أحكام الواو في الشعر النبطي

أستاذي خشان شكرا لتنبيهك ولكني بحثت في الشبكة عن قصائد لشعراء لأرى إمكانية ورود الواو في العجز ومنها :

ذْبَحَن عشيري يالله انك تبيحه // بْسَهْمٍ كساه الريش من سود الاهداب

القلب عيا لا يطيع النصيحه // ورجلي تسوج بدرب تلعات الارقاب

ومنها لناصر الفراعنة في أكثر من موضع في قصيدته ناقتي يا ناقتي :

خـصـرهـا يـحـكـي لـنــا واقـــع الـقــوم التـعـيـس.... وردفـهـا عــن غطـرسـة بــوش يعطيـنـا دروس


ويـش لاقـوا مـن قنـاة السويـس اهـل السويـس ...وويـش لاقـوا مـن تلمسـان قومـاً مـن سنـوس

صــدق لاقــال الـعـرب مايـحـوص الا الخسـيـس.... ولايــوط الــروس شئـيـاً مـثـل ضـعـف النـفـوس

وأيضا قول ابن فطيس المري :

السكات يزود طعوني طعون .... وتنكسر لا جا على راسي عصاي

وقوله أيضا :

والأفكار صيد وكل شاعر قانص .... وكلٍ يدسم شاربه مخلابه

وقد وجدتها وردت في العجز في قصائد كثيرة لشعراء متعددين
فهل تكفي هذه الأمثلة أم ما زلت مخطئا ؟؟

تحياتي

أخي وأستاذي الكريم حسن

ملاحظتك هنا جعلتني أعود لموضوع الخرم على الرابط :

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/kharm

وأستقصيه في القصائد الثلاثة التي ذكرتها وقد عدلت الموضوع لأخذ ما تفضلت به بعين الاعتبار. فليتك تعود إليه لترى التعديل.

إن استقصاء موضوع الخرم وخاصة في أول العجز كمّا وتاريخا موضوع جيد للبحث على أن يشمل المحدثين والغابرين.

يرعاك الله.