في رابط درس القافية المعدلة أدرج الأستاذ خشان أبيات المعري :

1. غَدَوتَ مَريضَ العَقلِ وَالدينِ فَاِلقَني = لِتَسمَعَ أَنباءَ الأُمورِ الصَحائِـحِ
2. فَلا تَأكُلَن ما أَخرَجَ الماءُ ظالِماً = وَلا تَبغِ قوتاً مِن غَريضِ الذَبائـِحِ

3. وَأَبيَضَ أُمّاتٍ أَرادَت صَريحَهُ = لِأَطفالِها دونَ الغَواني الصَرائـِحِ


4. وَلا تَفجَعَنَّ الطَيرَ وَهيَ غَوافِلٌ = بِما وَضَعَت فَالظُلمُ شَرُّالقَبائِـحِ

ثم أورد للمقارنة أبيات ابن الأبار :

يُحَدِّثُ مِنْ أحْداثِها بِغَرائِب = لَها نِسْبَةٌ مَعروفَةٌ في الصَّحائِح
صَغَا لِلمَعالي مِنهُ عائِلُ صِبْيَةٍ = حَشَايَاهُمُ طَيَّ الحَشا والجَوانِح
يُصابِرُ ضَراء النّوائبِ والنّوى = وتَطوي علَيها الكَشْحَ خِيفةَ كاشِح
قَواريرُ لم يرْبَأ بِها البَحرُ سابِقاً = ولا ذادَ عَنها البَرُّ حَملَ الفوادِح
أظن ان القافية هنا تنتمي إلى عائلة صَابِر حيث لا يلزم في الصاد و الباء
إلا حركتهما ، أما المد و الراء فيلزمان حركة و حرفا .
إن أخطات أرجو التصويب .