===========
هذا تفسير ارتباط صفات الأسباب ببعضها ، و بالأخص بالأسبق منها ،
لهذا جاز الزحاف في البسيط و لم يجز في الخفيف .
و لو جاز في أول مج البسيط أو الرجز ورود 2 =11 لجاز أن ترد في آخره .
و لو جاز ورود 2 = 1 في الكامل لجاز أن ترد في تركيبة آخر العجز .
هل هذه هي الفكرة ؟؟
المفضلات