معاذ حمزة -3-

شكراً على الأبيات الهزجية التي تحمل رؤية إنسانية عميقة .
أما قصة التفاعيل وتضاربها في عقل طلاب العروض الرقمي فهذه ستتلاشى مع الزمن ، وأنا أيضاً كنتُ مثلك عرفت العروض بالتفاعيل قبل دراستي للعروض الرقمي
خالص تحياتي

بالتأكيد ، أستاذتي ، مشكورة جدا . دمت بألف خير ، تحاياي

أخي وأستاذي الكريم
لا أقول بنسيانك التفاعيل بل بتناسيها ريثما تتقن الرقمي
ثم العودة لها من جديد في ظل شمولية نظرتك التي اكتسبتها من الرقمي لتستعملها كأدوات تكون في خدمتك ولا تصوغ لك تفكيرك.

إن إتقانك للطريقتين مكسب لعلم العروض ككل. وأتمنى عند تمكنك من الرقمي أن يكون إتقانك لهما مجالا رحبا للمقارنة والإبداع وستجد مواضيع كثيرة يمكن أن تؤسس لمثل هذا المنحى.

وإليك على سبيل المثال هذا الرابط:

http://sites.google.com/site/alarood/r3/home/mafrooq

وهو يتناول جانبا من التفاعيل بنهج رقمي.

يرعاك ربي.

مشكور سيدي الفاضل ، نحن على الدرب سائرون .
تحاياي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أساتذتي الكرام ، أنهيت الدورة الثالثة ، وعندي تساؤلات :

عرفنا أن 2 1 3 بعد الأوثق 3 ، تتحول إلى إيقاع خببي 2 (2) 2 بما يعرف ب : التكافؤ الخببي .
و السؤال : هل يمكن الحديث عن الأوثق في آخر كل شطر ، أم لا يكون ذلك إلا لآخر وتد من البيت ككل ؟
والسؤال الثاني إذا تفضلتم :
قلتم إن الخبب ليس بحرا من بحور الشعر ، بل هو إيقاع قائم بذاته ، هل يعني هذا أن القصائد الخببية ليست شعرا ؟
وأخيرا وليس آخرا ، هل تأذنون لي في الانتقال إلى الدورة الرابعة ؟