أستاذى أحمد الحكيم
أستاذى العزيزخشان

الله المستعااااااااااااااااااااااااااان

التمرين التاسع

إفتح كتاب عروض وانقل شيئا منه مع ذكر رموز التفاعيل بالأرقام ثم أعد تقديمه رقميا، وأضف عليه ما شئت من استطراتد أو تعليق تراه مناسبا. ولا تنس أن تذكر الكتاب ومؤلفه


عن العلل التى تجرى مجرى الزحاف من كتاب نغمات الأشعار ل د / محمود فراج عبد الحافظ أستاذ العلوم اللغويه

فقد سميت علل لأنها لا تصيب ثوانى الأسباب بل تدخل على الأوتاد
وأما أنها تجرى مجرى الزحاف فذلك لأنها أذا عرضت من الشاعر لا تلزم ولا يجب على الشاعرالإلتزام به طول القصيده
فيجوز له أن يتركها ويعود إلى الأصل
وأعلب هذه العلل نادر الوقوع فى الشعرالعربى
وغير مقبول وقليل منها مقبول ويكثر فى الشعر العربى

والمقبول منها اثنان

1- التشعيث
وهوحذف أول الوتد المجموع كما فى تفعيلة فاعلاتن للخفيف /0//0/0 2 3 2 لتصير /0/0/0 فالاتن 2 2 2
وكذا تحدث فى تفعيلة فاعلن /0//0 2 3 لتصير فعــْلن /0/0 2 2
ومثال على ذلك فى الخفيف قول الشاعر

صحب الناس قبلنا ذا الزمانا
وعناهم من أمره ما عنانا
وتولوا بغصة كلهم من (م)
ه وإن سر بعضهم أحيانا

حيث جاء عجز البيت الأول
فعلاتن مستفعلن فاعلاتن ...... 1 3 2 4 2 2 3 2 ..... ( ضربها صحيح )
أما عجز البيت الثانى فقد جاء
فعلاتن مفاعلن فالاتن ........ 1 3 2 3 3 2 2 2 ...... ( علة التشعيث أصابت الضرب )
وإتيان الشاعر بها فى بيت وأخر لا دليل على أنها جائزه وتجرى مجرى الزحاف ولا يلتزم بها طول القصيده


2- الحذف
قد أشار الأستاذ خشان إاليها فى السابق ولكنها هنا تستخدم كملا يستعمل الزحاف فإذا طرأت لا تلزم حيث يحذف السبب الخفيف الأخير من أخر التنفعيله ومثال ذلك شائع فى عروض المتقارب فعولن 3 2 حيث تصير فعو 3
ومثال ذلك قول الشاعر

وإنى محب لطه ومن ......... يحب النبى فحاشا يضامْ
نبى كريمٌ رؤوفٌ رحيمٌ ......... عليه الصلاة وأزكى السلامْ

فقد جاءت عروض البيت الأول محذوفه ( فعو =3 )
أما عروض البيت الثانى جاءت صحيحه ( فعولن 3 2 )

وهذا أيضا دليل على أنه لا يلتزم بها طول القصيده



ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــؤال يا أستاذ خشان

ذكرت الأتى عن العله

العلة


تعريفها تفعيليا : وهذه العلل لا تصيب إلا آخر الشطر الصدر أحيانا والعجز غالبا، ولا تقع في الحشو أبدا

لما هذا الإستدراك فى غالبا وأحيانا

ولما يستأثر الضرب دون العروض بالعلل اللازمه على الرغم أن العله تصيب الضرب والعروض لأنها تقصد فى اصابتها الوتد كما يقول التعريف ؟؟؟؟؟
ولما لا نرى العله اللازمه تصيب العروض سوى فى موضع التصريع ولا تتجاوز هذا
والباقى يكون علة الحذف إن وجدت كما يحدث فى المتقارب ؟؟؟؟؟؟؟؟

لمااااااااااااااااااااااااااااااااذا ؟؟؟؟