النتائج 1 إلى 18 من 18

الموضوع: إملاء - الهمزة

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة)) مشاهدة المشاركة
    شكرا على الجدول الواضح و المفيد .

    =====

    سؤال بخصوص كتابة الهمزة أول الكلمة ، في كلمة منفردة كأن تكون عنوانا مثلا ،

    هل الأصح أن نكتب :

    إعتراض - إنكسار

    أم

    اعتراض - انكسار


    و أيضا في فعل الأمر

    ها نكتب :

    إفعل كذا

    أم

    افعل كذا


    سؤال آخر :

    ما الأصوب و لماذا :

    الاثنين أم الإثنين

    و إن كان الأولى هي الأصوب ، هل يجوز تحقيق الهمزة في الشعر للضرورة ؟؟

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    جميـــــــل ، سؤالك حول همزتي الوصل و القطع
    حيث أنّنا في الأولى (هـ . الوصل) نصل الكلام و لا نقطعه في حال وقعت في وسطه (أي في وسط الكلام ) ، وهي لا تُرسم .
    نجدها في :
    ـ أمر الفعل الثلاثي
    "اُكتُبْ وارْسُمْ واسْمَعْ " هذه الجملة تُلْفَظ هكذا : "اُكْتُبْ ورْسم وسْمعْ "
    ـ ماضي و أمر ومصدر الفعلين الخماسي و السداسي
    "اِسْتَفسر الباحثُ واسْتقرأ المعلومات واقْـتـفى خطى أستاذه" تُلفظ : ".... وسْقْرأ المعلومات وقْتفى خطى ..."
    " اِسْتفسارُ الباحث واسْتقراؤه واقْتفاؤه خطى أستاذه نفعه كثيرا".

    هذا في الأفعال و المصادر ، أمّا في الأسماء ، فلا نجدها إلاّ في ما يلي :
    اِسم - اِثنان - اِثنتان - اِمرُؤ - اِمرأة - اِبن - اِبنة .

    2 ـ همزة القطع :
    اسمها يدلّ على أنها - بعكس الأولى - تُلفظ و تكتب
    و نجدها في
    - ماضي و مصدر الفعل الرباعي :
    "أعربَ التلميذُ إعرابا صحيحا و أملى ما أنجزه على أبيه إملاءً "
    و نجدها في الأسماء عدا الأسماء السبعة التي ذكرت أعلاه
    .


    ــــــــــــــــــــــــــــــ
    تدريب :
    صوّب الأخطاء متى وُجدت :
    - اِبْتَدأ درس اليوم بإسْتفْسارِ اَحد الطلاب .
    - اِنْتهت فترة الإِمتحانات وإِرْتحنا .
    - وزارة الاِعلام .
    - وكالة الأَنباء .
    - إبن جنّي و إبن السّرّاج من علماء النّحو.
    - وإعلموا أنّ الاِعراب هو الإِبانة عن المعاني بالاَلفاظ.
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة


    ـ أمر الفعل الثلاثي
    "اُكتُبْ وارْسُمْ واسْمَعْ " هذه الجملة تُلْفَظ هكذا : "اُكْتُبْ ورْسم وسْمعْ "

    ==========

    جزاك الله خيرا ،

    إذن فعل الأمر تحقق همزته حين تكون أول الجملة .

    لقد جعلني أحد الأساتذة النقاد أعيد النظرفي كتابة نص نثري، لأنه كان في أغلب جمله يبدأ بفعل أمر

    رسمت همزته " إجعلني " و قال أن الأصوب " اجعلني "

    ما رأيك ؟؟؟

    كما أرجو أن تتم الإجابة على باقي أسئلتي إن أمكن .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة)) مشاهدة المشاركة
    ==========

    جزاك الله خيرا ،

    إذن فعل الأمر تحقق همزته حين تكون أول الجملة .

    لقد جعلني أحد الأساتذة النقاد أعيد النظرفي كتابة نص نثري، لأنه كان في أغلب جمله يبدأ بفعل أمر

    رسمت همزته " إجعلني " و قال أن الأصوب " اجعلني "

    ما رأيك ؟؟؟

    كما أرجو أن تتم الإجابة على باقي أسئلتي إن أمكن .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ما قاله هذا الناقد صحيح .
    اِجعلني : في بداية الكلام ، تنطق الهمزة مكسورة و لا ترسم ، و توضع الكسرة تحت الألف ، لأن الحرف الثالث في الكلمة هو حرف العين وقد جاء مفتوحا ، ولذلك كانت الكسرة في البداية ، ولو كان الحرف الثالث مضموما ، لحلت الضمة مكان همزة الوصل ، كقولنا : اُسْتـُــــــــــــــرني
    اِجعله ثم اجعلني ، و تقرأ : اِجعله ثم جْعلني .
    كما رأيت تحذف همزة الوصل نطقا لا ر سما في درج الكلام .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط