طلاقة وتمثيل بصري

[((إباء العرب))]

التدرج من السمعي إلى البصري ، و من الإيقاع الشعري إلى الإيقاع القرآني يدعونا للتأمل
ونهايات الأبيات هي فعلاً توحد الإيقاع السمعي وهذا ما وجدناه في مثال الخفيف و مجتثه:

أمحتمٌ عليّ إرسال دمعي كلّما لاح بارقٌ في مُحيّا

يا حبيبي لأجل عينيك ما ألقى وما أوّل الوشاه عليّا

**

عليّ إرسالُ دمعي لبارق في محيا
لأجل عينيك أحيا رغم الوشاة عليّا

مقارنةً مع البسيط و مجتثه"

يا من رأى عمراً تكسوه بردته والزيت أدْمٌ له والكوخ مأواه

يهتز كسرى على كرسية فرَقا من بأسه وملوك الروم تخشاه
و مجتثه= المديد

عمرٌ تكسوه بردته هانئا والكوخ مأواهُ
بل على كرسيّها فرَقاً عصبة الرومان تخشاه

وهذه الطلاقة في التدرج لبعض أبيات الشاعر د. محمد صقر:

2 3 = مقتلي
3 2 3 = أنى مقتلي
2 3 2 3 = كبّري هلّلِي
2 2 3 2 3 = واستذكري ما يلي
3 2 2 3 2 3 = وإن جاؤوكِ لا تغفلي
2 3 2 2 3 2 3 = ولْتعي ما كان من أوّلِ
2 2 3 2 1 3 2 3 = واستغفري الله فكم من وليِ
2 3 = لم يلي
2 2 3 2 2 3 2 3 = إلا خبال الآثم الأول

زاد الله أستاذنا خشان فكراً و تأملاً واكتشافاً ليزيدنا علماً