الفرق بين العروض وعلم العروض

الأستاذ العزيز خشان، صباحك سعيد.

يمكننا تعريف علم العروض بناء على ما طرحته مشكورا بأنه العلم الذي يعمل على إخراج العروض من الحالة التوصيفية والتعليلات الجزئية إلى ما هو أعمق في التأصيل وأشمل في التناول بغية التوصل إلى قوانين كلية وتفسيرات مقنعة تكشف عن الأسباب الخفية التي تجعل الطبع السليم يحكم بسلامة هذا الإيقاع من عدمها، ويقرر ما إذا كان هذا التغيير الإيقاعي مقبولا أو مستهجنا ...

فهل هذا ما قصدت إليه؟

‏

صدقت استاذي، مع أني بهذا الصدد أوثر بعض التفصيل على النحو التالي:‏

يمكننا تعريف علم العروض بناء على ما طرحته مشكورا بأنه العلم الذي يعمل على إخراج العروض من ‏الحالة التوصيفية للشكل والتعليلات الجزئية لأجزاء ذلك الشكل إلى ما هو أعمق في التأصيل وأشمل في ‏التناول بغية التوصل إلى قوانين كلية ذات اطراد تتنناول الجوهر وإدراك وحدته، وهذا من شأنه أن يعلل ‏إحساس الطبع السليم بحكم سلامة هذا الإيقاع من عدمها، ويقرر ما إذا كان هذا التغيير الإيقاعي الجزئي أو ذاك مقبولا أو ‏مستهجنا، وهذا يفيد بأن من خلق الوجدان قد أودعه ذلك الإيقاع الذي يتعرف عليه الوجدان بالفطرة " ‏فتبارك الله أحسن الخالقين "، والرقمي توصيف لهذا البرنامج الفطري، فمن ألم به جاءته تفاصيل التطبيق ‏على ظواهر لجزئيات التي تطلق عليها كتب العروض مصطلحات وأحكاما شتى تستغرق كتب العروض ، جاءته هينه لينة فما هي إلا تحصيل حاصل‏ لإدراك جوهر الكل.

ولا بأس هنا من تكرار قول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّةالرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ ."


والله يرعاك.

‏

صدقت استاذي، مع أني بهذا الصدد أوثر بعض التفصيل على النحو التالي:‏

يمكننا تعريف علم العروض بناء على ما طرحته مشكورا بأنه العلم الذي يعمل على إخراج العروض من ‏الحالة التوصيفية للشكل والتعليلات الجزئية لأجزاء ذلك الشكل إلى ما هو أعمق في التأصيل وأشمل في ‏التناول بغية التوصل إلى قوانين كلية ذات اطراد تتنناول الجوهر وإدراك وحدته، وهذا من شأنه أن يعلل ‏إحساس الطبع السليم بحكم سلامة هذا الإيقاع من عدمها، ويقرر ما إذا كان هذا التغيير الإيقاعي الجزئي أو ذاك مقبولا أو ‏مستهجنا، وهذا يفيد بأن من خلق الوجدان قد أودعه ذلك الإيقاع الذي يتعرف عليه الوجدان بالفطرة " ‏فتبارك الله أحسن الخالقين "، والرقمي توصيف لهذا البرنامج الفطري، فمن ألم به جاءته تفاصيل التطبيق ‏على ظواهر لجزئيات التي تطلق عليها كتب العروض مصطلحات وأحكاما شتى تستغرق كتب العروض ، جاءته هينه لينة فما هي إلا تحصيل حاصل‏ لإدراك جوهر الكل.

ولا بأس هنا من تكرار قول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّةالرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ ."


والله يرعاك.

أجل أستاذي خشان هذا ما نسعى إليه بالفعل، وحين لا يعي العروضي هذه الغاية لعلم العروض تراه يعيد طحن الطحين.

دمت مشرقا.

لله درك أستاذي الكريم


كلما ممرت على هذا الموضوع الرائع

خرجت منه بشئ جديد

وأكثر ما أعجبني في هذا الأمر

هو تداعيات بحر المقتضب


وكيف أحمد شوقي وغيره

نظموا عليه بأشكالٍ عديدة

وكيف هذا البحر تحمل كل هذه الإشتقاقات

لقد قرأت من قبل في ركب الفصيح ما نشر عن هذا الأمر

وقرأت رد الدكتور / عمر خلوف

وحقيقة كما تفضلت استاذي الكريم

أن سرعة تعلمنا للرقمي جعلت من الأمور المشار إليها في الدورات

مثل هرم الأوزان والتخاب وغيرهما من هذه الأمور

جعلتنا لا نقدرها حق تقديرها

ولكنني أنصح الجميع وخاصة الذين أنهو الدورات مراجعة هذه المواد القيمة

التي ما إن مررنا عليها خرجنا بفائدة

بارك الله فيك أستاذي الفاضل

ووفقك إلى خير الأعمال

لله درك أستاذي الكريم


كلما ممرت على هذا الموضوع الرائع

خرجت منه بشئ جديد

وأكثر ما أعجبني في هذا الأمر

هو تداعيات بحر المقتضب


وكيف أحمد شوقي وغيره

نظموا عليه بأشكالٍ عديدة

وكيف هذا البحر تحمل كل هذه الإشتقاقات

لقد قرأت من قبل في ركب الفصيح ما نشر عن هذا الأمر

وقرأت رد الدكتور / عمر خلوف

وحقيقة كما تفضلت استاذي الكريم

أن سرعة تعلمنا للرقمي جعلت من الأمور المشار إليها في الدورات

مثل هرم الأوزان والتخاب وغيرهما من هذه الأمور

جعلتنا لا نقدرها حق تقديرها

ولكنني أنصح الجميع وخاصة الذين أنهو الدورات مراجعة هذه المواد القيمة

التي ما إن مررنا عليها خرجنا بفائدة

بارك الله فيك أستاذي الفاضل

ووفقك إلى خير الأعمال

شكرا لك أخي وأستاذي الكريم

جزء كبير جدا من مواد العروض يدور حول الرقم 6 = 2 2 2 في الحشو ومنطقة الضرب تحت عناوين شتى في بحور كثيرة.

أهديك هذاالرابط الذي يغني عن كل ذلك :


https://sites.google.com/site/alarood/Home/moomen-1

والله يرعاك.