السلام عليكم

لم أتابع الموضوع أولا بأول ، لكن لا أشك أنه حاد عن مساره الموضوعي .

العروض رقميا هو ترجمة رقمية للعروض التفعيلي ، مبدئيا ،

و ما يعتقد الأستاذ مرعي أنه أضافه للرقمي يعني أنه لم يكن موجودا من قبل ،

و السؤال :

كيف كان التقطيع الرقمي قبل اقتراح رقم 5 الهندي أو الهاء او الصفر العربي .؟؟

موجودْ = 1 ه 1 ه (؟ )

وفي النبطي الذي يكثر فيه توالي ساكنين ،

مثل : زعلانْ ما يْرد السلام = زع لا (ن) ما (ي) رد دس لا (م) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

أستاذي خشان ، لستُ في حاجة للعودة للكتاب للتأكد أو إثبات ما تفضلت به .

و نحن نعلم علم اليقين و بالدليل أنك لم تنكر يوما فضل أحد على الرقمي ،
كبيرا كان أم صغيرا .

و هذه المسألة -إن فهمتها بشكل جيد- بدت لي غير منطقية ،

فالساكن هو الساكن سواء ورد في سبب أو وتد أو منفردا ، و دلالته واحدة لا تتطلب

البحث عن تمييزها حسب موقعها ، و هذا يتماشى مع شمولية الرقمي التي لا تتأثر

بحدود التفاعيل .

دمتم كبارا .