليوم يوم السبت فالقراءة حتما كانت يوم الجمعة بكل تأكيد .
فيما لو قلت : قرأت سورة يوسف بالأمس ، فهنا كلمة الأمس كلمة وقعت نكرة لماذا ؟
لأن ''الأمس'' غير محدد وغير معرف ، ربما كانت القراءة أسبوعا قبل ،أو شهرا أو سنة أو سنين أو أقل أو أكثر .
ألست ترى الناس يتحسرون على ما فات من عزتنا فيقولون : بالأمس كنا سادة الدنيا . فاعلم !!!!
قيل في الاثر :
''كنا أذلة فأعزنا الله بالإسلام ، فمن ابتغى العزة في غير الإسلام أذله الله ''
شاكر لكم صبركم علي .
تحياتي العطرة
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات